道家的語(yǔ)錄40句

　　一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物者五行之子孫也。下面是小編為大家準(zhǔn)備的道家的語(yǔ)錄40句,希望能夠幫助到大家。

1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。

2、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

3、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。

4、知足則不辱，知止則不殆。

5、將欲取之，必固與之。

6、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為。

7、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。

8、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。

9、游于三才之外，常人無(wú)所能知也。

10、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。

11、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。

12、又云吾不知其名，字之曰道。

13、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

14、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。

15、人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。

16、上天生了人，暢行于世，人，至尊。

17、夫哀末大于心死，而人死亦次之。

18、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。

19、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者，累德也。

20、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

21、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

22、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。

23、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

24、但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

25、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。

26、道者開口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

27、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。

28、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

29、自然而生有，造化以成形，故天無(wú)精氣，無(wú)以制66月之明。

30、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

31、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。

32、知者不言，言者不知。

33、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

34、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。

35、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。

36、知不知，尚矣；不知知，病也。

37、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

38、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

39、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

40、物壯則老，是謂不道，不道早已。

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