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      佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條

      時(shí)間:2023-08-19 16:53:08 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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      2023年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條

        為了我們的貪婪,為了我們的喜好,甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣,會(huì)造成我們身心當(dāng)中沒(méi)完沒(méi)了的煎熬。以下是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,希望對(duì)大家有所幫助。

      2023年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條

      1、追求,就會(huì)有失望;活著,就會(huì)有煩惱。

      2、那些偷偷溜走的時(shí)光,催老了我們的容顏,卻豐盈了我們的人生;生活不是等著暴風(fēng)雨過(guò)去,而是學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中跳舞;不要在意別人在背后怎么看你說(shuō)你,因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí),卻可能會(huì)攪亂你的心;做一個(gè)最單純的人,走一段最幸福的路!

      3、能夠遠(yuǎn)離殺生,就有了慈悲心,平等心。

      4、禪思比丘無(wú)他想念,唯守一法,然后見(jiàn)心。

      5、幸福,不是一種狀態(tài),而是一種感受。自己的心態(tài)改變,環(huán)境也會(huì)跟著改變,世界上并沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子,如果換一個(gè)角度看,它仍然是圓的。心中有歡喜,心中有圓滿,珍惜擁有的,感恩得到的,就能時(shí)時(shí)感受幸福。

      6、常欲求多聞,諸佛所稱嘆,能得定實(shí)義,是故如大海。《大寶積經(jīng)》卷七十七,富樓那會(huì)

      7、機(jī)輪未轉(zhuǎn),大地黑漫漫;古鏡當(dāng)軒,沙界凈裸裸。坐卻意根無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)處,塞卻咽喉無(wú)吐氣處,卻是個(gè)真實(shí)的人。提得即天上人間,撥著便冰消瓦解!秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》

      8、越來(lái)越多的人把少壯不努力的告誡,化為了成名需趁早的追求。人生之 青壯年?duì)幟麏Z利已是世間之慣性,精力充沛,固可筑下事業(yè)之基石,亦 是造作業(yè)因之重要時(shí)期。處于慣性之河,無(wú)需刻意逆流,能夠隨波而不 妄自逐流,或者進(jìn)一步引導(dǎo)河流灌溉稼穡,此為智慧人,此為大事業(yè)。

      9、對(duì)待妄念,我們要記住兩個(gè)詞:一個(gè)是"不忘",另一個(gè)為"不起"。 不忘"見(jiàn)宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,這是最重要的。 這樣,妄念突起時(shí),不壓制它、不隨它跑,不產(chǎn)生任何愛(ài)憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。

      10、步履匆匆,以至于忽視了路邊美景;身在花叢,卻嗅不到滿園芬芳。古人說(shuō)"月影松濤含道趣,花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)",禪門(mén)語(yǔ)"青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無(wú)非般若",細(xì)沙中包含的那一方世界,野花中蘊(yùn)藏的那一座天堂,你是否看到了呢?

      11、應(yīng)觀四念處:所謂無(wú)身住處,無(wú)受住處,無(wú)心住處,無(wú)法住處,無(wú)住處建立處,是名念處。

      12、一切菩薩有四愿,成熟有情,住持三寶,經(jīng)大海劫,終不退轉(zhuǎn)。云何為四?一者誓度一切眾生,二者誓斷一切煩惱,三者誓學(xué)一切法門(mén),四者誓證一切佛果!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七,功德莊嚴(yán)品

      13、入眾應(yīng)以五法:一下意,二慈心,三恭敬,四知次第,五不說(shuō)余事。《五分律》

      14、沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法,坐擁金山也毫無(wú)福報(bào);能聽(tīng)聞佛法,能念佛,縱是乞丐,也是天下無(wú)比富者。

      15、若報(bào)佛恩,無(wú)先弘法。裂邪見(jiàn)網(wǎng),樹(shù)正法幢。若欲闡揚(yáng),離心非正。心若正,萬(wàn)法皆正;心若邪,萬(wàn)法亦邪!苁刈o(hù)自心,即是護(hù)持正法,亦是普念十方如來(lái),亦名報(bào)恩,亦名滿愿。

      16、持名要不緩不急,不散不昏,調(diào)攝得中,務(wù)使心中佛號(hào)歷歷分明,著衣吃飯,行住坐臥,一句洪名綿密不斷,猶如呼吸相似,不可斯須停止,俄頃間雜。

      17、芳華老去,是否依舊看山看水,一程程暖于眼底,對(duì)著光陰說(shuō)禪,欣喜不增不減。

      18、菩薩起欲界欲,不觀對(duì)治、疾除滅者,犯重垢罪。不犯者,常勤欲滅,欲心猶起,是名不犯。如欲,余蓋亦爾。

      19、若有為求無(wú)上菩提,于一事中專心修習(xí),無(wú)不成辦!度鐏(lái)不思議境界經(jīng)》

      20、善用其心就是用大智慧覺(jué)悟人生;善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。

      21、如何以培養(yǎng)美德接濟(jì)無(wú)德之人?對(duì)無(wú)德之人,要求他們改進(jìn),沒(méi)有什么效用。他們不知道什么是德,不知道有德的好處,所以無(wú)德。你不如培養(yǎng)自己的美德,做個(gè)樣子給別人看,那些無(wú)德之人一看你這個(gè)樣子很好,沒(méi)準(zhǔn)由欣賞而羨慕,由羨慕而模仿,也就從無(wú)德變成有德了。

      22、時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也偏私,并非給所有人都是二十四小時(shí)。最吝嗇時(shí)間的人,時(shí)間對(duì)他最慷慨;而慷慨放任時(shí)間流逝的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間沒(méi)有給予自己任何東西。抓住今天,不依賴明天,就能掌控財(cái)富,從而把握自己的人生。與其每天感嘆時(shí)間的易逝,不如牢牢地把握時(shí)間,這樣才能在有限的時(shí)間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。

      23、多增一分真我一切的修行法門(mén),如坐禪、念佛等,都是為了收攝心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

      24、生活里快樂(lè)中總夾雜著悲傷,幸運(yùn)里也伴隨著挑戰(zhàn),可以這么理解,經(jīng)歷著幸福,也經(jīng)歷著憂傷,命運(yùn)就是迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)沖擊,命運(yùn)也是一種膽識(shí)和努力,不必要費(fèi)盡心思的去解釋,而是用一種客觀清醒不盲目,去創(chuàng)造自己的人生道路。

      25、在修學(xué)佛法中,我們常說(shuō):"我慢高山,法水不入"。這正是在強(qiáng)調(diào)為人處事當(dāng)中首先要學(xué)會(huì)恭敬和謙讓。然而,真正去做卻不是那么簡(jiǎn)單,需要久久地練習(xí)。因?yàn)闊o(wú)始劫來(lái),我們習(xí)慣了我慢貢高,所以想一下子"低下來(lái)"很不容易。

      26、淡泊,并非心如止水。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),而是為了擁有一份真實(shí)和美麗。真的希望在很多少年以后,當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,歲月的無(wú)情的洗禮之后。依然能夠有心如止水的意境,不已物喜,不以己悲,依然能夠找到自己的一份淡然和從容。

      27、快樂(lè)要有一顆知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思緒。知足并不與夢(mèng)想相矛盾,知足只是對(duì)現(xiàn)狀的滿足,只是一個(gè)人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只要我們用心去體會(huì),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下,享受眼下的生活。放棄一些煩惱,放棄一些利益,減輕生命的包袱,便能輕裝上陣,就會(huì)與快樂(lè)結(jié)緣。

      28、痛苦和快樂(lè)是無(wú)法醫(yī)治的,它們?cè)谏袝?huì)反復(fù)一再的出現(xiàn)。但無(wú)論我們?cè)庥鲈鯓拥哪婢澈屯纯,只要你?duì)自己不灰心,堅(jiān)持抗拒恐懼與絕望。當(dāng)你的心胸變的如巨大的空中一般,心靈的痛苦戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)猶如動(dòng)搖的白云一樣會(huì)隨時(shí)來(lái),也會(huì)隨時(shí)散。

      29、其實(shí)生命很短暫,死亡隨時(shí)而來(lái),所以,從今以后我該必須要節(jié)省時(shí)間,專心專意地學(xué)修佛法, 不再心情散亂,專注心緒用于修行之上, 暫時(shí)不在線。

      30、一切皆是他日之因,才有今日之果。種果樹(shù)的人告訴我說(shuō),那些被砍斷的樹(shù),如果再在它的傷口上撒上鹽,明年這樹(shù)長(zhǎng)得會(huì)更茂盛不說(shuō),果實(shí)也可以更大更甜……世間的事,又何嘗不是如此?那經(jīng)歷過(guò)磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過(guò)傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。

      31、佛曰:若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)。

      32、我從一份調(diào)查書(shū)上得知,大多數(shù)的美國(guó)人都宣稱自己苦于孤獨(dú)。有四分之一的成年人承認(rèn)在過(guò)去兩周以來(lái),曾經(jīng)深深地感覺(jué)到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個(gè)人,但是不會(huì)看彼此一眼,就算眼光交接也不會(huì)笑,除非有人在中間幫他們正式介紹;在火車(chē)?yán)铮蠹也⑴抛谝黄鸷脦讉(gè)小時(shí),但是也不會(huì)互相交談。這不是很奇怪嗎?

      33、佛言——人隨情欲,求於聲名,聲名顯著,身已故矣,貪世常名,而不學(xué)道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣,危身之火,而在其后。

      34、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。

      35、什么是真實(shí)呢?就是要追隨優(yōu)秀的人,跟他們一起行動(dòng),做有益的智慧之游,就好像月亮追隨著黃道的星辰循環(huán)游走。這就是真實(shí)。

      36、師曰:不擬時(shí)如何知是道?南泉曰:道不屬知不知。知是妄覺(jué),不知是無(wú)記。若是真達(dá)不疑之道,猶如太虛,廓然虛豁,豈可強(qiáng)是非邪?

      37、真如妙體,于空無(wú)相體中,具足恒沙之用,無(wú)事不應(yīng)。

      38、活著,就要活得簡(jiǎn)單、活得快樂(lè),不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強(qiáng)則強(qiáng),該弱則弱。不為他人而活,為自己而活。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂(lè)樂(lè);钪且环N心情,不屈服于強(qiáng)勢(shì),不懼苦難榮鐪,為了經(jīng)歷而活著,為了理想而活著,為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著……活著是一種心情。

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