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2024年常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合56條
在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。下面是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄56條,一起來(lái)看一下吧。
1、我們都曾經(jīng)以為，有些事情是不可以放手的。其實(shí)，沒(méi)有什么東西是不能放手的。時(shí)日漸遠(yuǎn)，當(dāng)你回望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里一個(gè)過(guò)渡，令你成長(zhǎng)。
2、心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學(xué)一種豁達(dá)，學(xué)一種灑脫，學(xué)一種開(kāi)心，看人間花開(kāi)，賞天高云淡。
3、人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。
4、活在這個(gè)世上，我們每個(gè)人的力量總是過(guò)于薄弱，我們無(wú)法主宰時(shí)間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無(wú)法主宰他人。我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就是想在此說(shuō)明不要對(duì)他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。
5、江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣�！队兰巫C道歌》
6、荒野地，如果沒(méi)有人下種，只能雜草叢生，絕不會(huì)長(zhǎng)出豆苗；爛泥塘，如果沒(méi)有下種，只會(huì)濁氣熏天，絕不會(huì)飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見(jiàn)證嗎？他日成佛，豈非自然！
7、寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收"營(yíng)養(yǎng)"。人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
8、那個(gè)在風(fēng)中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當(dāng)一切都成為過(guò)往，瓦爾登湖依舊在看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú)，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒(méi)有瓦爾登湖。
9、人都是在原諒自己的那一分鐘開(kāi)始懈怠，應(yīng)時(shí)時(shí)自我警惕。
10、有所觀法，皆空皆寂，無(wú)有堅(jiān)固，是觀亦空。
11、怨憎，是丑化自己的人生。
12、遇事，若能平心面對(duì)，很快就會(huì)度過(guò)。
13、有愛(ài)心就有福氣、毅力，才有智慧。
14、以有限的人生面對(duì)無(wú)限的世界，非"言語(yǔ)"所能"道斷"；尤其潛心向道者，真正的說(shuō)法、傳道，如果只靠語(yǔ)言、文字，"道"即斷了！真道須心會(huì)意解、躬身實(shí)踐，不能徒靠文字或語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)。
15、大多數(shù)人經(jīng)常不喜歡面對(duì)生活真相。他們寧可用甜言蜜語(yǔ)的美夢(mèng)和想象，使自己棲息在錯(cuò)謬的安全感里�！斗毒墶冯s志
16、我們并沒(méi)有賢明的心，不愿意聽(tīng)善知識(shí)的教言，這時(shí)，病便不可少。"修行人，無(wú)事常帶三分病"，此話極有道理。病，隨時(shí)在身，不能回避，不能驅(qū)離，如同報(bào)警紅燈，提示我們："錯(cuò)了！"出家人獨(dú)身、素食、起居有節(jié)，所得的病，多數(shù)與心性有關(guān)。
17、中國(guó)人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個(gè)根今天依然活著，中國(guó)人要盡快回到這個(gè)根上。
18、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
19、禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
20、每一朵花開(kāi)的時(shí)間不過(guò)剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開(kāi)的地方，應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無(wú)論桃花是指愛(ài)情，指女子，或是指禪心，都是一種無(wú)暇的靜然。
21、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂(lè)，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂(lè)。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。
22、包容，對(duì)人對(duì)己都可以成為一種無(wú)須投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。
23、其心不動(dòng)，猶如山王。
24、一個(gè)喜歡把"我是為你好"當(dāng)口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會(huì)逼他在你出問(wèn)題的時(shí)候說(shuō)這么一句話：你看吧，我當(dāng)初說(shuō)什么來(lái)著。
25、凡于眾生有利、于法門有利者，皆當(dāng)為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當(dāng)為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。
26、佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的未來(lái)。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動(dòng)把握、主動(dòng)調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢？
27、當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁�，而是減少了一些煩惱和執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁矗窃黾恿艘恍┳运胶陀?/p>
28、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標(biāo)準(zhǔn)，而是心境狀態(tài)分別，人如不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。
29、戒度無(wú)極如金剛，不毀不犯無(wú)漏失，持心護(hù)戒如壞瓶，此名戒度不應(yīng)棄�！对鲆话⒑�(jīng)》卷一，序品
30、主人可以隨意進(jìn)入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測(cè)。研究佛教而不真實(shí)信仰佛教的學(xué)者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。
31、當(dāng)你從另一種陽(yáng)性的場(chǎng)態(tài)去看待一個(gè)人的缺點(diǎn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他（她）比平時(shí)更可愛(ài)一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達(dá)一些呢？打開(kāi)一扇扶持擔(dān)待彼此的窗，讓更多陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，讓我們的愛(ài)迸發(fā)出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。
32、人人有情，人人都可以是菩薩；只是佛、菩薩與人的
33、盲目陷情愛(ài)，必被欲網(wǎng)覆，被魔羅擒捉，如魚(yú)被筌捕。《即興自說(shuō)·貪欲經(jīng)二》
34、要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。
35、耐心等待，最終便能有所收獲。
36、或有人來(lái)截手足，不起瞋恚忍力強(qiáng)，如海含容無(wú)增減，此名忍度不應(yīng)棄�！对鲆话⒑�(jīng)》卷一，序品
37、禪是禪非：無(wú)常，意味積極，珍惜當(dāng)下緣分，愿一切眾生幸福；無(wú)我，意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無(wú)我才能成就一切事法，無(wú)相才能翻成森羅萬(wàn)象，無(wú)生才能演繹生滅。深信無(wú)常的本性，保持覺(jué)照，深信身心世界本來(lái)具足佛性，心不外尋，就能欣賞當(dāng)下勃勃生機(jī)的萬(wàn)物，享受自己內(nèi)在和周圍生活的快樂(lè)。
38、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
39、一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當(dāng)我們讀懂了時(shí)光，才知道自己需要的是什么。原來(lái)，千般跋涉，萬(wàn)般找尋，要的不過(guò)是一顆平常心。識(shí)得寬容，懂得放下，以平常心對(duì)待生活，生活無(wú)處不是勝境；識(shí)得進(jìn)退，懂得回歸，以平常心對(duì)待人生，人生將無(wú)處不是坦途。
40、從容地面對(duì)一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長(zhǎng)的大樹(shù)，活出自由，活出輕松，命運(yùn)因從容而美麗。
41、遵行正法，視之如佛。
42、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
43、這世間人來(lái)人往。心在，靠近過(guò)來(lái)的都將是快樂(lè)與幸福；遠(yuǎn)離開(kāi)來(lái)的不過(guò)只是云淡和風(fēng)清。心不在，人來(lái)再多也是負(fù)擔(dān)；人去再少也是憂傷。這世間人來(lái)人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手；是否你已經(jīng)淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無(wú)人訴；是否你已經(jīng)秋落冬融，春暖花開(kāi)。
44、最良好的管理方式，是以授權(quán)來(lái)代替干涉，是以己心來(lái)體恤他情。
45、佛曰：要學(xué)會(huì)寬恕，要學(xué)會(huì)放下。學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬恕別人，也是對(duì)自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態(tài)繼續(xù)向前生活。如果不原諒他人的過(guò)錯(cuò)是，心靈就會(huì)被怨恨所占據(jù)發(fā)，最終受傷害的還是我們自己。
46、佛曰：如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
47、世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
48、我們時(shí)時(shí)刻刻都有感恩的思想，那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會(huì)逐步緩解和消除，人間就會(huì)充滿諒解和愛(ài)心�！獌艋鄯◣�
49、惡業(yè)實(shí)由自己作，從自己生而自起。（惡業(yè)）摧壞于愚者，猶如金剛破寶石。破戒如蔓蘿，纏覆裟羅樹(shù)。彼自如此作，徒快敵者意。
50、嚴(yán)身住寂靜，調(diào)御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害諸有情，彼即婆羅門，彼即是沙門，彼即是比丘。
51、彼之勝利無(wú)能勝，敗者于世無(wú)可從，佛無(wú)邊無(wú)行跡，汝復(fù)以何而誑惑？彼已不具于結(jié)縛，愛(ài)欲難以誘使去，佛無(wú)邊無(wú)行跡，汝復(fù)以何而誑惑？
52、應(yīng)急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜于惡。若人作惡己，不可數(shù)數(shù)作；莫喜于作惡，積惡則受苦。
53、一切隨緣，一生隨緣，方得自在。
54、一面鏡子，時(shí)刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時(shí)提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過(guò)；做人要像一枝蠟燭，永遠(yuǎn)照亮別人；做人要像一個(gè)時(shí)鐘，分秒珍惜生命。
55、知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。
56、真性心地藏，無(wú)頭亦無(wú)尾，應(yīng)緣而化物，方便呼為智。 但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪嗔，無(wú)憎愛(ài)，無(wú)勝負(fù)。
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