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校園公德調(diào)查報告
在生活中，報告與我們的生活緊密相連，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編精心整理的校園公德調(diào)查報告，歡迎大家分享。
校園公德調(diào)查報告1
通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人不錯國際形象的迫切需要。
在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。
保護環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護意識。但僅僅有15%的同學(xué)才會自覺地保護環(huán)境，主動撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會視而不見；其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿，但不一定會付諸行動。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德；培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷加強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限，有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的不錯行為習(xí)慣。
社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提升自身強大修養(yǎng)的強大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的不錯形象，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。
在實踐中加強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷加強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會。拓展實際工作能力，尤其是加強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的.宣傳活動，普及社會公德規(guī)范。傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會�；貓笊鐣�；既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自身的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提升自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。
從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包含社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，例如，見到老師。長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德；在銀行。郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德；最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德；外出旅游時不在景點設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)。交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用；保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康。豐富發(fā)展；有利于大學(xué)生活拓展視野，加強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)。文明。健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提升自身學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提升鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實無欺，不侮辱、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害�，F(xiàn)實中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自身的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。”社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德不錯行為習(xí)慣，在實踐中不斷提升自身的社會公德意識。
校園公德調(diào)查報告2
調(diào)查人：
調(diào)查時間：20xx年7月9日至7月13日
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
調(diào)查目的：大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。此次調(diào)查
旨在分析當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀，讓當(dāng)代大學(xué)生更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人做事;遵紀(jì)守法，能夠自我警醒;自我評估，提升大學(xué)生公德修養(yǎng)。大學(xué)生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功。大學(xué)生公德屬于特定社會群體的公民公德，因此大學(xué)生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調(diào)查報告，我們提出意見與建議，更好的提升大學(xué)生社會公德素養(yǎng)。
一、前言
(一)摘要
本文以在河北大學(xué)進行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對目前社會公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個成員認真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點與缺點，并且提出我們的一些合理化建議，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻。
(二)引言
社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守。《公民道德建設(shè)實施綱要》中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”。
當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對于一個國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國,而作為這個國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對于我們來說至關(guān)重要,因而,對大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進行調(diào)查,勢在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。
二、調(diào)查概況及存在的問題
本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。
我們調(diào)查小組從社會公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。
(一)文明禮貌
文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項社會公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。
在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學(xué)生會積極讓座;12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對于在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會這么做，15.9%的同學(xué)表示偶爾會有這種行為，81.6%的同學(xué)則從來不會這么做。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還是需提高一個新的檔次。
(二)助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
(三)愛護公物
公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑谴蠹业墓餐锲�，也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生，在保護公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：
你對教室的“課桌文化”怎么看?
A 蠻不錯,有品位 B不管我的事 C 十分討厭
這個問題很貼切大學(xué)生的生活，而且這種問題我們每個學(xué)生都會碰到，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認為課桌文化蠻不錯的，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認為和不關(guān)自己的事，也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到，大多數(shù)的大學(xué)生對于愛護公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的，對于公共設(shè)施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛護公物的好習(xí)慣。
(四)保護環(huán)境
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展和社會的不斷進步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學(xué)生對于環(huán)境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行著自己保護環(huán)境的義務(wù)。
根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時經(jīng)常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護意識現(xiàn)狀。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護意識還是很強的，在自能力范圍內(nèi)，大家都會不約而同的選擇保護環(huán)境，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會是不錯的。但也有一少部分的大學(xué)生，把保護環(huán)境當(dāng)作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護環(huán)境。說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是遠遠不夠的，有待加強。
(五)遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高大學(xué)生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。
這次我們調(diào)查的相關(guān)題目是：
三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因
(一) 學(xué)校教育存在問題
社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
(二) 家庭教育的問題
隨著知識經(jīng)濟的到來, 絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費時間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
(三) 社會風(fēng)氣存在問題
大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風(fēng)氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的`功利化、價值評價的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠, 缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。
(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點
此次調(diào)查中，我們還設(shè)了兩個主觀的問題：
16.你認為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?
17.你認為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
從數(shù)據(jù)可以看出，作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、 富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。
四、意見與建議：
(一)進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實強化對大學(xué)生的公德教育。
環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次，要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護學(xué)生形象、維護自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識，推崇先進模范，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學(xué)。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念和時代精神來教育學(xué)生，以 “愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范，運用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。
(三)強化社會實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓(xùn)練。
社會實踐是大學(xué)生接觸社會、聯(lián)系實際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學(xué)生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學(xué)生在社會實踐中形成健康的道德人格。
(四)加強大學(xué)生心理健康教育，促進學(xué)生健康成長。
開展心理健康教育，是新形勢下加強大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高�？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢需要， 各高校要成立心理咨詢機構(gòu)，開展心理咨詢工作， 建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座，并通過開展學(xué)習(xí)、交往、 情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。
(五)優(yōu)化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念， 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制， 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要大力加強民主法制建設(shè)，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展，從而促進大學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應(yīng)時刻謹記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。
具體實施建議如下：
(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生，讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览�，面對兒童純真的眼神，我相信大學(xué)生會刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時候，相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準(zhǔn)也會邁上一個新的層次。
(二)學(xué)校定期開展文明日，文明月活動，讓學(xué)生在整個學(xué)校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣，一點點改正。
(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖�，比如正義，學(xué)校應(yīng)改鼓勵學(xué)生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢于去質(zhì)疑。
(四)鼓勵學(xué)生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣，共得自然會提升。
(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學(xué)們在競賽氣氛中學(xué)到更多東西，耳濡目染。
校園公德調(diào)查報告3
近年來，高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強， 從總體上看，大多數(shù)大學(xué)生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責(zé)任感， 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認同“愛國 守法，明禮誠信， 團結(jié)友善， 勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范，認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德失范，存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差，隨地吐痰，亂丟雜物；違反學(xué)校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至?xí)缯n，偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止；誠信意識淡�。� 基礎(chǔ)文明行為失范男女生談戀愛時行為有失分寸；不能愛護公共財產(chǎn)，等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流， 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，因為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)， 而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此，新形勢下加強和改進大學(xué)生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。
一、調(diào)查目的
調(diào)查的目的是加強大學(xué)生的精神文明建設(shè)和思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，應(yīng)成為傳播校園公德意識和實踐校園公德規(guī)范的重要力量，對宣傳、維護校園公德負有義不容辭的責(zé)任。通過調(diào)查研究，了解當(dāng)代大學(xué)生校園公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創(chuàng)美麗和諧的校園。
二、調(diào)查對象與方法
1、調(diào)查對象：本調(diào)查的對象為下沙高教園區(qū)的四所院校的學(xué)生，四所學(xué)院分別為浙江工商大學(xué)、浙江財經(jīng)學(xué)院、杭州師范大學(xué)、中國計量學(xué)院。共發(fā)放問卷80份，平均每所學(xué)校20份，收回79份，回收率為98.75%。調(diào)查對象中，男生有36人，占46%，女生43人，占54%；大一有19人，大二有11人，大三有23人，大四有13人，研一有10人，研二有3人。調(diào)查對象男女比例和年級分布都較為均衡。
2、調(diào)查方法：采取隨機抽樣調(diào)查的方法，在校園內(nèi)學(xué)生密集的地方發(fā)放調(diào)查問卷。
3、調(diào)查處理：人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計圖表用EXCEL來繪制。
三、調(diào)查的具體內(nèi)容及結(jié)果分析
調(diào)查問卷的設(shè)計選取了校園內(nèi)較為常見的違背校園公德現(xiàn)象的行為，共有11個選擇題，其中9道單選2道多選，以及1道主觀題。具體調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析如下。
1、問題：你經(jīng)常闖紅燈嗎？你對闖紅燈的反感級別是？選項：A只要過往車輛不是很多就理所當(dāng)然地闖紅燈；B會隨大流，大家都闖紅燈的時候我也闖；C很少闖紅燈，不管自己還是和同學(xué)一起。
下沙的校園幾乎都分教學(xué)區(qū)和生活區(qū)，連接兩個區(qū)的的馬路上都有紅燈，闖紅燈是不遵守交通規(guī)則的行為，不小心就會造成交通事故，危機自己及他人的生命安全。調(diào)查結(jié)果顯示，在四所學(xué)校的總體情況中，44個人選擇了很少闖紅燈，占55%；25個人選擇了隨大流，占32%；10個人選擇了理所當(dāng)然地闖紅燈，占10%。對闖紅燈的.反感程度中，61%的同學(xué)選擇了有點反感；20%的任選擇了不反感；有19%的人選擇了非常反感。從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看到，大學(xué)生大多數(shù)對于闖紅燈行為是反感的，很少闖，但也有部分覺得無所謂、經(jīng)常闖，說明遵守交通規(guī)則的意識在大學(xué)生中仍不夠強。
再對不同學(xué)校進行比較，從上圖表可以看到，杭師選擇很少闖紅燈的，理所當(dāng)然地闖紅燈的也只有1個，而其他學(xué)校很少闖紅燈的數(shù)量一致，但是工商理所當(dāng)然闖紅燈的是最多的，占比達25%，說明在這個問題上，杭師的表現(xiàn)最好，工商的表現(xiàn)較差。
2、問題：你如何看待考試作弊？反感級別是？選項：A予以支持；B堅決反對；C中立
調(diào)查結(jié)果顯示，在四所學(xué)校的總體情況中，有44人選擇了保持中立態(tài)度，占55%；有33人選擇了堅決反對，占42%，有2人選擇了予以支持，占3%。而在對該問題的反感級別上，43%的人選擇了不反感，34%的人選擇了有點反感，23%的人選擇了不反感。從此可以看出，大多數(shù)學(xué)生對作弊行為是抱著中立、無所謂的態(tài)度的。說明作弊現(xiàn)象在學(xué)生群中比較常見，學(xué)生已經(jīng)對此不文明現(xiàn)象淡然視之。
在不同學(xué)校的對比中，選擇堅決反對的，工商最多，杭師最少；選擇中立的，工商最少，其他三所學(xué)校最多；選擇支持的，杭師和計量分別有一個。此數(shù)據(jù)表明工商的作弊現(xiàn)象比較少，表現(xiàn)較良好，其他三所學(xué)校差不多。
3、你愛惜校園的公共財產(chǎn)嗎？在使用學(xué)校的免費資源如衛(wèi)生紙的時候會有浪費行為嗎？反感級別是？A反正是公家的，想用多少用多少，無所謂；B偶爾會浪費，但有時會注意；C很注意愛惜公共財物，不管是不是自己的。
結(jié)果顯示，選擇偶爾會浪費的有45人，占57%；選擇很愛惜公共財物的，有33人，占42%；選擇想用多少用多的，有1人，占1%。而對浪費公共資源的反感級別上，有50%的人選擇有點反感，有34%的人選擇非常反感，有16%的人選擇無所謂。以上說明大部分人都意識到應(yīng)該愛惜公共財產(chǎn)與珍惜公共資源，但仍有部分人對此抱無謂態(tài)度，校園中仍存在該不良現(xiàn)象。
在不同學(xué)校的對比中，選擇很注意愛護公共財物的，財經(jīng)和杭師最多，計量最少；選擇偶爾浪費的，計量是最多，杭師最少。但選擇理所當(dāng)然地浪費的，杭師有一個，而其他學(xué)校沒有。這說明了計量的浪費現(xiàn)象是相對嚴(yán)重的，而其他三所學(xué)校的情況相差不大。
4、你會在圖書館的書上寫或畫嗎？對該行為的反感級別是？選項：A經(jīng)常；B偶爾；C從不。
結(jié)果顯示，有50個、占63%的人選擇從不在圖書館的書上寫或畫，有23個、占23%的任選擇偶爾，有6個、占8%的任選擇經(jīng)常。從反感程度看，有55%的人選擇非常反感，有31%的人選擇有點反感，有14%的人選擇不反感�？梢钥闯龃蟛糠秩瞬淮嬖谠摬晃拿餍袨�，但仍有小部分人在圖書館的書上寫或畫，該行為也是破壞公共財產(chǎn)的表現(xiàn)。
從不同學(xué)校的對比看，工商選擇從不在圖書館的書上寫和畫的最多，財經(jīng)和杭師最少；
只有財經(jīng)沒有人選經(jīng)常，而其他三所學(xué)校都有2個人選經(jīng)常。說明工商在這點上表現(xiàn)是比較好的，而財經(jīng)表現(xiàn)最差。
5、你厭惡其他人說臟話嗎？反感級別是？選項：A厭惡；B無所謂；C自己也說。
結(jié)果顯示，選擇厭惡的有44個人，占55%；選擇無所謂的有27個人，占34%；選擇自己也說的有9人，占11%。在反感級別上，認為有點反感的最多，占51%，非常反感的也占到26%，而無所謂的占到23%。數(shù)據(jù)表明說臟話的現(xiàn)象比較少，大家對該不良現(xiàn)象比較反感。但這跟我們平時的真實狀況有出入，現(xiàn)實中說臟話的同學(xué)不在少數(shù)，原因或許是學(xué)生認為有些用詞很多人都說，已經(jīng)不屬于“臟話”的范圍。
從不同學(xué)校的對比看，財經(jīng)和杭師對說臟話反感的最多，計量最少，而選自己也說的四所學(xué)校情況相差不大，都只有2到3個。說明該行為上，杭師表現(xiàn)略好一點，計量表現(xiàn)略差一點。
6、上課、自習(xí)室或聽講座時你會把手機調(diào)成振動或靜音碼？對不調(diào)靜音的反感級別是？選項：A經(jīng)常；B偶爾；C從不會。
校園公德調(diào)查報告4
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不但要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有不錯的道德修養(yǎng)，如何加強當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止有關(guān)道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。
當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提升，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進，不斷提升我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提升我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
一.人生觀和價值觀。
在“你認為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？”這項調(diào)查中，62.5%的同學(xué)認為“要不斷的充實自身以便不落后于時”，18.25%的同學(xué)認為“應(yīng)當(dāng)為國家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”。在“你認為人生價值何在？”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)認為“看自身為社會所做貢獻的大小”，有19%的同學(xué)認為“自我滿足程度”，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項。
二.關(guān)心社會問題。
調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會問題”的選項。在“國際國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)選擇了“政治、軍事形勢”這一選項，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟、科技發(fā)展情況”，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認為目前中國比較嚴(yán)重的社會問題”這一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象”，有25%的同學(xué)認為是“誠信危機”，還有25%的同學(xué)認為是“道德失范”。
三.社會適應(yīng)能力，以及愛好方面。
在“你比較感興趣的社團組織”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團”，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團”，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團和中國共產(chǎn)黨”。在“參加社團的目的是什么？”一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇了“提升思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識，鍛煉自身適應(yīng)社會的能力”，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項調(diào)查中，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對困難。
四.其他方面
結(jié)果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認為公共政治課的作用”這項調(diào)查中，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”，有12.5%的同學(xué)認為“可以更好的理解國家政策”，但有19%的同學(xué)認為“沒有什么明顯作用”。在“你認為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進，有知識，但適應(yīng)社會的能力較差”，有18.25%的同學(xué)認為“追求時尚，享受生活”，但，有25%的同學(xué)認為是“混時間，混文憑”。
存在的問題：
我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象，提升道德修養(yǎng)的`學(xué)習(xí)氛圍，從過去全社會學(xué)雷鋒，學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來較大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的。白衣天使的先進事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻的同時，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷加強我們適應(yīng)社會的能力的同時，我們也應(yīng)該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。
真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應(yīng)該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取……同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么……
一.人生觀、價值觀有些模糊。
大部分學(xué)生了解自身的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。
二.素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。
在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。
三.對黨和國家的政策了解欠缺。
對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？
首先加強師資隊伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不但要傳道、授業(yè)、解惑還要以自身高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。因此對教師隊伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自身都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在很多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設(shè)的重任呢？
但，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負的重擔(dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點都被不錯的成績所掩蓋，這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負擔(dān)放縱自身，長此以往就很危險，可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。因此我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)重視專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認識。
我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在很多的社會實踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。
校園公德調(diào)查報告5
近年來，高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及公德教育逐漸重視并得以加強。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的公德意識和整體水平都有了很大程度的提高。大多數(shù)學(xué)生具有較強的現(xiàn)代公德觀念公德意識公共精神和社會責(zé)任感，并在行為層面上有所實現(xiàn)。大多數(shù)學(xué)生在觀念上認同我國公民的基本道德規(guī)范，認同遵守公德的重大意義。但是，在現(xiàn)代生活中仍有相當(dāng)部分大學(xué)生失態(tài)，存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。為了了解大學(xué)生校園公德情況，我們會統(tǒng)112班第六小組成員隨機對經(jīng)管學(xué)院的50名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。內(nèi)容同涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度、待人處事、遵守公德等方面。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)l：當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在走廊上大聲喧嘩是46.6﹪的被調(diào)查者無動于衷；38.6的被調(diào)查者認為應(yīng)該制止這種行為；只有4﹪的被調(diào)查者會及時制止并向輔導(dǎo)員匯報。當(dāng)我們問及“帶手機進入自習(xí)教室或圖書館時你會選擇怎么辦”時，13﹪的被調(diào)查者表示會自動關(guān)機；76.3﹪的同學(xué)會將手機設(shè)置為震動；而保持鈴聲的占被調(diào)查者的6.6﹪。在“你會在自習(xí)教室里大聲接電話”的問題中：56.8﹪的'被調(diào)查者表示不會；10.2﹪的同學(xué)表示會；24.5﹪的人表示會據(jù)情況而定。在“關(guān)于是否在校園網(wǎng)絡(luò)上傳播淫穢不良信息”的問題回答中：被調(diào)查者中81.25﹪的男生表示從來沒有；93﹪的女生也表示從未有過；11.25﹪的男生表示曾經(jīng)有過這種行為；1﹪的女生表示也曾有過這種行為。在這個問
題中，我們發(fā)現(xiàn):男生占的自重較大�？赡苣猩暮闷嫘谋扰獜娨稽c吧，更喜歡追求刺激新鮮的事物。在關(guān)于“最痛恨的就餐的插隊現(xiàn)象”的問題調(diào)查中我們發(fā)：50﹪的同學(xué)對插隊這種行為選擇沉默；5.6﹪的同學(xué)表示也曾有過這種行為；只有24.3﹪的同學(xué)明確表示會阻止這種行為；在“看見校園里有水龍頭未關(guān)緊時你會怎么做”的調(diào)差回答中：24.5﹪的同學(xué)表示不會理會；68﹪的同學(xué)會選擇關(guān)掉水龍頭；還有12.4﹪的同學(xué)表示會據(jù)情況而定。真對大學(xué)生外表形象我們也設(shè)計了相關(guān)問題。在“大學(xué)生穿拖鞋進教室上課”的問題回答中：56﹪的同學(xué)表示這是個人私事學(xué)校不應(yīng)要求過嚴(yán)；34.5﹪的同學(xué)表示這是一種不雅的行為有損形象。
在思想道德中，社會公德是最基本的也是最貼近我們使勁生活的它在第一時間按體現(xiàn)了一個人的涵養(yǎng)素。通過這次對我們校園公德情況調(diào)查，我們感到大學(xué)生整體素質(zhì)還是可以的，主流還是好的。但是還是存在著許多損害校園公德的行為。面對調(diào)查報告中存在的大學(xué)生損害大學(xué)生公德的行為我們該怎么做呢？我們可以進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境切實強化對大學(xué)生的公德教育。環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約作用。良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進作用。學(xué)校也要重視人文環(huán)境的營造加強校園文化建設(shè)，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護大學(xué)生形象、提高自身公德修養(yǎng)，可以積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識，宣傳優(yōu)良的社會公德
事跡，譴責(zé)不講公德的行為鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成講公德唾棄不文明行為的良好風(fēng)尚。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，并自覺做到傳播社會公德意識和踐行公德規(guī)范。推動社會進步的力量，勿以善小而不為勿以惡小而為之。我們要不斷提高自身的公德修養(yǎng)，共同維護校園公共環(huán)境，使校園成立一個有助于我們成長的和諧校園！
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