經(jīng)典禪意的語錄錦集36條
造福人群，就是富有自己。下面是小編整理的禪意的語錄36條,歡迎閱讀。
1、一個人如果只是自命清高，不關(guān)心社會和他人，自己的價值也得不到實現(xiàn)，到頭來終將一事無成。一根據(jù)社會發(fā)展需要隨時調(diào)整自己，融進時代的發(fā)展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會，積極地為社會做出貢獻，才能實現(xiàn)自我的價值。
2、以"覺悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻人生"之實踐成就大悲心。
3、遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當(dāng)下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習(xí)禪定，自然解脫一切。
4、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發(fā)揮作用。
5、以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
6、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一
7、布施及愛語，或有行利者，同利諸行生；各隨其所應(yīng)，以此攝世間，猶車因釭運。
8、胡適先生在一篇文章中說，有人罵我們，當(dāng)我們聽到時，自然很生， 氣，非要跟他拼命不可�？墒羌毞治鲆幌拢R，到底是什么東西呢？不過 是由空氣傳來的一種音浪，自然用不著生氣。至于罵我們的人呢？依著化 學(xué)分析，也不過是個化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣， 幾種化合物而已。等到死后，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過 是一種氣體的流動，有什么了不得？到此地步，就無人無我，四大皆空了。
9、在這個世界上有一種快樂，叫做"手留余香的快樂"。這種快樂就 源于我們真誠地施助于人，而幫助別人總會收獲人們由衷的贊美、善意 的祝福，在幫助別人的同時，自己也就收獲了雙份的快樂。佛說要學(xué)會 施舍，舍得，有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同時，自己也得 到了快樂，增長了智慧和福德。這正應(yīng)了那句俗話："贈人玫瑰，手留 余香。"
10、所謂生報，是指今生做的事，到來生才受報應(yīng)。
11、修行之要，在于對治煩惱習(xí)氣，習(xí)氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時預(yù)為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時識得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實體實性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
12、任何對客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無濟于事的'，只有以積極向上的心態(tài)去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
13、將來之世，多有比丘貪惑供養(yǎng)，令法毀滅。若有比丘奉持戒律，法當(dāng)久存�！跺犬�(dāng)比丘說當(dāng)來變經(jīng)》
14、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
15、佛者無憂，并不是脫離現(xiàn)實的盲目樂觀，也不是對悲苦"沒心沒肺" 的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態(tài)，是對自己負責(zé)的人生態(tài)度。
16、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
17、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
18、一句善意的話語可以給別人帶來莫大的鼓舞，點燃他人的自信，這便是善語的力量。
19、人生的七味心藥："心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。"心是人生的方向，苦和樂的坐標(biāo)。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
20、不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結(jié)為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運而不去自傲。微笑著去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷，去面對生活帶給我們的一切。
21、閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
22、你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來了無禮的粗暴，不要緊；你幫助他人卻不被接受，不要緊；你的信任換來了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心，無所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會成為‘道’之路。
23、當(dāng)您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當(dāng)您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。
24、菩薩初發(fā)心，緣無上道，我當(dāng)作佛，是名菩提心。
25、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田里面進行的。
26、人生最可貴的事就是"結(jié)善緣"，結(jié)緣卻很簡單，一句贊美、一件善事、一個微笑、一點幫助，就能給我們的人生廣結(jié)善緣。人生追求的無非幸福和快樂，通向幸福和快樂的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個人、每件物、每份緣；能為人著想，助人為樂，生活必然回饋。
27、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
28、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
29、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
30、佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍�，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當(dāng)舍愛欲。
31、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？
32、從外在的掠取獲得，永遠不能滿足內(nèi)在的貪欲，它只會得到短暫的快樂，接著又會引發(fā)痛苦。為什么呢？因為我們冀求更好，得到的又怕失去。
33、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
34、無聲而漫長的時光，可以苒苒而過很多野草閑花。頭上的燈光越來越少，我情愿在暗處。就像買的一些小干花。絕不華麗，絕不飽滿。它們安靜而寂寞，小小的，不與人爭。但是，骨感錚錚。插在陶里，好像我，也許，就是我。
35、生活本來就是白開水，無色無味，我們要做的事就是如何把它調(diào)得有滋有味。經(jīng)驗告訴我們，一學(xué)習(xí)，二用心，三平常心。
36、所謂朋友，不過是我在路上走著，遇到了你，大家點頭微笑，結(jié)伴一程。
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