名著讀后感（通用20篇）
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感 篇1
每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對(duì)待每一個(gè)孩子，也就是對(duì)每個(gè)孩子都要有信心，因?yàn)槊總�(gè)孩子都有自己的潛能，他們都是未來(lái)的成功者。
總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。
名著讀后感 篇2
從小，父母的親切呵護(hù)，悉心照料，讓我們得以茁壯成長(zhǎng);爺爺奶奶外公外婆更是愛(ài)護(hù)有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛(ài)護(hù)讓我們懂得:家是每一個(gè)人舒適的搖籃，溫馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。這個(gè)姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但都是長(zhǎng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來(lái)安排兒女孫兒的婚配對(duì)象，不論他們喜不喜歡對(duì)方，都必須順從安排，毫無(wú)商量的余地。
覺(jué)新與錢梅芬，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳，這三兄弟都有彼此真心愛(ài)的人，卻因?yàn)樽娓傅臎Q絕而拆散，只有覺(jué)民在覺(jué)慧的鼓勵(lì)下取得了一定的勝利，覺(jué)新與梅表姐相見(jiàn)而不能相認(rèn)，覺(jué)慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢�(jiàn)，舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。
人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺(jué)慧看祖父被嚇得半死，氣不過(guò)于是與眾人據(jù)理力爭(zhēng)，卻沒(méi)有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應(yīng)覺(jué)民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強(qiáng)大和覺(jué)新的懦弱，為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度，整個(gè)禮數(shù)，整個(gè)迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛(ài)的兩個(gè)女人。他在掙扎，但他無(wú)力，懦弱，無(wú)法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟，跪下，無(wú)力地哭泣。
覺(jué)慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒(méi)有停止過(guò)反抗封建，高氏家族不斷的在沒(méi)落，卻阻擋不了覺(jué)民覺(jué)慧對(duì)光明和真理的追求，最后，覺(jué)慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水，輕聲道“再見(jiàn)”，不知是該快樂(lè)還是悲傷。封建勢(shì)力雖然充斥著這個(gè)家庭，但不意味著沒(méi)有人在為光明和真理奮斗著，覺(jué)慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當(dāng)然也有愛(ài)，人人之間都有真摯的愛(ài)，只恨封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，再真摯的愛(ài)也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。
俗話說(shuō):“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們，但也不免要譴責(zé)他們的軟弱，如果多幾個(gè)覺(jué)慧這樣的人，說(shuō)不定悲劇就會(huì)少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣，享受到專屬于家的溫馨呢?
這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長(zhǎng)久的，它只會(huì)造成一次次的悲劇，毀掉一個(gè)個(gè)本應(yīng)該和諧幸福的家庭，最終毀掉一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，甚至是世界。
家本就應(yīng)該是溫馨和諧的，我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理，盡力讓書中的故事不再發(fā)生，讓家永遠(yuǎn)和諧幸福。作者：張鴻燕
名著讀后感 篇3
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡(jiǎn)單而又另人費(fèi)解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個(gè)重血統(tǒng)講權(quán)位的家族娶媳婦的規(guī)范的，況且寧國(guó)府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？?jī)H憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無(wú)黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬(wàn)萬(wàn)不可能再寧國(guó)府成為一個(gè)舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長(zhǎng)輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，通過(guò)龐大的場(chǎng)面和慎微的細(xì)節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之繁華，并非賈蓉媳婦一角所能承擔(dān)。再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用極力夸張的描寫展現(xiàn)可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有句詩(shī)云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認(rèn)為，這句話暗合當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長(zhǎng)得裊娜纖巧、性情風(fēng)流的奇女子，哪里去尋？很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見(jiàn)不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由。竊以為，根本無(wú)需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態(tài)下一定隱藏著一顆憂傷彷徨的心，是那么的迷人和令人愛(ài)憐。她多情的外表下暗藏這無(wú)助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動(dòng)。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨(dú)她一人，大觀園里也獨(dú)她一個(gè)！女人命苦在于天妒紅顏，一個(gè)痛苦的人的背后，一定經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運(yùn)在這個(gè)多情的可人兒身上留下的一道道印記。今天人群里又有幾個(gè)人能與秦可卿匹敵？紅脂銀粉的背后是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背后仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內(nèi)心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間里越來(lái)越多的女人迷失著自己。
名著讀后感 篇4
《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。
這本書以十月革命為背景，講述了一個(gè)窮苦的不懂事的少年，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái)，他不但教會(huì)了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。后來(lái)，保爾加入了紅軍，為革命事業(yè)付出了自己的青春，自己的健康。最后，當(dāng)他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不愿放棄自己，用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風(fēng)雨所誕生的》，并拿起紙筆繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值……
保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自己：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了最大的努力了呢?”回答是肯定的：“我盡了最大的努力!”是的，他真的盡最大的努力在工作。上級(jí)派下的每一次任務(wù)，他都認(rèn)真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他。在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功，這些都是他的奮斗寫照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!”
這個(gè)問(wèn)題我也曾問(wèn)過(guò)自己。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂(lè)中逝去，而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，但是我們可以盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來(lái)讓生活更加充實(shí)有意義，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
是啊，雖然我曾無(wú)數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見(jiàn)，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法在挽回，但今后，我的未來(lái)由我做主，由我百煉成鋼，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥�！边@是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師，鼓舞我、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，只有努力豐富自己的人生，才不枉這次“人間之游”。
愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無(wú)為而羞恥。
名著讀后感 篇5
讀書的好處，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、獲趣、致呀雅。打開(kāi)一部史書，猶如展開(kāi)一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開(kāi)一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實(shí)的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩(shī)如畫的意境。我國(guó)古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對(duì)于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進(jìn)佛門就一心向佛;他沒(méi)有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強(qiáng)力壯，鬼點(diǎn)子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒，世人沒(méi)有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒(méi)有千里馬惹人喜愛(ài)的速度，卻可以穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠;它也沒(méi)有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽(yáng)走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨掘但卻機(jī)靈聰明的企鵝生活在地球的一小點(diǎn)，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒(méi)有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠(yuǎn)飽含善意的眼睛和堅(jiān)決去完成主人下達(dá)的指令的責(zé)任感。
鴿子在替人傳達(dá)信息時(shí)幾乎什么都沒(méi)有吃，什么都沒(méi)有喝，但我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那只鴿子因?yàn)槿淌懿涣寺吠镜钠D辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦，我們又看到過(guò)哪頭駱駝在過(guò)程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此，他面對(duì)孫悟空的離開(kāi)，豬八戒的左思右想，猶豫不決，他也沒(méi)有將師父拋開(kāi)不管;面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒(méi)有向其他人那樣，半途而廢。
在我們?cè)S多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒(méi)有風(fēng)頭可出，也沒(méi)有功勞可敖，這樣的人生實(shí)在乏味。但我覺(jué)得，如果沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)將這擔(dān)子挑上十萬(wàn)八千里，而毫無(wú)怨言?所以說(shuō)，他雖然不突出，但沒(méi)有他，這條取經(jīng)之路無(wú)法進(jìn)行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠(chéng)明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對(duì)目標(biāo)不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無(wú)聞的品德，使我學(xué)到了更多。
名著讀后感 篇6
《小王子》是作家安東尼·德·圣�？颂K佩里于1942年寫成的著名法國(guó)兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書的主人公是來(lái)自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來(lái)看這個(gè)世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開(kāi)了，他是因?yàn)榕c他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中間漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨(dú)和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”可是最后，小王子還是離開(kāi)了狐貍，他說(shuō)：“那你還是什么也沒(méi)得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實(shí)性，很多時(shí)候，我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的意義。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)；真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的”。于是他說(shuō)：“正因?yàn)橛幸欢湮覀兛床灰?jiàn)的花兒，星星才顯得如此美麗�！薄吧衬利�，因?yàn)樯衬哪程庪[藏著一口井�！卑�，小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物，因?yàn)槲覀冇萌庋蹮o(wú)法看到，才顯得神秘。其實(shí)得到這些又是那么的簡(jiǎn)單，只需要一顆充滿愛(ài)的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思�；蛟S我沒(méi)讀懂，或許因?yàn)槟挲g限制我讀不懂。請(qǐng)讀一讀《小王子》，你將發(fā)現(xiàn)生活不再苦悶、無(wú)趣，然而最重要的是你得拋開(kāi)世俗的眼光，保持一份童稚的純真。沒(méi)有人永遠(yuǎn)停留在童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份純真的童心。然而文章里的意思肯定不止這些，因?yàn)橛幸磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
名著讀后感 篇7
《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛(ài)的書籍，書里面一行行語(yǔ)言優(yōu)美的文字，一個(gè)個(gè)引人入勝的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)和藹可親的人物形象，一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構(gòu)成了一個(gè)很感人的故事，在這個(gè)故事里面，它把《圣經(jīng)》的智慧由表及里、有此及彼地表達(dá)出來(lái)，而且通過(guò)故事中人物對(duì)話的方式更是讓原本比較高深的《圣經(jīng)》智慧能夠?yàn)橐话愕娜藗兯斫夂徒邮堋?/p>
雖然說(shuō)讀這本書到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個(gè)多月了，可是我依然想通過(guò)用一些語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我對(duì)這本書的贊美之情。因?yàn)槲以?jīng)在這本書中得到相當(dāng)大的啟發(fā)，讀完了這本書，使我感覺(jué)人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優(yōu)雅前行，告訴我在交友的時(shí)候要善于分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現(xiàn)象所迷惑，要客觀而理智地看待問(wèn)題，更告訴我只要生命還沒(méi)有結(jié)束，任何事情都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰-班揚(yáng)，一本幾十萬(wàn)字的書能夠揭示這么多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。
《天路歷程》更指引我們要向往積極向上的人生態(tài)度，它里面顯現(xiàn)的那種博愛(ài)和寬容更是令我感到很溫暖�，F(xiàn)代有很多的人在絕望的時(shí)候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠(yuǎn)存在。只有愛(ài)的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主的愛(ài)就是一種永無(wú)止境的博愛(ài)，而且他寬容一切曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)但是現(xiàn)在已經(jīng)悔改過(guò)的人，他把他的愛(ài)無(wú)條件地奉獻(xiàn)給世人。現(xiàn)在的人的心靈變得越來(lái)越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的食糧，讓你從心里上感到溫暖，讓人感覺(jué)到世間中最重要的是愛(ài)，而不是一切物質(zhì)性的東西。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該使我們的物質(zhì)財(cái)富和我們的精神財(cái)富同步發(fā)展，我們才能夠保持心態(tài)的平衡，更能夠愛(ài)自己愛(ài)別人。
每讀一章的《天路歷程》，就會(huì)有新的收獲和體會(huì)。從這本書里，我學(xué)習(xí)到許許多多的為人處世的道理，我知道我應(yīng)該學(xué)會(huì)多一點(diǎn)的寬容，多一點(diǎn)的感恩，多一點(diǎn)的付出，多一點(diǎn)的奉獻(xiàn)，我也學(xué)習(xí)到了許多許多的優(yōu)秀語(yǔ)言而這些語(yǔ)言都在我的身上發(fā)揮著作用，成為我的人生導(dǎo)向，成為我的人生座右銘。
當(dāng)有時(shí)候空虛寂寞的時(shí)候，總想可以通過(guò)某種形式而讓自己開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)。因?yàn)橛袝r(shí)人的人的精神狀態(tài)是有周期性的，當(dāng)處于情緒低潮的時(shí)候，就需要找一些東西來(lái)刺激一下自己的神經(jīng)，讓自己不要在低潮的時(shí)間太長(zhǎng)，真的很無(wú)聊的，而且還會(huì)覺(jué)得自己很頹廢。所以當(dāng)我煩的時(shí)候，走到操場(chǎng)去跑幾圈，出一下汗就OK了�；蛘呤强匆粌刹肯矂∑湍荛_(kāi)心得起來(lái)了。
名著讀后感 篇8
山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍(lán)哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來(lái)的時(shí)光則化成了一個(gè)又一個(gè)的神話，流進(jìn)了浩瀚的書海。
蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個(gè)背井離鄉(xiāng)的人不會(huì)落淚？而蘇軾卻把無(wú)盡的思念、祝福融進(jìn)了那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”道出了對(duì)人間的多少份牽掛？多少份愛(ài)？
走進(jìn)史書，有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)何等威風(fēng)；“焚書坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻被十二道金牌從沙場(chǎng)召回，風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè)，更是讓我等后生佩服得五體投地。《三國(guó)》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點(diǎn)戰(zhàn)火，令人氣憤……
一路書香，走進(jìn)古代文人的心里；穿越時(shí)空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門，且與黃帝還沾親帶故，但面對(duì)這些，他卻能過(guò)勤簡(jiǎn)的日子，對(duì)于朝廷的黑幕，無(wú)能為力的他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一首《離騷》滿是無(wú)可奈何。讀讀詩(shī)仙李白的詩(shī)，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽(tīng)聽(tīng)徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì)；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛(ài)的情操……“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”有多少的無(wú)可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會(huì)被打敗”又是幾許的堅(jiān)強(qiáng)意志？ “冷月藏花魂”是怎樣的堅(jiān)貞……
時(shí)間雖不會(huì)倒流，但一路的書香，足能讓你我感受到千年前的一切。
如果人生是充滿活力的春天，那么有書香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線；如果人生是一個(gè)傳奇的故事，那么有書香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿書香的日子便沒(méi)有坎坷與無(wú)奈！
“腹有詩(shī)書氣自華”，讀書之與作文的意義從此文中可見(jiàn)一斑。怎樣讀書？讀什么書？中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達(dá)，屈原的憂國(guó)，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來(lái)看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強(qiáng)烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書、會(huì)讀書的人。讀書吧，朋友。
名著讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》這本書是“中國(guó)古典四大名著”之首，它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫照。
今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書主要寫的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò)，如果王熙鳳還在世的話，讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì)討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮�！毙南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，
外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道，
“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了�！摈煊裾恢院畏Q呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，
自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，
上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書嗎？
名著讀后感 篇10
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。
這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今日以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不細(xì)心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生明白叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果可是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢”他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。
這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋�(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了�？赐赀@篇文章后，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，最終作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。
在我們的`生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒�。大家�?yīng)當(dāng)為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。
名著讀后感 篇11
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：等你長(zhǎng)大了你就明白了。之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著讀后感 篇12
“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”——廣袤無(wú)垠的草地上到處飄蕩著牧民們動(dòng)人心弦的歌聲。小時(shí)候的我，對(duì)蒙古大草原充滿著幻想。
我們是漢族，自稱為龍的傳人，骨子里流的都是農(nóng)耕民族的血。剛翻開(kāi)書頁(yè)，對(duì)在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道，他們?cè)谂c狼的戰(zhàn)斗中從狼身上學(xué)會(huì)了很多——團(tuán)結(jié)，耐心，堅(jiān)持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個(gè)很好的例子。他的精銳部隊(duì)，一直攻打到如今的歐洲。他那強(qiáng)悍的部隊(duì)，捉摸不透的戰(zhàn)術(shù)，都令人望而生畏。這些，都是從狼那學(xué)來(lái)的本領(lǐng)。
小的時(shí)候，外婆跟我講有關(guān)狼的故事。在我印象中，狼是無(wú)比狡猾，兇狠的。對(duì)于我們漢族來(lái)說(shuō)，我們對(duì)狼的壞印象不僅僅是因?yàn)閮春莸睦浅缘袅宋覀兊纳�，還因?yàn)槲覀儚男∨吕牵吕且粯拥拿晒膨T兵。農(nóng)耕民族的人民恨狼趕狼，絲毫沒(méi)有看到狼的好。仗著有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝認(rèn)為自己大清帝國(guó)物產(chǎn)豐富，不需要與外界進(jìn)行交往，從而導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)的現(xiàn)象。對(duì)于環(huán)境的改變也是從耳不聞，面對(duì)一塊塊土地被開(kāi)墾成黃地，沙漠時(shí)，他們視而不見(jiàn)。一塊塊土地沙漠化，地球環(huán)境開(kāi)始惡化。他們不但沒(méi)有采取行動(dòng)，反而繼續(xù)開(kāi)墾，繼續(xù)使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援，其實(shí)更是使環(huán)境惡化。漢人到了蒙古之后，不顧當(dāng)?shù)孛褡宓膭窀�，進(jìn)行全面捕狼，剝狼皮，吃野味，破壞大自然的生態(tài)平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸，美麗的天鵝湖已變成一灘死水，毫無(wú)生氣。
《狼圖騰》，警醒著人們，對(duì)于自然環(huán)境的破壞要付出代價(jià)。書中的老牧民經(jīng)常提到的騰格里，類似于西方人們心中的上帝，我們的老天爺。我開(kāi)始覺(jué)得這很迷信，但漸漸地覺(jué)得騰格里就是大自然的化身，人們?nèi)舨蛔鹬卮笞匀�，不遵循其中�?guī)律，就會(huì)收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來(lái)的原因，狼是騰格里派來(lái)維持草原平衡的神。它吃老鼠，為草原除了害；它也吃羊，雖說(shuō)給人們帶來(lái)一定的損失，但它們?yōu)楸Ｗo(hù)草原又添了一份貢獻(xiàn)，維持了生態(tài)平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處，互相斗爭(zhēng)，互相依存，相互促進(jìn)。
讀完《狼圖騰》，我感受到蒙古草原那古老而獨(dú)特的氣息，領(lǐng)略了游牧民族古老的文化與傳統(tǒng)。美麗的騰格里浮現(xiàn)在眼前，從遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣?yán)呛�，蒙古草原在騰格里的呵護(hù)下成長(zhǎng)……
名著讀后感 篇13
魯濱遜在冒險(xiǎn)，我在記錄他的游歷。一次次驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)歷；一個(gè)個(gè)百思不解的難題；一次次偉大成功的突破，都令我心入書中。主人公魯濱遜令我值得給予崇高的敬佩，也告訴了我他的“經(jīng)驗(yàn)”，他是我成長(zhǎng)中的伴侶與導(dǎo)師。
魯濱遜出生于一六三二年，英國(guó)約克市的一個(gè)經(jīng)濟(jì)良好的家庭。他的夢(mèng)想是出海遠(yuǎn)航。于是，他在朋友的幫助下，不顧父親的勸告，放棄了中產(chǎn)階層美好的生活，第一次登上了一艘大貨船。但由于海上狂風(fēng)怒號(hào)，大船沉了。幸運(yùn)的魯濱遜乘著預(yù)備的小舟，劃向了海岸。而他沒(méi)有因第一次航海的失敗而膽怯，又一次登上了一艘開(kāi)往非洲的大船。這次似乎比上一次更加糟糕。他們的船遇上了海盜，魯濱遜被俘虜成了海盜頭的仆人。他負(fù)責(zé)耕種海盜的田地，為海盜打水、做飯。然而他的航海之夢(mèng)并沒(méi)有灰飛煙散。他一直在尋找機(jī)會(huì)……終于有一天，海盜頭命令他去捕魚，他心想：這正是逃跑的機(jī)會(huì)。他駕著小船逃向大海，之后被一艘西班牙船送到了巴西。在巴西，他又一次踏上航海之旅，不幸的是，這艘船在一片孤島的邊上擱淺了。一股震耳欲聾的海浪沖翻了大船，唯有魯濱遜一人幸運(yùn)地游到了孤島上。
可想而知，島上孤獨(dú)寂寞的生活，猶如白天的黑暗。他物色了一個(gè)好地方——一座大石頭，一片茂密的森林，一個(gè)能眺望海景的小丘。魯濱遜用小刀將大樹(shù)削成一根根木桿，再一個(gè)個(gè)排成一圈，成了一圈圍欄，就像一位位戰(zhàn)士保衛(wèi)自己。之后，他用從船上帶回的炸藥，將那塊大石頭炸成了一個(gè)洞，這就筑成了自己的“公寓”。他又做了許多許多——用島上的陶土捏成各種器具；找了一塊田地種莊稼；捕捉羊、狗當(dāng)寵物養(yǎng)。經(jīng)過(guò)他兩三年的辛苦努力，一片“美麗的家園”筑成了。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他又救了一個(gè)逃到荒島上的野人，這個(gè)野人為了報(bào)答救命之恩，發(fā)誓從此忠心于他。由于救野人的時(shí)間是星期五，所以就給野人起名為星期五。魯濱遜和星期五一起生活。最終，他們倆救助了一位船擱淺了的船長(zhǎng)，并與他聯(lián)手搶了一艘船，離開(kāi)了荒島，返回了家鄉(xiāng)。
細(xì)數(shù)一下，魯濱遜在這座荒島上生活了整整三十年。這三十年的苦難與歡樂(lè)，都告訴了我——自己的夢(mèng)想是不可摧毀的，要真正實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，有時(shí)要沖破千難萬(wàn)險(xiǎn)。來(lái)到荒島，是一種痛苦，而魯濱遜卻從中找到了樂(lè)趣。我們?cè)诿鎸?duì)生活的難題時(shí)，難道不應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)嗎？這本家喻戶曉的《魯濱遜漂流記》，是最令我歡樂(lè)的一本書，是一本鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝困難的寶典，更是我成長(zhǎng)中的導(dǎo)航伴侶！
名著讀后感 篇14
水滸傳讀后感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章節(jié)小說(shuō)的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
名著讀后感 篇15
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，正好有一次有人請(qǐng)他們一家看戲，雖然莎士比亞當(dāng)時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì)家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(zhǎng)大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅(jiān)決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對(duì)不會(huì)讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個(gè)小的戲團(tuán)，收入十分低，于是，找了好長(zhǎng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團(tuán)，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當(dāng)上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅(jiān)持到老了。
我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買菜，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠(yuǎn)，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
名著讀后感 篇16
雷鋒，一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè)于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了，雷鋒加入了兒童團(tuán)，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè)，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽(tīng)到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國(guó)寶貴的精神的財(cái)富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!
名著讀后感 篇17
我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類的殘忍，斑羚種群的團(tuán)結(jié)，鐮刀頭羊的機(jī)智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著種群滅亡的危險(xiǎn)。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類是多麼的殘忍。
當(dāng)斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機(jī)智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數(shù)聲。雨后一塵不染的天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對(duì)飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對(duì)岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們?nèi)祟悜?yīng)該向斑羚學(xué)習(xí)。
然而，這群斑羚不是偶數(shù)而是奇數(shù)，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
名著讀后感 篇18
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷洹＿@導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的`社會(huì)情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直。、勇敢、善良的人。因?yàn)樗庾婺傅膼?ài)，因?yàn)樯屏嫉摹靶〈膶�，因�(yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。
阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
名著讀后感 篇19
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫的推理小說(shuō)框架，推理情節(jié)貫徹全書，懸疑而不驚栗，內(nèi)容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫技巧將人們心中深層的煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門讓書信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子，由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫的書信來(lái)往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。
如果問(wèn)我這本書最想推介給哪些人閱讀，我想應(yīng)該是給對(duì)自己缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí)，思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對(duì)自己有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運(yùn)是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。
名著讀后感 篇20
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng)作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì)以舊社會(huì)的黑暗，主人公祥子的運(yùn)勢(shì)多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著一身的力氣，便開(kāi)始拉車。
租了輛車?yán)藘赡�，有了一輛車，但地被憲兵連人帶車給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續(xù)拉車，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對(duì)夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車。與虎妞結(jié)婚，買了一輛車，但虎妞難產(chǎn)死，又賣了車，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運(yùn)勢(shì)而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì)下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì)對(duì)他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權(quán)勢(shì)下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì)像以前一樣，車道上不會(huì)有人不鞋子在路上為了錢而四處奔波，孩子都在空調(diào)房中，舒舒適適地學(xué)習(xí)。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì)這樣和平、安祥，大家應(yīng)珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現(xiàn)了，好好學(xué)習(xí)，讓社會(huì)愈加美好。
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