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      《誡子書(shū)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

      時(shí)間:2023-10-16 07:20:59 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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      《誡子書(shū)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

        作為一名教職工,就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎?下面是小編為大家收集的《誡子書(shū)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      《誡子書(shū)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

      《誡子書(shū)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí),識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

        2、把握文章主旨,體會(huì)作者感情,積累名言警句。

        3、感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)。

        【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

        重點(diǎn):識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

        難點(diǎn):把握文章主旨,體會(huì)作者感情。

        【教學(xué)過(guò)程】

        一、導(dǎo)入

        “丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登?出師一表真名士,千載誰(shuí)堪伯仲間?”——陸游

        千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》,聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

        二、預(yù)習(xí)檢查

        1、檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。

        2、檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。

        3、檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。

        諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,但注意結(jié)交名士,研讀古籍,留心時(shí)政,常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》,策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室的大業(yè),他效忠先主,輔佐后主,外聯(lián)東吳,內(nèi)修政理,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,先后五次北伐魏國(guó),終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽(yù)”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。

        三、誦讀課文,理解內(nèi)容

        1、試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的韻律美。

        (1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

       。2)非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

        (3)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性

       。4)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

        2、借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。

        3、想一想,讀懂了什么,哪些詞語(yǔ)、句子不理解的?

        4、對(duì)照注釋,翻譯課文。

        以:用來(lái);廣才:使……廣博

        成學(xué):成就勵(lì)精:振奮

        年與時(shí)馳:年華意與日去:意志;歲月

        遂成枯落:最終;枯敗,凋零。

        5、理解重點(diǎn)句子:說(shuō)說(shuō)對(duì)以下兩句話的理解。

        (1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

        品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜,是依靠(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。

        (2)非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

        不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

       。3)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

        學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

        (4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。

        過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。

       。5)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

        年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)

        四、問(wèn)題探究

        1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是什么?

        2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?

        3、 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?

        A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

        B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。

        薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。

        薛譚學(xué)謳,自足而歸,知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

        樂(lè)羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動(dòng),復(fù)返求學(xué),終有所成。也是“躁”的最好的例證。

        4、作者寫(xiě)這封信的用意是什么?

        告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

        5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?

        A.淡泊:非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

        B.立志:非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)

        C.惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

        五、文章結(jié)構(gòu)

        本文如何提出論點(diǎn),進(jìn)行論證的?

        提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí),有所為

        A.論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;

        B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)(正)。

        C.修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反)。

        D.惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

        六、名句賞析

       。ㄒ唬┓堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

        這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

        “淡泊”、“寧?kù)o”,看起來(lái)是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”!暗础、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為!暗础迸c“寧?kù)o”,不是消極頹廢的無(wú)奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的!暗础迸c“寧?kù)o”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”!暗疵髦,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生,而且貫穿諸葛亮一生,成為他的精神的集中體現(xiàn)。

       。ǘ┓菍W(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)

        1、非學(xué)無(wú)以廣才

        無(wú)論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的`眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”,并用“年與時(shí)馳,意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。

        2、非志無(wú)以成學(xué)

        “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志!保ū彼翁K軾)沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”!爸静粡(qiáng)者智不達(dá)!保☉(zhàn)國(guó)墨翟)沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō):“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志!睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的!吧砜晌R玻静豢蓨Z也!保ā抖Y記儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死,而人死亦次之!弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍!叭藷o(wú)志,非人也。”(三國(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志,則與動(dòng)物何異?心中沒(méi)有理想,生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過(guò)是行尸走肉罷了。

        七、背誦

      《誡子書(shū)》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2

        教學(xué)目標(biāo):

       。、了解作者及文章寫(xiě)作背景;

       。、掌握文言言閱讀方法,學(xué)會(huì)疏通文意;

        3、理解文章內(nèi)涵,把握父對(duì)子的殷殷深情。

        教學(xué)重點(diǎn):

        1、掌握文言言閱讀方法,學(xué)會(huì)疏通文意;

       。、理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性。

        教學(xué)難點(diǎn):

        理解文章大意,體會(huì)作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)。

        教學(xué)過(guò)程:

        一、導(dǎo)入:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心!薄俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚沾襟!薄肮ιw三分國(guó),名成八陣圖!薄瑢W(xué)們知道杜甫筆下寫(xiě)到的是古代哪位精英嗎?對(duì)就是諸葛亮。今天,我們來(lái)學(xué)他的一篇家訓(xùn),解讀那蘊(yùn)含“慈父情,諄諄教子意”的《誡子書(shū)》,領(lǐng)悟名人的教育風(fēng)范,品味出先賢的修身之道。

        二、作者及文章寫(xiě)作背景介紹

        三、整體感知

        1、讀課文,劃分節(jié)奏。

        2、小組內(nèi)翻譯課文,老師抽查補(bǔ)充。

       。场⒄n文講了一件什么事?

        四、文章層次劃分

        文體:議論文

        中心論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。

        第二層:闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。

        第三層:告誡兒子珍惜時(shí)光,有所作為。

        五、小結(jié)

        六、布置作業(yè)

       。、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?請(qǐng)找出句子品讀;

        2、請(qǐng)找出文中的名言警句,并選擇你最喜歡的一句,說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示;

       。场w納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。

       。、試背誦課文。

        一、導(dǎo)入:《誡子書(shū)》全文86字,雖闡述的`是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,但也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。今天我們繼續(xù)來(lái)看看這位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,是如何對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)的。

        二、研討課文:

       。、讀課文,分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?

       。病⒄(qǐng)找出文中的名言警句,并選擇你最喜歡的一句,說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示;

       。、完成課本P86第三題。

        三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現(xiàn)象。

        四、寫(xiě)作特點(diǎn)分析

        學(xué)習(xí)反面(或否定的角度)論述觀點(diǎn)。

        五、朗讀成誦。

        六、布置作業(yè)

       。、完成完成《陽(yáng)光學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》

        2、背誦全文。

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