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《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（精選5篇）
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時常需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編精心整理的《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇1
【單元目標(biāo)】
理解中國古典詩歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中包含的意蘊(yùn)美和情感美。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，在誦讀中掌握詩歌的內(nèi)容，理解作者的思想感情。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
【教學(xué)重、難點】
1、把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；
2、感受詩人憂國憂民的、強(qiáng)烈的愛國主義感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。教學(xué)方法：合作 探究 點撥
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
在臥龍崗有一副對聯(lián)，聯(lián)曰：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
提問：這幅對聯(lián)陳述了誰的事跡？
學(xué)生：諸葛亮。
教師：好，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)杜甫的有關(guān)于諸葛亮的一首詩——《蜀相》。
二、預(yù)習(xí)檢查
杜甫，字( )，自號( )，唐代最偉大的詩人，被稱為( )。其詩展示了唐代由( )轉(zhuǎn)入分裂衰微的歷史過程，因而被稱為( )。其詩善于選擇具有普遍意義的( )題材，大膽揭露當(dāng)時的.社會矛盾，批判( )的罪惡，對窮苦人民寄以深切的同情。詩的內(nèi)容寫實，風(fēng)格( )，其作品有( )。個人有“致君堯舜上”“( )”的理想。
三、朗讀詩歌，整體感知。
�。ㄒ唬┌盐展�(jié)奏，讀出感情
1、全班齊讀。
2、劃分節(jié)奏再齊讀。
3、聽音頻，自由讀。
4、個別朗讀。
�。ǘ┱莆者@首詩歌的內(nèi)容（學(xué)生用自己的話翻譯這首詩歌）
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階獨自顯露春色，樹上的黃鸝隔枝白白地婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔�？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭校Ｊ箽v代英雄們對此涕淚滿裳！
四、合作探究，研讀剖析。
在反復(fù)朗讀全詩的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論以下問題
1、首聯(lián)中有沒有人物參與，你是從哪個字看出來的？這個字有沒有其他的深意？開頭對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？（小組合作探究，五分鐘）
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
【明確】尋——有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之。——對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯現(xiàn)訪廟吊古心思的急切。
“尋”有仰慕之意、熱愛之情。
柏森森——自問自答，記祠堂之所在、外景，渲染莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。
一是寫出武侯祠的歷史悠久；
二是表達(dá)了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。
根據(jù)仇兆鰲《杜詩詳注》一書中《段注》記載：“《儒林公議》曰：‘成都先主廟側(cè)，有諸葛侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，圍數(shù)丈，唐相段文昌有詩刻存焉’”
自主學(xué)習(xí)，秀出風(fēng)采
王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出�！眳⒖即苏f，找出以下詩句中最精練傳神的字并體會情感。
�。�1）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
�。�2）流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
（3）泉聲咽危石，日色冷青松。
�。�4）大漠孤煙直，長河落日圓。
2、品讀“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)，說說哪兩個字運用的最傳神？為什么？
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
【明確】自 空
碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。
以樂景來反襯哀情
“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
3、頸聯(lián)和尾聯(lián)中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
分析：三顧頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
三顧：指劉備三顧茅廬 開——指幫助劉備開國 濟(jì)——輔佐劉禪繼位
出師未捷——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
天下計：雄才大略 老臣心：忠心報國 身先死：鞠躬盡瘁
淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。
英雄——是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
【明確】雄才大略、豐功偉績、忠心報國、鞠躬盡瘁、死而后已的失敗英雄形象
知人論世
結(jié)合自己曾經(jīng)學(xué)過杜甫的作品和對其人的了解，結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，如果讓你用“一個（ ） 的杜甫”概括作者，你會填什么詞？為什么填這個詞？
（1）一個 的杜甫。因為
（2）一個 的杜甫。因為
（3）一個 的杜甫。因為
（4）一個 的杜甫。因為
插入時代背景
此詩作于唐肅宗上元元年（760），杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。
目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
【明確】詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨和憂國憂民的情感。
五、拓展訓(xùn)練：閱讀下面一首詩，回答問題
臺城 韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
1. 這是一首憑吊六朝古跡的詩，·詩人為什么說“臺城柳”“無情”？
因為雖然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑，人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感。以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。
2. 有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。
同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運，使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
六、課堂總結(jié)
每逢國家動蕩之秋或偏安之時，總有一些詩人將諸葛亮形象投諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來平定天下的理想。
七、作業(yè)：P15
1.探究討論第一題的第1、3小題
2.探究討論第三題
《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇2
語言建構(gòu)與運用理學(xué)會誦讀詩歌，掌握誦讀技巧；結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。
思維發(fā)展與提升理解詩歌意象，把握詩歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
審美鑒賞與創(chuàng)造通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
文化傳承與理解
體會詩人杜甫壯志難酬、憂國憂民的愛國主義感情。
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，理解詩歌的內(nèi)容和主旨；通過諸葛亮的英雄事跡，體悟杜甫對諸葛亮懂的仰慕和敬佩之情。
體悟頷聯(lián)里“自”“空”的涵義，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧；理解杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情，把握杜甫憂國憂民的情懷。
誦讀、品味、鑒賞、探究。
一、知人論世話詩人
1、多媒體出示對聯(lián)：
第一副：扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無家別，安得廣廈萬千，草堂美譽(yù)留后世；過潼關(guān)，朱門酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩圣文章著千秋。
第二副：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
這兩幅對聯(lián)寫的分別是誰？
杜甫是一位偉大的詩人，他想為祖國和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會有怎樣的感觸呢？讓我們一起走進(jìn)《蜀相》，感受這位詩人憂國憂民的偉大情懷。
2、讀懂一首詩，應(yīng)該了解詩人，了解詩歌的寫作背景，做到知人論世。
�、砰喿x杜甫的名句：
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
�、扑伎�；如果讓你用“一個（）的杜甫”介紹作者，你會填什么詞？為什么填這個詞？
示例：一個可憐的杜甫。因為他才華橫溢，卻沒有得到重用，英雄無用武之地。
一個有才氣的杜甫。因為他寫了許多有名的詩作，被人們稱為詩圣。
一個歷經(jīng)磨難的杜甫。因為杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，自己也在戰(zhàn)爭中東奔西走。
一個憂國憂民的杜甫。有詩句為證：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”寫過《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來痛苦的詩文。
�、翘羁眨憾鸥�，字（子美），河南鞏縣人，自號（少陵野老）；因他做過工部侍郎，又稱（杜工部）；杜甫的詩被稱為（詩史），他被后人冠以（詩圣）的美稱；評價杜詩的名句“（語不驚人死不休）”；杜甫是中國詩歌史上著名的（現(xiàn)實主義）詩人；代表詩歌（“三吏”）（“三別”）；詩作風(fēng)格多樣，以（沉郁頓挫）為主。
3、根據(jù)課本注釋和《學(xué)法大視野》提供的材料，請學(xué)生介紹本詩寫作背景。
示例：此詩作于唐肅宗上元元年（760）。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫下了這首詩。
二、誦讀感悟覓詩心
1、古人云：“書讀百遍，其義自見”，學(xué)習(xí)古代詩文，尤其要重視誦讀。教師范讀（特別注意好字的讀音），體會本詩的感情基調(diào)。
丞相祠堂何處尋？
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
本詩的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。
2、指名讀，師生評議。
3、學(xué)生自讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻味、感情。
4、詩言志，我們讀詩，要學(xué)會揣摩作者的思想感情。你覺得詩中的哪個字最能體現(xiàn)作者的思想感情？
學(xué)生各抒己見，自圓其說即可。
“尋”字。因為作者表達(dá)的是對諸葛亮的.景仰之情，尋——有目的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。因為心思其人，而斯人已逝，所以才要尋訪其廟�！皩ぁ蹦鼙磉_(dá)這種感情。
“淚”字。因為全詩表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
5、小結(jié)：這首詩中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對諸葛亮的景仰之情以及對他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
三、探討交流悟詩情
1、此詩寫詩人在諸葛祠吊古，但是標(biāo)題是“蜀相”，而非“諸葛祠”，標(biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
不好。本詩表達(dá)的感情是對諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩著眼點在諸葛亮這個人不在諸葛祠這個地。如果用諸葛祠就偏了。
2、開頭兩句用了什么修辭手法？“柏森森”突出了什么情感？
設(shè)問，自問自答，點明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫起，而題為“蜀相”，寫祠堂是為了寫人，表達(dá)了對諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個“尋”字突出了這種感情。
“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。柏森森——自問自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。一是寫出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對諸葛亮的愛戴，表達(dá)了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
3、詩人心思其人，才尋訪其祠堂，先敘事點明祠堂的位置，表達(dá)他的仰慕之情，全景式描述外景，接著又開始描寫祠堂春色，我們來分析頷聯(lián)。
�、磐鯂S說：“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字而境界全出。參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個字跟境界的關(guān)系最為密切。
明確：自，空。
�、祁h聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？
比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。
示例：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義：①春意盎然、賞心悅目的景色；②欣喜愉悅的情感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。映階，映照著臺階。自，獨自�？铡装椎亍：靡�，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。萋萋碧草依然映階，聲聲黃鸝隔葉啼囀，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，就像《荷塘月色》中所說：“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。嘆碧草嬌鶯無人賞玩，更顯英雄長逝、遺跡荒落。這是何等凄涼傷感。營造出“冷寂凄清”的氛圍。就像《杜詩解》中所說“碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極�！本坝溃娖鄾�。這種寫法古詩中很多，如唐代詩人李華《春行即興》：“芳樹無人花自落，春山一路鳥空鳴。”李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁�！标懹蔚摹稌鴳崱罚骸叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”它們都能取得同樣的表達(dá)效果。這是反襯手法，以樂景襯哀情。而作者看眼前景，思祠中人，想到自己如今遭逢亂世，卻沒有像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，匡扶救國，心中更是涌起無限的落寞與感傷！
�、沁@就是高考中常見的煉字題，總結(jié)它的答題步驟。
第一步，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法（釋字義）；
第二步，展開聯(lián)想和想象，把該字放入原句中描述景象（繪景象）；
第三步，點出該字烘托了怎樣的意境，或有什么藝術(shù)效果（點作用）；
第四步，分析該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情（析情感）。
例題：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音�！贝寺�(lián)中“自和空”兩字一用，境界全出。試作簡要分析。
參考答案：自的意思是獨自，空的意思是白白的，徒然的（釋字義）。臺階旁的綠草獨自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無人傾聽，是一幅冷寂、凄涼的春日圖（繪景象）。作者寓情于景，以樂襯哀，（點作用）表現(xiàn)了心中的落寞與感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊（析情感）。
4、賞析頸聯(lián)：杜甫用這兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？
�、胖T葛亮的功業(yè)：三顧——諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪�！跋鹊鄄灰猿急氨�，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事�！�
天下計——諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。
兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。
開濟(jì)——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。
老臣心——盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。（此所以報先帝而忠陛下之職分也）
⑵以上事跡里作者主要從諸葛亮哪些方面在塑造諸葛亮？
從諸葛亮一生的功績和才德。
�、菍τ谥T葛亮的一生的雄才大略和生平業(yè)績，作者言語間帶有何種情感？
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長使英雄淚滿襟”？
這里的英雄指的是像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身之人，為國為民而赴湯蹈火之人，許身社稷、志在匡國之人。當(dāng)然也包括杜甫自己。他們中的許多人也壯志未酬，鬢已先斑，甚至身已先死。他們甚至還不如諸葛亮，未能出將入相。如陸游，只能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”，只能“塞上長城空自許”，因此必然會“泣淚沾襟”。
杜甫為什么生發(fā)這種感情？
諸葛亮杜甫
志向抱負(fù)北定中原，興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳
境遇
劉備三顧茅廬
輔佐兩朝，六出祁山，遇到名主，知遇之恩早年仕途坎坷
晚年漂泊西南，疾病纏身，懷才不遇
命運出師未捷身先死壯志未酬身先（已）老
6、總結(jié)：《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮，而是借諸葛亮的功業(yè)未成而身已先死，來慨嘆自己的壯志未酬而鬢已先斑。作者位卑未敢忘憂國，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心，處窮迫之境而無厭世之想。胸懷祖國，心系百姓，他不是為了作詩而作詩，他是用生命在書寫人生。
四、拓展延伸明詩風(fēng)
1、結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩歌風(fēng)格。
沉郁頓挫�！俺劣簟敝冈姼璧那樗继攸c：“沉”，深沉，沉厚�！坝簟�，郁陶，即許多的情感、憂憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國家安危，關(guān)心民生疾苦的主題�！邦D挫”指詩的結(jié)構(gòu)與語言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體�！邦D挫”即抑揚，這里不僅指語言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。
2、學(xué)習(xí)了此詩，你內(nèi)心涌動著很多話想對杜甫說，請你以“杜甫，我想對您說”開頭，穿越時空隧道，寫一段文字勸慰他。
《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目的
杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神
教學(xué)重點
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用
教學(xué)難點
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)
教學(xué)課時1課時
教學(xué)過程
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯�！皯�(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯
詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的`傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達(dá)自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦
四、作業(yè)
1、背誦這首詩
《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇4
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
了解常見的藝術(shù)手法并運用其解讀古代詩歌、體味意境。
把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
感受詩人憂國憂民的、強(qiáng)烈的愛國主義感情。
教學(xué)重點
了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
教學(xué)方法
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
教學(xué)設(shè)想
三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
課時安排1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂隊，說《夢回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂不過老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂隊的歌。唐朝樂隊是中國當(dāng)代最著名的搖滾樂隊。老師最喜歡他們的成名曲《夢回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因為它好聽，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>
大唐盛世是中國歷史上最繁榮的時期。這時國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會生活的各個方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國勢之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國歷史上是一個亮點，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個憂國憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩《蜀相》就是他在這樣的社會背景下寫就的。當(dāng)時正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
二、了解詩歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩歌的寫作背景和主要內(nèi)容來把握的。所以，首先就請同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩歌，把握詩歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感（或：那么，有誰能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來說說這首詩歌的感情基調(diào)嗎）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。
3、請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再評，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩。
4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。
三、了解詩歌格律，把握詩句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時很自然的注意到了詩句中的停頓。停頓在誦讀時是非常重要的，古詩中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩，律詩的句式一般是每兩個音節(jié)構(gòu)成一個節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。
2、請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會有抑揚頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩歌錄音，同學(xué)們跟讀。
5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。
四、具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。
�。ㄒ唬┓治鲱i聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過了解詩歌的基調(diào)和格律初步把握了詩歌的誦讀，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來把握詩歌的誦讀。
2、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句是前半首還是后半首
明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！�
3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事
明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢（詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。）
�。ɑ蛘唿c撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來形容諸葛亮在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加該加褒義詞還是貶義詞如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報國、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！边@句詩中的思想情感又是怎樣的呢
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的'精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么朗讀呢
明確：“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重�！叭欘l煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣�！俺鰩熚唇萆硐人�，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。
7、個別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。
�。ǘ�、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄
明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）
2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的
3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來如果有，從哪里可以看出來
老師點撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”為什么） “丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對蜀相的崇敬之情。
“自”“空”：該怎么理解
4、揣摩語言，分析“自”“空”
�、佟⒈容^理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
②、滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出�！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
�、�、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么讀
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情�！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
7、合上書聽錄音，跟著背誦。
五、課堂總結(jié)（請學(xué)生來進(jìn)行）：朗讀古詩詞的技巧
1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容
2、體會感情——聯(lián)想品味、揣摩語言、想象意境
3、懂點格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音
聯(lián)想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯(lián)想社會背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
六、作業(yè)：背誦全詩
《蜀相》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法，景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
把握詩歌的景與情，學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)過程
一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)�？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了
記得在學(xué)《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境（以《沁園春長沙》作示范）。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
�。ê喴治�，“自”“空”：該怎么理解改為盡，皆有何不同）
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào)）
八、分析本詩的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰寫了什么內(nèi)容
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績（三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。）
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢（詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?/p>
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
九、以此類推，用詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩�！洞阂瓜灿辍贰洞和�
《蜀相》賞析
《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損�！板\官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因為成都地近錦江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名�！吧保切稳莅貥浜偷酶叽蠖�。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句�！鞍厣比齻�字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺階。古代的.祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級而上�！昂靡簟�，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠(yuǎn)寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景�！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里�！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團(tuán)糟，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實在寫景”，這兩種說法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情�！倍鸥Φ膶懢笆闱樵娋�，可以說是真正達(dá)到了這種境地。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地?zé)﹦�。另一說見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多�！疤煜掠嫛�，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代�！伴_濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危�！皾�(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)�！袄铣夹摹�，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說過：“人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。 ……但議論須帶情韻以行�！倍旁姷淖h論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象，反而使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得“沉摯悲壯”；浦起龍認(rèn)為這個聯(lián)語“句法如兼金鑄成，其貼切開侯；亦如镕金渾化�！倍际呛苡幸姷氐�。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原（今陜西省縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中�！坝⑿邸保@里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說：“為詩結(jié)處總要健舉�！鄙虻聺撘舱J(rèn)為“宕出遠(yuǎn)神”是詩歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。
在我國古典詩歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩，里面有沒有感情呢多少有一點，但談不上深厚。我們說杜甫是抒情的對手，在憑吊古跡的詩中，雖然說的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感�！妒裣唷肪褪呛艿湫偷睦�。這首詩前半首寫景，后半首抒情。前后兩個部分以一個“自”字，一個“空”字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀(jì)念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩看似抒的吊古之情，實際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
《蜀相》一詩的藝術(shù)形式也是很完美的。
古代詩歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”。《蜀相》這首詩的第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
這著詩的另一個寫作特點是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準(zhǔn)確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達(dá)在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪。”杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，我們在細(xì)讀《蜀相》這首詩時，是能夠領(lǐng)悟得出的。
這首詩是杜甫在漂泊西南時，為追懷諸葛亮所作。這首詩在藝術(shù)上頗具特色：一是抓住祠堂典型環(huán)境的特征，來渲染寂靜、肅穆的氣氛，把詩人對諸葛亮的懷念表現(xiàn)得十分真切。二是對諸葛亮的政治活動作概括的描述，勾畫出了一個有為的政治家的形象。結(jié)尾兩句，更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人無限懷念，表達(dá)了對諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，是千古傳誦的名句。
三國時蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內(nèi)，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛國的士大夫們崇拜學(xué)習(xí)的榜樣。每逢國家動蕩之秋或偏安之時，總有一些詩人們將諸葛亮形諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來平定天下的理想。杜甫此詩作于上元元年（760）初到成都之時。這時持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國家命運仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫作此詩，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是含有憂時憂國的深心的。讀著這首詩，我們腦際浮現(xiàn)的，決不只是往古英雄諸葛亮的形象。還有抒情主人公傷時感事、嘆息哭泣的熒熒淚光。這是一首感情極為濃烈的政治抒情詩，它的悼惜英雄、感傷時事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間，但表現(xiàn)手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉(zhuǎn)托意，而是采取前半描寫景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫景時的心理活動線索開啟出對于憑吊對象的精當(dāng)評論，從中自然透發(fā)出詩人滿腔的激情。詩的前四句，描寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君愛國者的杜甫對于諸葛亮的迫切仰慕之情。首聯(lián)二句，自為問答，記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情，故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。次聯(lián)二句，寫祠廟荒涼之景，“自”、“空”兩個虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會憑吊那位偉大的古人�！鞍状荷薄翱蘸靡簟钡膰@息，流露出對諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過渡到后半篇作者自己站出來對諸葛亮進(jìn)行評論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。宋代以后，有不少詩話家不主張詩中發(fā)議論。認(rèn)為詩以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩的本色。明清有些論者，甚且以為老杜的包括《蜀相》在內(nèi)的許多名篇是“純乎議論”之作。我認(rèn)為，詩既然要表達(dá)作者喜怒哀樂之情，就免不了有時要議論，問題不在于能不能議論，而在于議論得好不好，有沒有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此詩后半的四句議論，就是可為后世詩人效法的成功范例。首先，這段議論從生動的寫景中自然地引發(fā)出來，絲毫也不生硬枯燥，而是飽含情韻。既切合吟詠對象的形象內(nèi)涵，又帶著抒情主人公自己的強(qiáng)烈感情，它精辟而凝煉，將全篇的主題思想升華了。其次，議論中用的就是諸葛亮本人的故事，它們具有極高的概括性，本身便含有形象思維，能夠喚起讀者對于渚葛亮一生的聯(lián)想�！叭櫋本淞钊讼肫鹑櫭⿵]和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事跡。這與一般抽象議論絕然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發(fā)讀者激情的詩化的議論。從全詩抒情層次來講。“天下計”推崇其匡時雄略，“老臣心”贊揚其報國忠忱。老杜本人的憂國之心也隱隱然寄托其中。有這兩句的沉摯悲壯，末聯(lián)再作痛心酸鼻的哀哭之語，才顯得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末聯(lián)二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新的首領(lǐng)王叔文、宋代民族英雄宗澤等人在事業(yè)失敗時都憤然誦此二語，可見這首詩思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧所鑄成的悲劇美是如何歷久不衰了。
詩作于唐肅宗上元元年（公元760年）春，詩人初游成都武侯祠時。詩前四句寫祠堂之景，“碧草春色，黃鸝好音，入一‘自’字、空字，便凄清之極”（《杜詩解》）。后四句議丞相之事，“就公始未以寓感慨”（《唐詩摘鈔》）。前四句寫得疏灑，后四句議得沉郁。
詩句概括了諸葛亮一生的輔國功業(yè)，大筆如椽。三顧，三次拜訪，指諸葛亮隱居隆中（今湖北省襄陽縣西20里）時，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐自已打天下。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！鳖l煩，屢屢，多次，指劉備屢屢跟諸葛亮商討。天下計，統(tǒng)一天下的策略。兩朝，指劉備、劉禪兩朝。開濟(jì)，指輔劉備開創(chuàng)基業(yè)，佐劉禪匡濟(jì)危難�！度龂臼駮T葛亮傳》：”先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！撂槠唬骸几倚е邑懼�(jié)，繼之以死�！�，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下�！白洌缙渌��！边@就是“老臣心”�！耙环矫媸侵松迫�，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面圖報之誠�！保ㄖ苋瓴Z，見《唐詩鑒賞辭典》）天下計，可見諸葛亮的匡時雄略；老臣心，可見諸葛亮的報國苦衷。詩句屬對工致，沉郁頓挫，反映了詩人對這位蜀漢丞相的無比崇敬而又無限惋惜的感情�！坝写硕渲翐幢瘔�，結(jié)作痛心酸鼻語，方有精神。宋宗簡公歸歿時誦此二語，千載英雄有同感也。”
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣（今山東沂南縣）人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國。于時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”（《世說新語。品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。）。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
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