2022年經(jīng)典周國(guó)平的語(yǔ)錄集錦35條
慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)。以下是關(guān)于周國(guó)平的語(yǔ)錄35條,歡迎閱讀借鑒。
1、適世是出世者的入世法，懷著大化的超脫心境享受人生。
2、為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無(wú)損。
3、其實(shí)，人品和才智都是可以改變的，但要有大的改變都很難。
4、一個(gè)人的愛(ài)情經(jīng)歷并不限于與某一個(gè)或某幾個(gè)特定異性之間的恩恩怨怨，而且也是對(duì)于整個(gè)異性世界的總體感受。
5、所謂成熟是指適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)成準(zhǔn)則的能力。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果過(guò)于專注于精神世界里的探索，就會(huì)沒(méi)有興趣也沒(méi)有精力去琢磨如何使自己適應(yīng)社會(huì)。年齡的增長(zhǎng)在這里是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)榫竦奶剿饔罒o(wú)止境，而且在這一條道路上走得越遠(yuǎn)的，就越不可能回過(guò)頭來(lái)補(bǔ)習(xí)處世的基礎(chǔ)課程，就像我們無(wú)法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來(lái)做一個(gè)好學(xué)生一樣。
6、與大人相比，孩子誠(chéng)然缺乏閱歷。然而，他們誠(chéng)實(shí)、坦蕩、率性，這些正是最寶貴的心靈品質(zhì)，因此能夠不受功利的支配，做事只憑真興趣。
7、現(xiàn)在的問(wèn)題是，如果你是一個(gè)有尊嚴(yán)的人，對(duì)方卻沒(méi)有，你和他還講不講誠(chéng)信？我的回答是，仍然要講，在這種情況下，你的誠(chéng)信就表現(xiàn)在明確告訴他：你是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人，我不和你打交道！決不能用欺詐對(duì)付欺詐，而應(yīng)該形成一種氛圍，使那些不講誠(chéng)信的人遭到蔑視和孤立，也許這正是走向誠(chéng)信的第一步。
8、"以真誠(chéng)換取真誠(chéng)！"——可是，這么一換，雙方不是都失去自己的真誠(chéng)了嗎？
9、在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。
10、生命平靜地流逝，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋也看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺(jué)。突然，遇到了阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎？是的，這時(shí)候我才覺(jué)得我活著。
11、人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會(huì)懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。
12、知識(shí)關(guān)心人的限度之內(nèi)的事，智慧關(guān)心人的限度之外的事。
13、光陰似箭，然而只是對(duì)于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時(shí)便會(huì)覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的工夫。
14、對(duì)于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙，第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí)，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會(huì)把事情做好，也才能享受做事的快樂(lè)。
15、孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
16、當(dāng)我在田野徘徊，那些花朵、小草、樹(shù)木、河流之所以能給我慰藉，是因?yàn)槲译[約預(yù)感到，我可能會(huì)和另一顆同樣愛(ài)他們的靈魂相遇。
17、寫作從來(lái)就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
18、博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，天才則能說(shuō)出自己的話，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。
19、天賦高的人有一種幾乎與生俱來(lái)的貴族心理，看不起蕓蕓眾生，他對(duì)群眾的寬容態(tài)度是閱歷和思考的產(chǎn)物。
20、天才在同時(shí)代人中必是孤獨(dú)的，往往受到冷落和誤解，而在后來(lái)的時(shí)代中，大多數(shù)人事實(shí)上也是不理解他們的。那么，他們身后的名聲是如何建立起來(lái)的呢？
21、一般而言，天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的，那時(shí)候他們的靈魂已經(jīng)抵達(dá)天國(guó)的門口，人間的好惡和批評(píng)與他們無(wú)關(guān)了。
22、天才的可靠標(biāo)志不是成功，而是成功之后的厭倦。
23、不過(guò)，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實(shí)我連這樣的野心也沒(méi)有。
24、最凄涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西——成功。但獲得成功仍然悲觀的人，他的一切幻想都破滅了，他已經(jīng)無(wú)可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世；成功者若悲嘆，必是悲嘆整個(gè)人生。
25、西來(lái)者人一再?gòu)?qiáng)調(diào)，智慧不是知識(shí)，不是博學(xué)。再博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的`知識(shí)，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
26、給人最大快樂(lè)的是人，給人最大痛苦的也是人。
27、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒(méi)有愛(ài)情，也沒(méi)有良心，只有利害的計(jì)算。但是，什么是良心呢？在多數(shù)情況下，它僅是對(duì)弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對(duì)靈魂行為的責(zé)任心，它與真實(shí)的愛(ài)情是統(tǒng)一的。
28、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因?yàn)樯兄鴣?lái)的那個(gè)世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。
29、在自在競(jìng)爭(zhēng)狀況，自然抉擇淘汰了劣者；在獨(dú)裁狀態(tài)，人工取舍淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免，有最持久的生命力。
30、健康的全體價(jià)值是使咱們高興地享受人生。其最重要的享受方法就是做我們真正愛(ài)好做的事。
31、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目標(biāo)與進(jìn)程的分別，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔閡的心境。
32、寂寞是想近人而無(wú)人可近，無(wú)聊是想做事而無(wú)事可做。然而，離人遠(yuǎn)了，離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物，就可以觀賞天地間的奧秘了。
33、要想讀西方哲學(xué)，不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派，你喜歡什么就讀什么，這樣學(xué)習(xí)就會(huì)有效果。
34、幸運(yùn)者對(duì)于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧遭災(zāi)的不是我！
35、有錢的窮人不是富人；有權(quán)的庸人不是偉人；有學(xué)識(shí)的笨人不是聰明人；有聲譽(yù)的壞人不是好人。
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