《原毀》教學(xué)設(shè)計

　　《原毀》教學(xué)設(shè)計

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.掌握重點文言詞語和句式。

　　2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹、邏輯嚴(yán)密的特點，提升學(xué)生議論文寫作的能力。

　　3.通過學(xué)習(xí)作者憂時傷事的思想感情，激發(fā)學(xué)生個性化的思考，形成對人對己的個性判斷，提高自身素質(zhì)。

　　【教學(xué)重點】

　　學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c。

　　教法學(xué)法

　　學(xué)生查閱史料，了解課文所涉及的史實和時代背景，初步認(rèn)識韓愈的“五原”思想。

　　教學(xué)用具

　　PPT

　　作業(yè)設(shè)計

　　【作 文】

　　明人徐溥在求學(xué)時，為了不斷檢點自己的言行，便別出心裁地想了一個妙法。他在書桌上放了兩個瓶子，每當(dāng)自己做了一件好事、說了一句好話、想了一個好念頭時，就在一個瓶子里放一黃豆；若自己做了一件壞事、說了一句壞話、想了一個壞念頭時，就在另一個瓶子里放一黑豆。開始時，黑豆頗多，黃豆寥寥，他便深刻反思；過了一段時間，黑豆黃豆已各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)；久而久之，瓶中黃豆豐滿，黑豆則屈指可數(shù)。徐溥就憑著這樣的持久約束，不斷修煉自我，完善品行道德，終于成為明朝的一代名臣。

　　作文要求：角度自選，立意自定，題目自擬，寫一篇不少于800字的議論文。

　　課后隨筆

　　要求在作文上標(biāo)注段與段的結(jié)構(gòu)關(guān)系，反應(yīng)強烈。

　　待批改之后再說吧。

　　教 學(xué) 過 程

　　教 師 活 動

　　學(xué)生活動

　　作者：

　　韓愈:字退之，唐河南河陽人；文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動倡導(dǎo)者。韓昌黎：河北省昌黎的韓氏是望族。韓文公：死后謚“文”。韓吏部：最后的官職是吏部侍郎。幼年貧窮,刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。其散文題材廣泛、內(nèi)容深刻、形式多樣、語言質(zhì)樸、氣勢雄壯。

　　古文運動：以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”“文道結(jié)合”的觀點,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢“言之有物”“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。

　　背景：

　　《原毀》是韓愈的.“五原”(《原性》《原道》《原毀》《原人》《原鬼》)之一，“毀”就是誹謗、詆毀；“原”就是推究、探求；“原毀”就是探求誹謗滋生的根源。作者是有感而發(fā)。在韓愈生活的中唐時期，朝廷中世襲貴族與通過科舉進(jìn)入仕途的官吏相互排擠傾軋，嫉賢妒能，于人求全責(zé)備，于己務(wù)求寬容，以致發(fā)展為后來的朋黨之爭。一般的人士中也存在相互攻訐的情形，才德杰出的人很難不受毀謗。所謂“事修而謗興，德高而毀來”，“士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已�！表n愈站在中小地主階級及有德之士一邊，為他們鳴不平，希望引起上層統(tǒng)治者的重視，抑制誹謗的滋生。

　　【教學(xué)要點】

　　學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的特點，并嘗試寫作。

　　一、分析文章的結(jié)構(gòu)和歸納主題

　　1.分析本文結(jié)構(gòu)特點。

　　中心論點

　　為是者，有本有原，怠與忌之謂也。

　　古之君子

　　責(zé)己重周

　　以舜為例（德）

　　古

　　今

　　對

　　比

　　以周公為例（才）

　　待人輕約

　　待人缺點

　　待人優(yōu)點

　　今之君子

　　責(zé)人詳

　　待人缺點

　　以自身經(jīng)歷為例

　　待己優(yōu)點

　　待己廉

　　自取也少

　　根源：

　　怠與忌

　　怠

　　不能修

　　忌

　　畏人修

　　稱贊某人（舉例）

　　批評某人（舉例）

　　論“毀”與“國治”：論證的緣由及改變這種風(fēng)氣的殷切愿望。

　　2.學(xué)生歸納主題：本文從待人、對己兩個方面，通過古今“君子”的對比，指出他們的不同表現(xiàn)和態(tài)度，進(jìn)而得出“怠”與“忌”乃是毀謗根源的結(jié)論，譴責(zé)了“今之君子”習(xí)于毀謗的惡劣風(fēng)氣，目的在于想扭轉(zhuǎn)這股歪風(fēng)，有助于國家的治理。

　　二、深入探究

　　1.討論一：韓愈認(rèn)為產(chǎn)生毀謗的根源在于怠與忌。你有不同看法嗎，生活中的誹謗難道僅僅因為怠惰或忌妒，還有沒有其他原因呢？

　�。ù谁h(huán)節(jié)，盡量引發(fā)學(xué)生深入探究，但要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀：律己嚴(yán)格，待人寬和。）

　　2.討論二：千年之前，韓愈寫此文是為針砭時弊，那現(xiàn)在，在我們身邊是否也存在毀人揚己的現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　三、寫作提升

　　1.思考：讀完此文，這篇文章在句式結(jié)構(gòu)上給你留下最深印象的是什么？

　　明確：對比、比排式；反問句式。

　　追問：找出課文中這樣的句子，思考這樣的句子能使文章收到什么效果？

　�、� 對比、比排句式

　　明確：取其一不責(zé)其二……，恐恐然……

　　舉其一不計其十……，恐恐然……

　　不若是，強者必怒于言，……

　　不若是，強者必悅于言，……

　　效果：并列雙行的對比排比句式，讓議論氣勢充沛，縱橫開合。

　�、� 反問句式

　　明確：是不亦責(zé)于身者重以周乎！

　　不亦待于人者輕以約乎！

　　不亦待其身者已廉乎！

　　是不亦責(zé)于人者已詳乎！

　　效果：小結(jié)前文，加強語氣，句式相似，形成呼應(yīng)，使論證更加有力，文章更加嚴(yán)謹(jǐn)。

　　2.課堂訓(xùn)練：用對比比、排或反問手法論證 “合適的位置”的觀點。

　　參考示例：

　　屈原懷抱一腔報國之情，投身汩羅，成為一縷英魂，我們能說這是悲哀的嗎？也正是屈原這樣，才使他的赤誠留傳人間，使他得到解脫。

　　陶淵明采菊東蘺下，過著隱士般閑適的生活，我們能說這是悲哀的嗎？也正是歸隱田園，才使他的清白永存人間，不與官僚同流合污。

　　魏征輔佐李世民，做一位忠誠的臣子，我們能因為他是前朝臣子而認(rèn)為他不義嗎？也正是繼續(xù)進(jìn)諫，才使他千古揚名，才成就 “貞觀之治”。

　　合適的位置能使你的生命升華，合適的位置能使你干出一番偉業(yè)。

　　——《尋找合適的位置》

　　四、課堂小結(jié)

　　韓愈文章，人們稱作“奇”，說他的散文奇特而不平凡。我們通過對本文的學(xué)習(xí)，也確實見識了韓愈這篇議論性散文的不平凡之處，既懂得了待人待己之道，又學(xué)習(xí)了他文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢磅礴的特點，對我們今后的寫作很有幫助。

　　五、作業(yè)

　　1.寫一篇材料議論文，嘗試使用本文的論證結(jié)構(gòu)和語言氣勢。

　　2.比較閱讀：閱讀《師說》《進(jìn)學(xué)解》，體會韓愈論說文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。

【《原毀》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：

成都共享單車被毀評論04-12

《荊公毀稿》閱讀練習(xí)及答案03-17

車輛失控撞毀護(hù)欄的檢討書01-21

拼音教學(xué)設(shè)計04-05

《早》教學(xué)設(shè)計04-04

氓教學(xué)設(shè)計04-04

牧童教學(xué)設(shè)計04-02

《乘法》教學(xué)設(shè)計04-01

必備教學(xué)設(shè)計02-25

小班教學(xué)設(shè)計02-22