佛語禪心經(jīng)典語錄
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
1. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
2. 菩薩于諸見而不動。
3. 無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
4. 修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
5. 眾生界即諸佛界。
6. 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
7. 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
8. 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
9. 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
10. 只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
11. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
12. 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
13. 于一切相，離一切相，即是無相。
14. 諸行性相，悉皆無常。
15. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
16. 末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
17. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
18. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的'，你也不要太狂妄你自己。
19. 當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
20. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
21. 一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
22. 菩薩不與法縛，不求法縛。
23. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
24. 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
25. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
26. 末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現(xiàn)世即菩薩。
27. 莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
28. 一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
29. 如來所得法，此法無實無虛。
30. 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
31. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
32. 慈悲是你最好的武器。
33. 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。
34. 愛人如愛己，率已以隨人。
35. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
36. 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
37. 做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
38. 一念離真，皆為妄想。
39. 為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
40. 內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
41. 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
42. 不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
43. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 自性發(fā)時，業(yè)識來空。
45. 不以有行，亦不以無行。
46. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
47. 菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
48. 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
49. 真心應(yīng)物，不生分別。
50. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
51. 佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
52. 應(yīng)如是布施，不住于相。
53. 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
54. 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
55. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
56. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
57. 所謂佛法者，即非佛法。
58. 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
59. 一個常�？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
60. 若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，于清凈心便得開悟。
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