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      李小龍的語錄摘錄59條

      時間:2024-03-21 12:26:19 經(jīng)典語錄 我要投稿
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      2024年李小龍的語錄摘錄59條

        并無固定一成不變的教法,我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。下面是關(guān)于李小龍的語錄59條,僅供參考,大家一起來看看吧。

      2024年李小龍的語錄摘錄59條

      1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。

      2、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機(jī),因?yàn)?空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

      3、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

      4、生,就是一個等待死亡的過程。

      5、寧靜的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求,"不刻意強(qiáng)求"意思是不存任何幻想和虛妄。

      6、長期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。

      7、人應(yīng)該活得像水一樣,可以適應(yīng)和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。

      8、能看清"無物"才是真正的"看見"。

      9、我覺得,既然實(shí)用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢?

      10、如果你愛生活,那就不要浪費(fèi)時間,因?yàn)樯罹褪怯蓵r間組成的。

      11、若想死后不朽,必須得活得精彩。

      12、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。

      13、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己!

      14、被擊敗是一種心理狀態(tài),如果你還沒有放棄,那么你就還沒有失敗。

      15、在佛中,并無可努力之處,唯有平凡而一無特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無知者自會笑我,但智者卻會知我:其中有深意。

      16、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

      17、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子,它一無所有,但又包羅萬象;它接納一切,但又一無保留。

      18、虛無(空),是不會受到任何限制的,而最柔軟的東西亦不會突然折斷。

      19、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個步驟。

      20、水每時每刻都在不停地流動,但是水中的月亮卻能保持寧靜。

      21、對于我來說,我的生活就是自我反省,一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。

      22、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測之變。

      23、我不害怕會一萬種腿法的人,但我害怕,把一種腿法練了一萬次的人。

      24、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣,毫無阻礙的流淌。

      25、以無限為有限,以無法為有法。

      26、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著,隨時準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。

      27、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

      28、一旦在完全知覺的狀態(tài)下,對方的欺瞞是不可能的。

      29、大多數(shù)的人均有強(qiáng)烈的逃避行為責(zé)任之傾向,寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強(qiáng)者與弱者,事實(shí)上均是如此。弱者自會將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強(qiáng)者則又求更強(qiáng)更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運(yùn)、國家等等。

      30、我們只是別人所說的我,不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識亦只是聽別人所說的我罷了。

      31、恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們在極端無助的時候,或極端有權(quán)勢的時候什么都是可能的。

      32、強(qiáng)迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

      33、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

      34、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。

      35、學(xué)習(xí)絕非知識之累積;而系一求知的行為,是無止境的。

      36、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。

      37、一個搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。

      38、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個方向——那就是向下。

      39、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見的終點(diǎn),你便是將心靈局限于那。

      40、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊(yùn)含在簡單的動作中,正因是這樣;他們卻不能見之。

      41、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。

      42、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求,不要任何情況都強(qiáng)力去做。

      43、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

      44、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié),則外在的事物自會開敞出現(xiàn)。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子,反應(yīng)時卻恰似回聲般。

      45、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

      46、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系,使其四肢可善用此等性質(zhì),以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神,使得心靈、身體、四肢,處于最大的活力。

      47、損棄思想教條之偏限,在思想中不為思想所左右,不為外物所誘。

      48、經(jīng)由我個人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。

      49、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識,但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。

      50、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌,尤其是那句"若死時能得平靜,。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏砼R。"也許我只有在死時才能得到平靜。

      51、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時,而精神永永垂不朽。

      52、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!

      53、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。

      54、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式!钚↓垈髌娼(jīng)典對白

      55、截拳道對于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因?yàn)榻厝滥軌虺浞掷昧硕喾N的路子與方法發(fā)發(fā)(功能至上主義),所以是不受任何約束而完全自由的。

      56、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

      57、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。

      58、習(xí)武之人推動了對手自發(fā)性的發(fā)展,不會冒險去用自己的行為來干涉對手,他放棄了所有的自我反抗的意念,忘記自己的存在,隨著對手動作而動,在他的意識之中,他和對手已經(jīng)是互相合作,而不是互相排斥。當(dāng)他個人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時,他就達(dá)到了"無為"的最高境界。

      59、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對陣是幻想。

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