2024年木心的語(yǔ)錄錦集98句

　　什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。以下是小編幫大家整理的木心的語(yǔ)錄98句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。

2、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

3、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。

4、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

5、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。——木心

6、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

7、還沒(méi)分別，已在心里寫(xiě)信。

8、古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

9、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲。

10、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒(méi)有位置，只留痕跡。我無(wú)所師從，也無(wú)后繼者，從不標(biāo)榜，——一座嶄新的廢墟。不事體系，沒(méi)有綱領(lǐng)，善于虛構(gòu)實(shí)在的東西，不屬于現(xiàn)代，不屬于過(guò)去，有點(diǎn)像屬于未來(lái)。

11、絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。

12、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

13、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀�！�—不從宇宙觀而來(lái)的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來(lái)的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒(méi)有、也不需要世界觀，更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。

14、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

15、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買(mǎi)來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應(yīng)該少抽煙才對(duì)"。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。"

16、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。

17、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的，手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定，正品少之又少，次品大堆大堆。

18、智者為人，必有三者兼?zhèn)洌侯^腦、才能、心腸。

19、歲月不饒人，我亦曾饒過(guò)歲月。

20、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

21、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！�—木心

22、愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。——木心《文學(xué)回憶錄》

23、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽(tīng)來(lái)格外有感。一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最?lèi)?ài)他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛(ài)�！�—木心

24、車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》

25、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》

26、愛(ài)，就抱著愛(ài)。——木心《河邊樓》

27、知與愛(ài)永成正比�！�—木心《知與愛(ài)》

28、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情，愛(ài)在心里，死在心里。

29、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。

30、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。

31、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

32、你問(wèn)人問(wèn)題，她若答非所問(wèn)，便已是答了，毋需再問(wèn)。

33、見(jiàn)名人，要見(jiàn)其人，不見(jiàn)其名。——木心。

34、容易鐘情的人，是無(wú)酒量的貪杯者�！�—木心《素履之往》

35、人類(lèi)的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

36、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng)；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

37、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

38、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。

39、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來(lái)，便是"時(shí)代"。

40、人依賴(lài)你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗�那樣地貼近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

41、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。

42、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。

43、如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

44、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱(chēng)酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。

45、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

46、人文關(guān)懷，已是鄰家飄來(lái)的陣陣焦鍋味。

47、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

48、愚夫的背后，必有一位愚婦。

49、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。

50、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。

51、坐聽(tīng)別人說(shuō)大話夸�？�，我有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺(jué)。

52、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！�—木心《云雀叫了一整天》

53、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》

54、不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。

55、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》

56、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

57、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

58、我不樹(shù)敵，敵自樹(shù)。 —— 木心《云雀叫了一整天》

59、年輕時(shí)以能耐寂寞，是我僅有的一點(diǎn)過(guò)人之處�！�— 木心《云雀叫了一整天》

60、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的�！�— 木心

61、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志�！�— 木心

62、世上多的是不讀孔孟的儒家�！�—木心《云雀叫了一整天》

63、人世真沒(méi)意思，因?yàn)檎鏇](méi)意思，藝術(shù)才有意思。——木心

64、母愛(ài)是一種忘我的自私�！�—木心《素履之往》

65、歷史是一條它自己會(huì)走的路。——木心《云雀叫了一整天》

66、一個(gè)人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

67、像樣一點(diǎn)的思想，是有毒的�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

68、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能�！�—木心《素履之往》

69、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤�！�—木心《云雀叫了一整天》

70、價(jià)值來(lái)自偏愛(ài)，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛(ài)價(jià)值。——

71、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 ——木心

72、從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待�！�— 木心

73、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此�！�—木心

74、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。

75、晴秋上午隨便走走不一定要快樂(lè)�！�—木心

76、當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí)，你自己不要出來(lái)講�！�—木心

77、走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的�！�—木心

78、藝術(shù)是無(wú)對(duì)象的慈悲。

79、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)�！�—木心

80、現(xiàn)代人類(lèi)文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。

81、我習(xí)于冷，志于成冰�！�—木心

82、你長(zhǎng)得好，我看得懂。對(duì)美麗的人，我是咬牙切齒地看得懂。

83、文學(xué)還是好的，好在可以借之說(shuō)明一些事物，說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心

84、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼�！�—木心

85、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。——木心

86、傲慢是天生的，謙虛只在人工�！�—木心

87、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。——木心

88、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？

89、凡是令我傾心的書(shū)，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

90、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看�！都磁d判斷》

91、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。《少年朝食》

92、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由�！遏~(yú)麗之宴》

93、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

94、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

95、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

96、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

97、真理，是人人都同意的寓言。

98、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。

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