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龍應(yīng)臺(tái)《目送》的語錄
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2024年精選龍應(yīng)臺(tái)的語錄集錦68句
所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。出處：親愛的安德烈以下是小編為大家準(zhǔn)備的龍應(yīng)臺(tái)的語錄68句,歡迎閱讀借鑒。
1、我的安德烈，你認(rèn)為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說，這是一個(gè)無謂的問題，因?yàn)闊釒~只為自己而活？
2、我總是在暮色深沉中奔向機(jī)場(chǎng)。
3、所以你說的"勇氣"和"智慧"，永遠(yuǎn)是稀有的品質(zhì)。
4、海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
5、幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常的回來了。
6、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
7、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�，�?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
8、有時(shí)候，約個(gè)可愛的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。
9、不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
10、這世上，沒有真實(shí)世界這回事，只有謊言，迫使你設(shè)法穿越。
11、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。——《親愛的安德烈》
12、愛情是只有靈沒有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
13、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
14、當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
15、這是一個(gè)陽光溫煦。微風(fēng)徐徐的下午。我看見他們雙鬢多了些白發(fā)，他們想必也將我的日漸憔悴看在眼里。我在心里心疼他們眼神里不經(jīng)意流露的風(fēng)霜，他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。
16、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動(dòng)精神。有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
17、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
18、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
19、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
20、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》
21、教育者所不自覺的矛盾是：他們?cè)?智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開放的"智"育，換句話說，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽話的"乖"學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
22、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會(huì) 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
23、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)�，�?jīng)驗(yàn)過壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
24、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
25、畢業(yè)，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮(zhèn)，離開你長(zhǎng)大的房子和池塘，你同時(shí)也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠(yuǎn)的離開。
26、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤��！卻有男人推拒這樣的特權(quán)。
27、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過來，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。
28、夫妻的同舟共濟(jì)，沒有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
29、在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過程里，誰，教過我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦、挫折、失�。克辉谖覀兊募彝ソ逃�，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個(gè)戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。
30、大樹有大樹的長(zhǎng)法；小草有小草的長(zhǎng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
31、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
32、二十歲的時(shí)候，我以為世界上沒有不可解決的問題，就是被人口販子拿去賣了淪為軍妓，我都有辦法再站起來，只要有意志力，人隨時(shí)可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺得女人只要有覺悟，她可以改變社會(huì)，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問題就變得雙倍的復(fù)雜。
33、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
34、這份絕望的無力感是誰造成的？——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
35、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下�！垜�(yīng)臺(tái)《目送》
36、日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長(zhǎng)的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？——龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》
37、二十世紀(jì)的人猶豫、懷疑、思索，不是因?yàn)樗赖锰�，而是因�(yàn)樗赖锰�；不是因�(yàn)樗骰珳\，而是因?yàn)樗骰��！垜?yīng)臺(tái)《百年思索》
38、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個(gè)"像一株小樹一樣正直"的人！——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》
39、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。而公民社會(huì)，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
40、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
41、生命敗壞的過程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。——龍應(yīng)臺(tái)
42、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
43、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)�！垜�(yīng)臺(tái)語錄
44、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。——龍應(yīng)臺(tái)語錄
45、人生這條路真的是越走越孤單。現(xiàn)在還是朋友滿座，畢業(yè)后大家各奔東西。各人有各人的事業(yè)，各人有各人的家庭，再結(jié)交的朋友，感情也不會(huì)如當(dāng)初般純粹。即便身處人群，周遭的熱鬧也仿佛與自己毫不相干，寂寞的心總是處在另一個(gè)世界。不過也是宿命，人赤條條的來，最終也赤條條的去。
46、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。出處：親愛的安德烈
47、真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出處：目送
48、中國人沒有這個(gè)問題。8月份在北京農(nóng)村，走過"大隊(duì)"的高墻，我問那在村子里生長(zhǎng)的婦女："文革時(shí)候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墻。"在里頭哩！"中國人喜歡講寬恕，因?yàn)閷捤〔坏赖律虾寐�，而且用起來方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。出處：百年思索
49、一個(gè)劊子手的責(zé)任，在看準(zhǔn)了頭頸的分寸，一刀霍下，讓鮮血噴起，人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉，不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其實(shí)無辜，也沒有人會(huì)指責(zé)劊子手為兇手。我們可以說，劊子手只是奉命行事，做一天和尚當(dāng)然就得撞一天鐘。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是判官；或者，是那個(gè)不健全的審判制度；再抽象一點(diǎn)，我們不妨這么說，錯(cuò)在那個(gè)封建的社會(huì)。出處：人在歐洲
50、愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻�，所以正常的溝通也不必了�?雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。出處：親愛的安德烈
51、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。出處：目送
52、所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開。出處：目送
53、我其實(shí)也誠實(shí)地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的 成功好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺(tái)北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點(diǎn)上的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的陽臺(tái)夜話，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x。
54、"所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。"
55、孩子，我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將來�?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。
56、我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
57、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
58、一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任，在對(duì)準(zhǔn)了輿論界，將早已作好決定的政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是那個(gè)存心欺騙的政府；或者說，是那個(gè)無法防御欺騙的、不完美的政府制度。
59、幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
60、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
61、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。
62、人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。
63、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
64、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！
65、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們，安德烈，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來的少年了�！队H愛的安德烈》
66、那"愚昧無知"的漁村，確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛的安德烈》
67、那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會(huì)因而恐懼，覺得自己要被"淘汰"了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?你真的"平庸"嗎？其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》
68、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫(yī)師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家，在社會(huì)上看起來仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒牵芏嗳嗽趦�(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。 ——《親愛的安德烈》