讀《習(xí)慣》有感集合15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《習(xí)慣》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《習(xí)慣》有感 篇1
這兩周在讀查爾斯.都希格寫的《習(xí)慣的力量》，很受益。Charles Duhigg是耶魯大學(xué)歷史系學(xué)士、哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士，《紐約時(shí)報(bào)》商業(yè)調(diào)查記者，20xx年普利策獎(jiǎng)獲得者。
我之所以購(gòu)買并閱讀該書，是因?yàn)槲蚁朐敿?xì)了解習(xí)慣背后形成的機(jī)理，以幫助我指導(dǎo)處在小學(xué)階段的兒子。小學(xué)階段是人的一生中非常重要的階段，在這個(gè)階段，一些重要的習(xí)慣開始塑造、形成。
撒切爾夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“注意你的思想，因?yàn)樗鼘⒆兂裳赞o；注意你的言辭，因?yàn)樗鼘⒆兂尚袨椋蛔⒁饽愕男袨�，因�(yàn)樗鼘⒆兂闪?xí)慣；注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗鼘⒆兂尚愿�；注意你的性格，因�(yàn)樗鼘Q定你的命運(yùn)。”
也就是說(shuō)，一個(gè)人的命運(yùn)從一開始，在很小的事情上，就被決定了。所以，幫助孩子從小塑造一些好的習(xí)慣，對(duì)孩子的一生，影響深遠(yuǎn)。
習(xí)慣為什么如此重要？作者說(shuō)，壞習(xí)慣可以毀掉一個(gè)健康人，而改掉壞習(xí)慣、重塑好習(xí)慣又可以拯救一個(gè)瀕臨毀滅的人。
作者用麗薩.艾倫的故事，給我們做了例證，她從16歲開始吸煙喝酒，之后的大部分時(shí)間都在和肥胖做斗爭(zhēng)。她曾借債度日，在20多歲的時(shí)候，被討債公司追索1萬(wàn)美元的債務(wù)。她沒(méi)有固定的工作，最長(zhǎng)的一份工作也只做了不到一年。在30歲的時(shí)候，她因丈夫外遇，被提出離婚，于是她哭泣、暴飲暴食、失眠、無(wú)助、抑郁、沉浸在被羞辱感中難以自拔……她彼時(shí)的人生，簡(jiǎn)直就是大寫的LOSER！
可是，當(dāng)從她改變吸煙的習(xí)慣開始，麗莎學(xué)會(huì)了改變生活中的其他習(xí)慣，于是她的生活發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變：她減掉了27公斤的體重，開始攻讀碩士學(xué)位。并且，她找到了很好的設(shè)計(jì)工作，還清了外債，開始跑馬拉松，4年后，她買上了屬于自己的房子……
我們每天做出的大部分選擇，似乎都是精心考慮的結(jié)果，其實(shí)不然，人每天有40%的行為，并不是真正由決策促成的，而是被習(xí)慣推動(dòng)的。每個(gè)人的生活都是習(xí)慣的集合體，只要你弄清楚習(xí)慣的運(yùn)作機(jī)理，習(xí)慣就是可以被改變的。如果你能掌控你的習(xí)慣，就等于掌控了你的命運(yùn)。也就是說(shuō)，一旦你擁有了正確的習(xí)慣，你將在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上，變得無(wú)所不能。
一、那什么是習(xí)慣？
有時(shí)候我們刻意做出的選擇會(huì)在自己停止有關(guān)思考后持續(xù)，然后日復(fù)一日地重復(fù)它們。在某一刻，我們會(huì)有意識(shí)的決定應(yīng)該吃多少，想安排自己何時(shí)去辦公室，多久喝一次酒，或者什么時(shí)候去慢跑等，然后就不再做選擇，這些行為會(huì)自然而然地持續(xù)。這是人類神經(jīng)系統(tǒng)作用的自然結(jié)果。
在麻省理工學(xué)院大腦與認(rèn)知科學(xué)系實(shí)驗(yàn)室里，科研人員通過(guò)對(duì)從腦中被植入微型傳感器的老鼠和內(nèi)側(cè)顳葉被完全摧毀病人的觀察，得出結(jié)果：在大腦深處，靠近腦干，也就是脊柱和大腦結(jié)合的位置，有一個(gè)高爾夫球大小，叫基底核的組織塊，它控制著你的自動(dòng)行為，比如呼吸和吞咽，掌管你對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的記憶，存儲(chǔ)你的生物習(xí)慣。
當(dāng)老鼠第一次穿過(guò)迷宮，它的大腦，尤其是基底核部分工作的非常賣力，但是，同樣路徑，在老鼠走過(guò)幾百次之后，他們的思維開始減弱，行為開始自動(dòng)化，思考越來(lái)越少，最終它在迷宮中快速通過(guò)的路線變成了自身的一部分，幾乎完全不用思考，就可以輕松完成迷宮大穿越。
習(xí)慣之所以出現(xiàn)，是因?yàn)榇竽X一直在尋找省力的方式，如果讓大腦自由發(fā)揮，那么大腦就會(huì)讓幾乎所有的慣常行為活動(dòng)，變成習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能讓大腦得到更多休息，以便讓人類的腦力釋放出來(lái)，以從事更高效的思維活動(dòng)。
二，習(xí)慣形成的回路。
科學(xué)家們通過(guò)長(zhǎng)期的觀察實(shí)驗(yàn)，找到了習(xí)慣形成的運(yùn)作原理：第一步，暗示，它能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式，并決定使用哪種習(xí)慣。第二步，慣常行為，這可以是身體、思維或情感方面的。第三步，獎(jiǎng)賞，能讓你的大腦辨別出是否應(yīng)該記下這個(gè)回路，以備將來(lái)之用。慢慢的，這個(gè)由暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞組成的回路變得越來(lái)越自動(dòng)化，線索和獎(jiǎng)賞交織在一起，直到強(qiáng)烈的參與意識(shí)與欲望出現(xiàn)。
習(xí)慣并非確定不變的，習(xí)慣是可以被忽略、改變或者被替換的。了解習(xí)慣運(yùn)作原理與習(xí)慣回路結(jié)構(gòu)的意義在于，我們一旦能將無(wú)意識(shí)的習(xí)慣進(jìn)行分解，我們就可以調(diào)控它了。
習(xí)慣一旦形成，從來(lái)都不會(huì)消失，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)被嵌入到大腦的結(jié)構(gòu)中了。就像你一旦學(xué)會(huì)了騎自行車，你這輩子都不用再學(xué)了。但是，因?yàn)榇竽X無(wú)法區(qū)分好習(xí)慣和壞習(xí)慣，所以，如果你有一個(gè)習(xí)慣，那么這個(gè)習(xí)慣會(huì)一直蟄伏在你的大腦內(nèi)，等待正確的暗示和獎(jiǎng)賞出現(xiàn)。
這也解釋了為什么很難建立鍛煉的習(xí)慣或者健康飲食的習(xí)慣。一旦你養(yǎng)成了長(zhǎng)時(shí)間坐在沙發(fā)上而不是跑步的習(xí)慣，或者見到餅干薯?xiàng)l就想吃一塊的習(xí)慣，那么這些行為模式，就永遠(yuǎn)的留在了你的大腦內(nèi)。
同理，如果我們學(xué)會(huì)去創(chuàng)造可以壓制這些習(xí)慣引發(fā)的常規(guī)神經(jīng)活動(dòng)，也就是學(xué)會(huì)控制習(xí)慣回路的話，我們就可以把壞習(xí)慣壓制到幕后，就像一開始例證中的麗莎一樣。
研究表明：一旦新模式誕生，那么跑步鍛煉或者對(duì)垃圾食品視而不見就會(huì)像其它習(xí)慣一樣，變成自然而然的活動(dòng)。
習(xí)慣的力量很強(qiáng)大，但同時(shí)習(xí)慣本身也是脆弱的。習(xí)慣可以在我們的意識(shí)之外出現(xiàn)，也可以被刻意的修改。習(xí)慣往往是在未經(jīng)意識(shí)的情況下出現(xiàn)的，讀書筆記但可以通過(guò)調(diào)整習(xí)慣的各個(gè)部分來(lái)重塑它們。比如，當(dāng)你想得到的獎(jiǎng)賞是健康的身體和富有吸有吸引力的外形時(shí)，跑步健身就變得容易，而且，運(yùn)動(dòng)后垃圾食品散發(fā)的鹽和油脂的混合香味會(huì)對(duì)你瞬間失去誘惑力。
三、黃金法則。
要改變習(xí)慣，你必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供舊習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞，但要插入一個(gè)新的慣常行為。這就是習(xí)慣改變的“黃金法則”。如果了解這條法則，任何人都可以改變自己的習(xí)慣。比如煙民一般無(wú)法戒煙，除非他對(duì)尼古丁的渴求被觸發(fā)時(shí)，能找到其他可以替代吸煙的活動(dòng)。即習(xí)慣一旦形成，它就不能被根除，只能是用一個(gè)新習(xí)慣，代替舊習(xí)慣。
我在了解了這個(gè)黃金法則后，已成功的幫兒子改掉了咬衣服的習(xí)慣。其實(shí)咬衣服的動(dòng)作，他大多是在無(wú)意識(shí)條件下做的。首先，我對(duì)他進(jìn)行了意識(shí)訓(xùn)練，幫助他找到咬衣服的暗示，他解釋說(shuō)是因?yàn)殚喿x時(shí)無(wú)聊。每當(dāng)他意識(shí)到自己因無(wú)聊而咬下頜的衣領(lǐng)時(shí)，他就停下來(lái)在隨身攜帶的'本子上給自己打一個(gè)勾，如果成功克制了一次咬衣服，那么他就獎(jiǎng)給自己一顆星，十顆星換一塊巧克力。每天他回家，我都要看他當(dāng)天得到勾和星的數(shù)量，隨著他得到的星越來(lái)越多，他的下頜領(lǐng)子再?zèng)]有被咬潮過(guò)。
四、核心習(xí)慣。
習(xí)慣具有引起連鎖反應(yīng)的能力，當(dāng)他們擴(kuò)展到整個(gè)組織時(shí)，就會(huì)引起其他習(xí)慣的改變。也就是說(shuō)，總有一些習(xí)慣比起其他習(xí)慣來(lái)，更有影響力，這樣的習(xí)慣就是“核心習(xí)慣”。成功并不需要我們做對(duì)每一件事情，而是要有能力辨別出一些重要的優(yōu)先因素并將其變成有力的杠桿。核心習(xí)慣能啟動(dòng)一個(gè)進(jìn)程，久而久之將改變一切。
其實(shí)，核心習(xí)慣對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，并不是那么容易找到。作者介紹了一種方法，就是找到生活里的“小成功”。小成功其實(shí)是細(xì)微優(yōu)勢(shì)的穩(wěn)定運(yùn)用，一旦一個(gè)小成功完成了，就會(huì)推動(dòng)下一個(gè)小成功的出現(xiàn)。
針對(duì)這句話，我特別認(rèn)同。我在輔導(dǎo)孩子的過(guò)程中，就一直運(yùn)用這一點(diǎn)。比如幫孩子做一次認(rèn)真的復(fù)習(xí)，他隨即在下周的小考中，獲得了全班最高分。然后，他通過(guò)這個(gè)小成功，建立了認(rèn)真復(fù)習(xí)和考高分之家的聯(lián)系，他就會(huì)逐漸愛上復(fù)習(xí)。并且，通過(guò)獲得小成功的這種美好體驗(yàn)，刺激了他對(duì)獲得大成功的渴望。
還有在英文的學(xué)習(xí)方面，我了解到語(yǔ)言學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，所以，我頻繁的通過(guò)他的聽說(shuō)讀，來(lái)積累他的單詞量。通過(guò)這幾年的英文學(xué)習(xí)，他了解了努力付出就有回報(bào)的道理，幫他養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。即使有時(shí)候他遇到挫折，他也能明白，只要堅(jiān)持積累就會(huì)有收獲，所以，他變得不再那么容易崩潰了。
五、意志力。
意志力是引導(dǎo)個(gè)人走向成功最關(guān)鍵的階梯。相對(duì)于智商，意志力高的學(xué)生在學(xué)習(xí)上會(huì)獲得更高的成績(jī)，在擇校方面也更有優(yōu)勢(shì)。
對(duì)此，達(dá)特茅斯學(xué)院致力于研究意志力的專家說(shuō)：“當(dāng)你學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己參與體育鍛煉，或者開始做家庭作業(yè)，只吃沙拉不吃漢堡的時(shí)候，你的思維正在改變。當(dāng)你學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)時(shí)，你就在進(jìn)步�！比绻覀儗W(xué)會(huì)專注于我們的目標(biāo)，我們就能夠在誘惑面前分散注意力。
在困境發(fā)生之前就想好解決措施，然后在困境來(lái)臨時(shí)依法處理它。一遍一遍的按照理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，最終意志力將轉(zhuǎn)化為自發(fā)意識(shí)。這就是意志力轉(zhuǎn)化為習(xí)慣的過(guò)程。行動(dòng)力在意志力轉(zhuǎn)化過(guò)程中，是非常重要的，一旦想要改變，必須一遍遍的依照指導(dǎo)去做，一直重復(fù)的去做，直到習(xí)慣成自然。做，不停的做，就對(duì)了。星巴克經(jīng)營(yíng)成功的例子說(shuō)明，能把一件事堅(jiān)持做好，就足以改變?nèi)松?/p>
六、讀完這本書，對(duì)我有什么啟發(fā)？預(yù)期會(huì)產(chǎn)生什么樣的改變？
讀這本書讓我深入了解了習(xí)慣的形成回路，弄清楚了習(xí)慣形成背后的原理。它讓我明白了，任何人都可以通過(guò)重新構(gòu)建他們選擇的模式，來(lái)改變生活中的習(xí)慣。
這本書，對(duì)我教育兒子的思想產(chǎn)生了啟發(fā)：我可以通過(guò)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)賞的方式，塑造孩子的慣常行為，直至形成良好的習(xí)慣，比如，學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)等等。
在家庭核心習(xí)慣培養(yǎng)上，我要以運(yùn)動(dòng)習(xí)慣為起點(diǎn)，逐漸塑造家人更多的改變；在工作核心習(xí)慣培養(yǎng)上，我要通過(guò)理性思考，找出關(guān)鍵問(wèn)題之所在，以期望塑造自己或組織的慣常行為，讓其成為一種自動(dòng)的持續(xù)，實(shí)現(xiàn)可疊加的進(jìn)步。
這是一本有用的好書，希望對(duì)閱讀此文的你也有益。希望我們都能通過(guò)主動(dòng)習(xí)慣塑造，來(lái)塑造自己，塑造下一代，塑造組織文化，從而塑造不一樣人生。
讀《習(xí)慣》有感 篇2
胡適是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的思想家、學(xué)問(wèn)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動(dòng)的主將，其思想和學(xué)說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代思想界、文化界都產(chǎn)生過(guò)非常大的影響。而作為中國(guó)現(xiàn)代史上最有思想的學(xué)者之一，胡適關(guān)于讀書的學(xué)問(wèn)更是值得我們當(dāng)代人認(rèn)真拜讀和品察。
胡適在《習(xí)慣重于方法：胡適談讀書治學(xué)》一書中談及了許多有關(guān)讀書的問(wèn)題，如第一章節(jié)的"為什么讀書",第三章節(jié)的"怎樣讀書",第四章節(jié)的"找書的快樂(lè)"等。而在這眾多的篇章中，給我感觸最深的便是胡先生對(duì)于"為何讀書"和"如何讀書"獨(dú)到的看法和見解。
關(guān)于"為何讀書",胡適講了很多，歸納起來(lái)共有三點(diǎn)：其一，因?yàn)闀沁^(guò)去已經(jīng)知道的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書便是接受人類的遺產(chǎn)；第二，要為讀書而讀書，讀了一些書便可以讀更多的書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，并可以獲得思想材料的來(lái)源。對(duì)于以上三點(diǎn)我也有自己的理解：第一，因?yàn)闀砹巳祟愖嫦攘艚o我們的知識(shí)和智慧的遺存，我們后代接受了這筆遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同，就是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言文字，可以傳遞知識(shí)，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書報(bào)便印了出來(lái)。這時(shí)你可能要問(wèn)了，把智識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳給后人有什么用處呢？答案是顯而易見的，因?yàn)檫@就是進(jìn)化。所謂進(jìn)化就是節(jié)省勞力，蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來(lái)就只有這一點(diǎn)知識(shí)，沒(méi)有繼續(xù)去改革改良，以應(yīng)付環(huán)境，沒(méi)有做格外進(jìn)一步的工作。人呢，達(dá)不到目的，就再去求進(jìn)步，而以前人的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西都要個(gè)個(gè)從頭學(xué)起，而不去利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，豈不是太麻煩了。所以人類有了這筆寶貴的遺產(chǎn)，就可以縮短工作，就有余力去做別的事情。
其二，為了讀書而讀書。胡適先生所說(shuō)的為了讀書而讀書不是我們所理解的為了考試和成績(jī)而讀書，他所指的是為了讀更多的書而讀書。就好比是戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看清楚，遠(yuǎn)的可以變?yōu)榻�。讀書就好比是這副眼鏡，眼鏡越好，對(duì)于其他書的解讀能力也就越強(qiáng)。因?yàn)闀x的越多，積累的知識(shí)越多，讀書的能力也就越大。這便是"為了讀書而讀書"的意義所在。
其三，我認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，讀書可以幫助解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，供給思想材料。知識(shí)是思想的來(lái)源，思想又可以分為五步，而思想的源頭是最大的疑問(wèn)。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那樣的環(huán)境，就有了困難了。走東或走西，這樣做還是那樣做，一定程度上可以說(shuō)是有了困難才有了思想。第二步要把問(wèn)題弄清，究竟困難在哪一點(diǎn)上。第三步才會(huì)想到如何解決，俗話叫出主意。但主意太多都采用也不行，必須要進(jìn)行篩選。但主意太少或全無(wú)主意，那就更沒(méi)辦法了。第四步就是要選擇一個(gè)假定的解決辦法。要考慮到這個(gè)方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再換一個(gè)。第五步就是證實(shí)，凡是有條理的思想都要經(jīng)過(guò)這一步。這也就是胡適先生所倡導(dǎo)的"大膽假設(shè)，小心求證".這五步之中，第三步是最重要的關(guān)鍵。問(wèn)題當(dāng)前，全靠有主意。主意從哪兒來(lái)？從學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)中來(lái)。沒(méi)有智識(shí)的人，遇到問(wèn)題就會(huì)手足無(wú)措。而學(xué)問(wèn)豐富的人，以碰到問(wèn)題變會(huì)在腦海里涌現(xiàn)出各種解決辦法。讀書就是對(duì)過(guò)去學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的記錄，而這些智識(shí)就要用在這個(gè)時(shí)候，所謂"養(yǎng)軍千日用在一時(shí)"就是這個(gè)道理。
說(shuō)完了"為什么讀書",下面我們就來(lái)討論一下"怎么讀書".胡適先生認(rèn)為，首先要培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣，習(xí)慣重于一切方法。對(duì)此我也非常贊同，沒(méi)有養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，又談何讀書的方法呢？那么關(guān)于讀書的習(xí)慣，胡適講了三點(diǎn)：一是勤，二是伸，三是謙。勤奮是成功的基礎(chǔ)，讀書做學(xué)問(wèn)更不能自欺欺人。其次謹(jǐn)慎小心也是很重要的。另外，讀書要保持謙遜的態(tài)度，萬(wàn)不可自以為是，不經(jīng)考察便妄下結(jié)論。
最后，說(shuō)到讀書的具體方法，胡適先生留下了兩個(gè)字："精"和"博",也就是我們通常所說(shuō)的"精讀"和"泛讀".對(duì)于"精"字，胡適先生強(qiáng)調(diào)了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是個(gè)個(gè)字都要認(rèn)識(shí)，這是保證我們對(duì)書本內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性。書是集字而成的，要是字都認(rèn)不清就無(wú)所謂讀書了。"口到",前人所謂"口到",是把一篇文章倒背如流�，F(xiàn)在雖不再提倡死記硬背，但如果我們遇到極其精彩的文章和段落，不妨把它背下來(lái)或至少誦讀幾遍，這至少在我們作文的時(shí)候會(huì)是一筆亮點(diǎn)。"心到"的意思是認(rèn)真體會(huì)作者行文的用意和想要抒發(fā)的情感。"手到"即通過(guò)札記和做筆記的方式寫下一些文章中的妙語(yǔ)，又或者寫下自己的感悟與體會(huì)。那么對(duì)于"博"就更為人們所認(rèn)可了，中國(guó)人所謂"開卷有益"就是這個(gè)意思。胡適先生提出要多讀書，無(wú)論什么書都要讀，因?yàn)橥槐緲O其平常的`書可能會(huì)給你帶來(lái)意想不到的啟示和驚喜。就如眾所周知的達(dá)爾文的進(jìn)化論，他花費(fèi)了三十多年的光陰，積累了許多材料，但總也想不出一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》后便大悟起來(lái)，了解了生物進(jìn)化"物競(jìng)天擇"的原則。
總的來(lái)說(shuō)，胡適先生的這些關(guān)于讀書的思想讓我受益匪淺。當(dāng)下，我們生活在以個(gè)信息爆炸的現(xiàn)代化社會(huì)，大量的信息通過(guò)各種媒介滲透到我們每天的工作和學(xué)習(xí)中，各種碎片化的知識(shí)每天不斷地更新，并且不斷地通過(guò)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備傳遞至我們的大腦。人們，特別是我們當(dāng)中的年輕人已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和愿望安靜地坐下來(lái)拿起一本書來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。我們每天生活在快節(jié)奏的社會(huì)，消費(fèi)者各種"快餐文化",心氣也跟著浮躁起來(lái)，這只會(huì)讓我們奔波的身心更添一層疲憊。因此，找個(gè)機(jī)會(huì)，拿起一本好久不看的書，試著放松自己，不帶任何焦躁，不再為了完成什么任務(wù)，投入進(jìn)閱讀的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你會(huì)感受到閱讀的美好，生活的美妙。
讀《習(xí)慣》有感 篇3
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》書中流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
教育要重視習(xí)慣的養(yǎng)成。
書中現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！彼�指出：從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣。所以，培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才是學(xué)生終生受用不盡的財(cái)富。
俗話說(shuō)：“江山易改，本性難移。”本性當(dāng)然不可能是與生俱來(lái)的，在很大程度上它也是與長(zhǎng)期形成的習(xí)慣有關(guān)，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后看上去“如自然”一樣。但是養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程卻并不是自然的，《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中闡述了養(yǎng)成教育的基本理論、內(nèi)容、途徑、方法以及道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)等問(wèn)題，使我開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性，那樣會(huì)使學(xué)生一生受益。
以前我也經(jīng)常抱怨學(xué)生寫得作業(yè)馬馬虎虎，有的學(xué)生寫得字不是多一橫，就是少一點(diǎn)，上學(xué)總是丟三落四，不是忘帶書就是忘帶本，這種現(xiàn)象非常普遍，讀了這本書后，我知道了學(xué)生產(chǎn)生馬虎的原因是多方面的，比如：態(tài)度問(wèn)題，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏責(zé)任心，敷衍了事，理解知識(shí)時(shí)囫圇吞棗，做作業(yè)時(shí)敷衍塞責(zé)，馬馬虎虎湊合著做完得了；有的是性格問(wèn)題，學(xué)生脾氣急躁，干什么事都心急，急急忙忙難免出錯(cuò)；有的是在熟練程度上的問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)所做的功課不熟練，因而顧此失彼，出現(xiàn)錯(cuò)誤，只有半生不熟才容易出現(xiàn)馬虎的現(xiàn)象，看著這題一點(diǎn)都不難，實(shí)際上自己又不是掌握的特別好，思想上麻痹，出了錯(cuò)；有的學(xué)生是習(xí)慣問(wèn)題，從小養(yǎng)成了馬虎的習(xí)慣，干什么事都毛手毛腳，馬馬虎虎；還有的學(xué)生，是考試焦慮問(wèn)題，對(duì)考試的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，過(guò)分緊張，平時(shí)做題沒(méi)問(wèn)題，一考試就錯(cuò)。
認(rèn)真分析學(xué)生馬虎的原因后，才能幫助學(xué)生防止和克服馬虎的.習(xí)慣，我覺(jué)得首先要提高學(xué)生對(duì)馬虎危害性的認(rèn)識(shí)。比如給學(xué)生講有關(guān)馬虎的故事，有個(gè)孩子從小養(yǎng)成馬虎的習(xí)慣，長(zhǎng)大了當(dāng)建筑師，在計(jì)算工地用料時(shí)，把用磚的數(shù)量后面多寫了一個(gè)0，結(jié)果工地的磚多運(yùn)去9倍，蓋完樓又用汽車往回運(yùn)，僅這一項(xiàng)就損失國(guó)家財(cái)產(chǎn)上萬(wàn)元。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬虎的危害性極大，從內(nèi)心深處認(rèn)為一定要改掉不好的習(xí)慣。
其次，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)檢查的方法，如：正向檢查法，反向檢查法，重做法；檢查時(shí)要根據(jù)不同的題目采取不同的方法，學(xué)生經(jīng)常自我檢查，就會(huì)熟練地掌握檢查的方法，到考試時(shí)也應(yīng)用自如。最后，要教會(huì)學(xué)生“認(rèn)真審題，注意埋伏”，審題要審三遍，①把題讀懂，看看這題問(wèn)的是什么，給了什么條件。②想一想老師為什么出這道題，考的是什么，用什么知識(shí)解答。③要看看這題里有什么埋伏，就是容易出錯(cuò)的地方。如果學(xué)生每次做題都能仔細(xì)審題，看看可能有什么埋伏，就不會(huì)上當(dāng)了，認(rèn)真審題還有一個(gè)好處，就是使學(xué)生能先靜下心來(lái)，克服急躁情緒，這也是改掉馬虎習(xí)慣的關(guān)鍵。
讀《習(xí)慣》有感 篇4
在讀過(guò)《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書之后，我知道了什么是一個(gè)好教師的習(xí)慣，教師如何真正擁有良好的習(xí)慣。
教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中，延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。
在實(shí)際的教育生活中，每個(gè)教師都有自己的習(xí)慣，我們可以看出其中的差別。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我們習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的.試卷上出錯(cuò)時(shí)，我們習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；在課堂教學(xué)中，有的老師習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程；在處理與學(xué)生關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評(píng)。有的老師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中尋找、發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能地完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能地開展探究、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思。
讀了此書，我決定在以后的教育生活中摒棄不好的習(xí)慣，培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。
讀《習(xí)慣》有感 篇5
暑假，我讀了肖恩.柯維的《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣》。這是一本關(guān)于青少年怎樣成功的勵(lì)志書，能夠給人“帶來(lái)希望、夢(mèng)想和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量”。讀了這本書，我真是受益匪淺。
作者向我們介紹了杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣 ： 一.積極處世。對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。二.先定目標(biāo)后有行動(dòng)。確認(rèn)你的使命和生活目標(biāo)。三.重要的事情要先做……七.磨刀不誤砍柴工。定期讓自己得到休整和充電。這些習(xí)慣，一個(gè)建立在另一個(gè)之上。習(xí)慣一、二、三是自我完善，可稱為“個(gè)人的成功”。習(xí)慣四、五、六涉及感情關(guān)系和團(tuán)隊(duì)工作，可稱為“公眾領(lǐng)域中的成功”。最后那個(gè)習(xí)慣七，是讓自己得到休整恢復(fù)和充電更新的習(xí)慣。它支持著其他六個(gè)習(xí)慣。這些習(xí)慣看起來(lái)似乎很容易養(yǎng)成，但我們青少年真正能夠養(yǎng)成的卻不多。
習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，它不是造就你，就是毀掉你。你有什么樣的習(xí)慣，就會(huì)成為什么樣的人。正如薩穆爾斯邁爾所說(shuō)： 播種思想，收獲行動(dòng)；播種行動(dòng)，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。李寧原是一位普通的體操運(yùn)動(dòng)員，但他有個(gè)好習(xí)慣：每天堅(jiān)持訓(xùn)練10多個(gè)小時(shí)，每次訓(xùn)練一定要突破一個(gè)動(dòng)作難度，否則就不離開訓(xùn)練館，他終于成功了。在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，他一人就奪得3枚金牌。藝術(shù)家達(dá)芬奇有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，養(yǎng)成刻苦磨練的習(xí)慣，幾百次畫蛋，才有了后來(lái)《蒙娜麗莎》的誕生。許多成功人士都是得益于良好的習(xí)慣。相反，有些天資聰穎的人卻一事無(wú)成，不是因?yàn)閯e的原因，而是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣�？梢�，習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要。
其實(shí)，習(xí)慣的`養(yǎng)成并不難。舉個(gè)例子：試著將你的雙臂環(huán)抱胸前，看看，哪只手臂在上面? 然后試著反方向（改變手臂的上下位置）環(huán)抱一次，很怪。是嗎？但如果你連續(xù)30天這樣反方向環(huán)抱雙臂，你就不再感覺(jué)那么怪了。你甚至不用想就能做到，因?yàn)槟阋呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了�？磥�(lái)習(xí)慣真是一個(gè)很奇妙的東西，養(yǎng)成并不難。
我覺(jué)得下面幾個(gè)方法可以用來(lái)養(yǎng)成習(xí)慣：1. 信守對(duì)自己的諾言 把每天要做的事寫在紙上，心中想著一定要把它做好。2. 實(shí)施小的友善行為， 幫助周圍的人做一些力所能及的事，這樣既鍛煉了自己的能力，又給了自己養(yǎng)成好習(xí)慣的機(jī)會(huì)。3.對(duì)待自己要寬容 ，每當(dāng)做錯(cuò)了事，不要過(guò)于責(zé)怪自己，想想為什么會(huì)錯(cuò)，錯(cuò)在哪里，下次就會(huì)做的更好。4.及時(shí)調(diào)整自己的情緒， 讓自己得到休整恢復(fù)， 使自己在一個(gè)輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，效果一定會(huì)更好。
同學(xué)們，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)終身的過(guò)程，希望大家能從《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣》中汲取經(jīng)驗(yàn)，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因?yàn)楹昧?xí)慣能造就你，成就你的輝煌。
讀《習(xí)慣》有感 篇6
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時(shí)候感覺(jué)非常費(fèi)解，后來(lái)走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說(shuō)的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長(zhǎng)推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個(gè)性的養(yǎng)成�？春罂傮w感覺(jué)：實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的'重要組成部分，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長(zhǎng)講座時(shí)提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說(shuō)的就是這個(gè)道理。
培養(yǎng)習(xí)慣，就是教育。給學(xué)生提供一個(gè)良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍，從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。我要深入了解孩子的心理，懷著一顆真誠(chéng)的心學(xué)會(huì)與他們溝通，建立朋友式的師生關(guān)系，得到他們的信任，用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo)，循循善誘，幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，在體驗(yàn)中感悟，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)各方面的力量，形成教育合力。
讓我們?cè)诮逃@片廣闊的天地里與孩子共同成長(zhǎng)！讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
讀《習(xí)慣》有感 篇7
一口氣讀完了《習(xí)慣的力量》這本書，感受是：發(fā)人深省，實(shí)在，具體而微，可操作性強(qiáng)。
眾所周知的一句名言：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。任何人都會(huì)兼有好習(xí)慣和壞習(xí)慣，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何克服壞習(xí)慣，走向成功。本書中一個(gè)重要的觀點(diǎn)是：要毫不猶豫地行動(dòng)起來(lái)，行動(dòng)才能改變現(xiàn)實(shí)，砸碎枷鎖，爭(zhēng)得可能性。這個(gè)觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到曾經(jīng)讀過(guò)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《英人法人中國(guó)人》等書，行動(dòng)——這個(gè)詞匯意義深刻，但我以往的理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。和大多數(shù)人一樣，我也常常把希望寄托在解釋，祈求，申訴，辯論之中，行動(dòng)起來(lái)總是那么拖沓，隨意，甚至不能自控，半途而廢。遠(yuǎn)大的理想總是輕易地就被壞習(xí)慣所瓦解，被固有的心理所羈絆。本書的作者杰克·霍吉告訴我們要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣就要了解自己的潛意識(shí)，并采用行之有效的`辦法用積極的顯意識(shí)去戰(zhàn)勝消極的潛意識(shí)。給壞習(xí)慣一個(gè)可觸摸的壞后果，或者給改正壞習(xí)慣一個(gè)令人向往的好后果——這就是作者所開出的一張?zhí)幏健](méi)有克服不了的壞習(xí)慣，只要我們定好步驟去實(shí)施，很快就會(huì)發(fā)生變化。一個(gè)好習(xí)慣的形成是21天的時(shí)間，拿作者所開列的健康人生的主要好習(xí)慣為例，完全形成也就需要一年左右的時(shí)間，這么短，聽起來(lái)確實(shí)讓人感覺(jué)十分美妙。不過(guò)還是要考慮到自己是否能堅(jiān)持下去，且每個(gè)人與壞習(xí)慣的斗爭(zhēng)也是持續(xù)一生的。
動(dòng)起來(lái)，用好習(xí)慣去替換壞習(xí)慣，大處著眼，小處著手，持之以恒，我們離自己理想的目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越近。讀完本書，我感到自己對(duì)事業(yè)和生活的目標(biāo)訂立的還不夠清楚，放下書之后，我便立刻將自己的遠(yuǎn)近目標(biāo)做了一個(gè)梳理。我深信，有了清晰的目標(biāo)，行動(dòng)下去，很快就會(huì)有變化，不信走著瞧！
讀《習(xí)慣》有感 篇8
《成大事必備的————九種習(xí)慣》這本書可能不是太多人認(rèn)識(shí)，但我就看過(guò)這本書了。我看了第八章：《勤奮節(jié)儉的習(xí)慣》，這就是我看過(guò)最深刻的一章，真是非常非常內(nèi)人尋味，里面說(shuō)了很多有趣的小故事，有列舉了很多關(guān)于“勤”的格言和故事，都發(fā)人心省，讓人知道“勤”比“懶”相差有多大。書中的小故事都是真人真事，一點(diǎn)也沒(méi)有虛假和夸張，讓人真的知道”勤”每個(gè)人都做得到，只差你有沒(méi)有決心，故事里面提出了中國(guó)很多杰出的人才，都在取得輝煌的之前背后付出過(guò)多少“勤”；也提出了有些人沒(méi)有干活也沒(méi)有做生意，只是靠父親剩下的`資產(chǎn)去度日，最終坐食山崩，這又說(shuō)明了懶的收?qǐng)�。這讓我深深的體會(huì)到和感受到勤的人與懶的人長(zhǎng)大后的成就，也顯現(xiàn)出每一個(gè)人應(yīng)該從小就要養(yǎng)成勤的習(xí)慣，只要一個(gè)人成長(zhǎng)的習(xí)慣就可以知道他將來(lái)的成就。這一章要說(shuō)明給我們的問(wèn)題是要勤奮不懶惰要節(jié)儉，不要浪費(fèi)，這兩方面都對(duì)未成年人很有教育意義，從小養(yǎng)成勤與儉，長(zhǎng)大后必有一番成就。
讀了這本書后，我從中感受到“天道酬勤”這個(gè)道理，成功只有向勤奮的人招手。一定要養(yǎng)成勤，節(jié)儉這兩個(gè)習(xí)慣，我將此作為自己座右銘，將對(duì)我以后的人生受益匪淺。
讀《習(xí)慣》有感 篇9
習(xí)慣是每個(gè)人都有的。但是每個(gè)人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時(shí)候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時(shí)間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個(gè)故事：一個(gè)窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書，里面有一張羊皮紙，上面寫著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因?yàn)樗?xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里�，F(xiàn)實(shí)生活中有多少次不是這樣？一個(gè)老師，他的`工作人員有一個(gè)好學(xué)生，他不會(huì)每次都看作業(yè)，因?yàn)樗肋@個(gè)學(xué)生一定做得很好，做得很對(duì)。但是有一天，好學(xué)生沒(méi)做作業(yè)，老師看都沒(méi)看就過(guò)去了。學(xué)生想：反正我不寫作業(yè)，老師也不會(huì)怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個(gè)學(xué)生每天都欠作業(yè)。長(zhǎng)大后一事無(wú)成，開始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個(gè)人未來(lái)的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來(lái)的一個(gè)故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的，但是因?yàn)殡S便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒(méi)有尊重別人的好習(xí)慣，也沒(méi)有人喜歡和你在一起。即使你是時(shí)間上最傻的人，你很尊重人，人也會(huì)漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺(jué)得自己很棒，對(duì)別人大吼大叫，大家只會(huì)覺(jué)得你很男性化，沒(méi)人愿意和你相處。一開始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說(shuō)話，甚至不想見你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個(gè)故事：一個(gè)朋友的女兒打電話的時(shí)候很有禮貌。她一開始就說(shuō)：“你好，你找誰(shuí)？這是XX的家�！彪m然故事里沒(méi)有提到朋友的女兒打錯(cuò)電話應(yīng)該說(shuō)什么，但我覺(jué)得她應(yīng)該說(shuō)：“對(duì)不起，我本來(lái)是打給XXX的，因?yàn)槲业氖韬鼋o你帶來(lái)了不便，請(qǐng)?jiān)彙！鄙钪�，有些孩子半夜不小心撥錯(cuò)了號(hào)碼，她的反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個(gè)好習(xí)慣。
老子說(shuō)：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)。”陳番曰：“不掃一屋，何以掃天下？”耶！你做不了最簡(jiǎn)單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個(gè)房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時(shí)候，你覺(jué)得自己沒(méi)有什么好習(xí)慣。比如你覺(jué)得自己學(xué)習(xí)沒(méi)有XX努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒(méi)有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請(qǐng)父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀《習(xí)慣》有感 篇10
我買回了《36種好習(xí)慣》翻看目錄，36種好習(xí)慣被分為四大項(xiàng)——做人好習(xí)慣，做事好習(xí)慣，學(xué)習(xí)好習(xí)慣，交往好習(xí)慣。這些里，做人好習(xí)慣被排在了第一位。再翻開“做人好習(xí)慣”的目錄，呈現(xiàn)眼前的有十個(gè)：誠(chéng)信，禮貌，愛心，樂(lè)觀……先不去管我為寫出的六個(gè)有如何重要，但是，誠(chéng)信被排在了第一位。
是啊，沒(méi)有誠(chéng)信，講禮貌也不討人喜歡；沒(méi)有誠(chéng)信，有愛心也無(wú)人贊佩；沒(méi)有誠(chéng)信，再樂(lè)觀也爬不出生命的低谷……所以，我在這里呼吁：“人生誠(chéng)信第一位！”
書中記錄了微軟公司高級(jí)副總裁李開復(fù)被采訪的故事：主持人先請(qǐng)他按微軟聘員工的標(biāo)準(zhǔn)給以下要素排列順序：創(chuàng)新，誠(chéng)信，智慧。李開復(fù)毫不猶豫地把誠(chéng)信排在了第一位。同時(shí)，他又將他應(yīng)聘員工的一個(gè)故事告訴了大家：
有一次，李開復(fù)面試了一位應(yīng)聘者，該應(yīng)聘者無(wú)論在技術(shù)還是管理上都十分出色，在交談的過(guò)程中，應(yīng)聘者主動(dòng)向李開復(fù)表示，如果錄用了他，他將會(huì)把原來(lái)公司的一項(xiàng)發(fā)明帶過(guò)來(lái)。李開復(fù)說(shuō)：“無(wú)論這個(gè)人的'能力和水平怎樣，微軟都不能錄用他，。應(yīng)為他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則和最起碼的職業(yè)道德”
正如李開復(fù)所說(shuō)的，此人絕不可取。他若是將來(lái)到別的公司去，會(huì)不會(huì)把微軟的東西泄露出去呢？所以，我在這里再次呼吁：
人生誠(chéng)信第一位！
請(qǐng)記下這些名人的話吧，讓它們時(shí)刻告訴我這些道理！
言必行，行必果——孔子
生命不可能從謊言中開出燦爛的花——海涅
說(shuō)謊話的人得到的，就只是即使說(shuō)了真話也無(wú)人相信。
讀《習(xí)慣》有感 篇11
在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程里，一定受到過(guò)不少人的幫助�；蛟S，你曾對(duì)某些好心人隨口說(shuō)過(guò)一句謝謝，或許，你不曾學(xué)會(huì)感恩。
《感恩的習(xí)慣》講的是作者受到了小侄兒的影響，在生日的時(shí)候給母親買了一件羊絨衫，同時(shí)，作者的女兒在耳濡目染中亦學(xué)會(huì)了感恩。一個(gè)感恩的習(xí)慣，就能改變?nèi)齻�(gè)人的一生。
“任何時(shí)候受到幫助，都不能忘了說(shuō)聲謝謝�！边@是文章令我印象最深刻的一句話，只有先學(xué)會(huì)感恩，才可能讓別人再次幫助你，從細(xì)微之處學(xué)會(huì)感恩，在公共汽車上，有人為你讓座；在最困難的時(shí)候，有人向你伸出援手；在最失意的時(shí)候，有人在你身邊鼓勵(lì)你，安慰你……很多時(shí)候，只需要一句謝謝，就可以讓幫助你的人感到快樂(lè)。
要從細(xì)微之處學(xué)會(huì)感恩其實(shí)很容易。曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇文章，筆者去參觀外國(guó)的一間學(xué)校，正巧趕上學(xué)生們完成每日都必須做的作業(yè)—制作感恩賀卡，每個(gè)學(xué)生所感恩的都是例如“母親中午做了我最愛吃的`菜”“母親今天幫助我們?nèi)蚁匆路薄敖憬銕臀掖驋吡朔块g”這些很習(xí)以為常的事，筆者很奇怪就去問(wèn)那些興高采烈的學(xué)生，聽到的卻是一句驚訝的反問(wèn)“別人幫助我們，難道不應(yīng)該感恩嗎？”從小學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)從細(xì)微之處感恩，對(duì)那些孩子的成長(zhǎng)歷程會(huì)有很大的幫助的。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己�！被秀遍g想起小時(shí)候排練的那首歌，當(dāng)站在舞臺(tái)上唱完了這首歌的時(shí)候，每個(gè)人的眼里都盛滿了淚水，不為別的，只是那時(shí)候想起了太多太多，對(duì)老師、同學(xué)以及對(duì)身邊所有人的感謝全都融合在了歌聲中。
學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)從細(xì)微之處感恩，是這篇文章教給我的。
讀《習(xí)慣》有感 篇12
史蒂芬柯維博士，他是美國(guó)學(xué)界的“思想家”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類潛能的導(dǎo)師”，而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》就是來(lái)自于史蒂芬柯維博士創(chuàng)作，這是一本影響全世界的經(jīng)典著作，值得反復(fù)學(xué)習(xí)，以下是我個(gè)人提煉書中的簡(jiǎn)要讀書筆記，希望對(duì)熱愛閱讀的你有所幫助。
一、重新探索自我
由內(nèi)而外全面造就自己，改變現(xiàn)狀就得改變自己，而改變自己就得先改變對(duì)問(wèn)題的看法。
思維定式是一種對(duì)萬(wàn)物看待的“主觀事實(shí)”，是一種影響人強(qiáng)大而可怕的存在，而思維轉(zhuǎn)換就是改變思維定式的存在，是一種以自然原則為主的“客觀現(xiàn)實(shí)”，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀就是一種可感觸而存在的思維定式，如思維定式符合原則，我們就能高效的生活。
不要為個(gè)人魅力所迷惑，要深入人的內(nèi)心，由內(nèi)而外造就自己，這是一切改變的基礎(chǔ)。承認(rèn)自己的無(wú)知是求知的第一步，人生包含太多成長(zhǎng)與改變，往往只能以“循序漸進(jìn)”為原則而不斷精進(jìn)。短暫的技巧只能緩一時(shí)之痛，并不能鏟除病根，我們需要新的、更深層次的思想水平，即基于原則的思維定式，它能正確的引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)高效能，改善人際關(guān)系，解決深層問(wèn)題。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》所要闡述的內(nèi)容，是以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能與人際效能的共同提升。
人的行為總是一再重復(fù)，因此卓越不是一時(shí)的行為，而是習(xí)慣。人的成長(zhǎng)經(jīng)歷依賴到獨(dú)立，再到互賴，不斷進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)真正的效能，就必須讓產(chǎn)出與產(chǎn)能最大限度得到平衡。
二、個(gè)人領(lǐng)域的`成功：從依賴到獨(dú)立
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
“積極主動(dòng)”是指：個(gè)人的行為取決于自身的抉擇，而不是外在環(huán)境，人類有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。積極主動(dòng)的人注重內(nèi)在的認(rèn)知，會(huì)根據(jù)外在的客觀情況選擇有意識(shí)的待人接物，不會(huì)受制于外界太大的影響，始終掌握人所具有的主觀能動(dòng)性。
人是具有自我獨(dú)立意識(shí)的，能在外界的刺激與自我回應(yīng)之間找到選擇的自由�！俺悄阍敢�，否則沒(méi)人能傷害你”，簡(jiǎn)單的一句話說(shuō)明選擇對(duì)于自我是何其的重要。
逆境能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀點(diǎn)看待世界，審視生命的意義，所以逆境能促使人得到快速的成長(zhǎng)。愛是一個(gè)動(dòng)詞，而愛的感覺(jué)是愛的行動(dòng)所帶來(lái)的感覺(jué)，要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛。
人的精力與時(shí)間會(huì)放在兩個(gè)圈中，一個(gè)為關(guān)注圈，另一個(gè)為影響圈，我們要做的是把時(shí)間與精力持續(xù)根植于影響圈，擴(kuò)大影響圈。要專注于可控制的事物上，對(duì)于不可控的事情則以真誠(chéng)平和的心態(tài)去接受�！笆∈浅晒χ浮�，對(duì)待錯(cuò)誤，應(yīng)該以積極的態(tài)度承認(rèn)，改正并從中吸取教訓(xùn)，以此來(lái)反敗為勝。
滿意源自于自己內(nèi)心，不要總是追求通過(guò)外在的改變而追求幸福，這樣往往是徒勞無(wú)功的。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
明確個(gè)人方向與目標(biāo)的重要性，以目標(biāo)為起始，就不會(huì)南轅北轍，能朝著固定的目標(biāo)不斷精進(jìn)、努力。
任何事物都經(jīng)歷兩次創(chuàng)造，首先是頭腦中構(gòu)造，然后是付諸于實(shí)踐，作為個(gè)體的人要充分覺(jué)察到主動(dòng)性在于自己，而非外在的約束性限制與被動(dòng)，要明白第一次創(chuàng)造是由自身所作出來(lái)的。
領(lǐng)導(dǎo)與管理就像思想與行為，領(lǐng)導(dǎo)作用是做正確的事，而管理則為正確的做事。
我們要以原則與道德為中心，明白人生所感，從內(nèi)心出發(fā)，知道自己真正所需要的東西，懂得保持冷靜與客觀，不受情緒或者其他因素的影響，內(nèi)心專注于此，不受羈絆。
學(xué)會(huì)運(yùn)用心靈演練，以價(jià)值觀為中心，發(fā)揮想象力，對(duì)未知的事情進(jìn)行合理的設(shè)想。
要撰寫好人生使命宣言，明白個(gè)體在社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的各種不同的角色，有針對(duì)性的確定不同角色的長(zhǎng)期目標(biāo)，組織的使命宣言重在共同參與制定，這樣認(rèn)同感高，付諸于實(shí)施效果好。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則
“重要之事決不可受芝麻綠豆小事牽絆”——歌德。有效的管理就是要事第一，先做最重要的事。
在時(shí)間管理矩陣中，按照日常需處理的事物可簡(jiǎn)要分為四類，即一類是重要且緊急、二類是重要不緊急、三類是緊急不重要、四類是不重要且不緊急，而我們要做的是要花費(fèi)更多的時(shí)間在在第二類事務(wù)上以減少第一類事務(wù)的數(shù)量，第二類事務(wù)包括建立良好的人際關(guān)系、規(guī)劃長(zhǎng)期目標(biāo)、防患于未然等等。
如果要專注于要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，要有說(shuō)“不”的勇氣，且是不卑不亢、有禮貌的說(shuō)“不”。
管理者要做責(zé)任型授權(quán)，而不是指令型授權(quán)（會(huì)導(dǎo)致親力親為）。責(zé)任型授權(quán)即雙方溝通好需要達(dá)成的結(jié)果是什么，給與對(duì)方一些基礎(chǔ)資源、陷阱指導(dǎo)，而不是具體事項(xiàng)，明確責(zé)任與獎(jiǎng)懲即可。
三、公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
雙贏并不是簡(jiǎn)單地一加一大于二，它是在彼此堅(jiān)持自己原則的基礎(chǔ)上兼顧對(duì)方的利益，以求達(dá)到彼此都滿意的結(jié)果。我們生存的世界很大，人人都有立足的空間，要知道他人之得不必視為自己之失，世界并非零和博弈。
雙贏來(lái)自于誠(chéng)信、成熟與知足的人格，是高度自信的結(jié)果。有時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)雙贏，可以選擇放棄，這是一種理智且避免各自受損的好做法。
習(xí)慣五：知己解彼——移情溝通的原則
人最大的生存需求源自于心理，即我們常說(shuō)的被人理解、肯定、認(rèn)可與欣賞。
移情傾聽，就是需要身為傾聽者的我們把自己代入傾訴者的角色，感同身受了解對(duì)方談話的目的，并掌握清晰準(zhǔn)確的事實(shí)，再通過(guò)對(duì)對(duì)方的情感客觀的反饋，來(lái)實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效的溝通。
移情傾聽存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，即你要去影響別人，就得先真正被別人所影響，這樣才能在情感和理智上充分而深入的理解對(duì)方。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效就是指整體大于部分之和，其精髓就是要尊重差異。溝通的三個(gè)階段層次依次為互相提防（有輸有贏）到互相尊重（妥協(xié)），再到統(tǒng)合綜效（雙贏）。
日常生活中遇到分歧時(shí)，不要著急著進(jìn)行妥協(xié)或者對(duì)抗，要用開放、創(chuàng)造的眼光重新審視問(wèn)題，找出彼此都滿意的第三選擇，以求解決當(dāng)下的分歧與問(wèn)題。
�。ㄆ邆�(gè)習(xí)慣的關(guān)聯(lián)圖）
四、自我提升與完善
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我提升原則
自我提升與完善的四個(gè)方面，即身體、精神、智力、社會(huì)與情感。在身體方面，我們可以做到滿足自己健康的飲食、充足的休息以及定期的鍛煉。在精神方面，我們要懂得欣賞優(yōu)秀的文學(xué)或音樂(lè)作品、與大自然相處，學(xué)會(huì)一個(gè)人靜心思考與獨(dú)處。在智力方面，我們要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，靠閱讀書籍、自由寫作、參加相關(guān)課程培訓(xùn)等身體力行的方式提高自己智力層面的能力。
在社會(huì)與情感方面，不需特意花費(fèi)太多時(shí)間，可在日常與他人交往中完成，比如日常生活中的移情傾聽、彼此產(chǎn)生分歧時(shí)，第三道路的選擇以及尊重批次差異進(jìn)行交往等，通過(guò)這些方面的實(shí)踐，達(dá)到一種與他人和諧相處的目的。
在平凡的日常生活中，我們要平衡好這四個(gè)層面的更新進(jìn)度、共同推進(jìn)，來(lái)成就不一樣的自己，不一樣的未來(lái)。
讀《習(xí)慣》有感 篇13
《讓好習(xí)慣主宰人生》里面寫著一個(gè)故事：一個(gè)窮人，他在路上撿到一本書，書里夾著一張羊皮紙，上面寫著點(diǎn)鐵成金石的秘訣，他知道了點(diǎn)鐵成金石在黑海邊，由于他習(xí)慣了撿起石頭就扔掉的習(xí)慣，命運(yùn)讓他找到了點(diǎn)鐵成金石，可他卻習(xí)慣性的扔進(jìn)了大海。在現(xiàn)實(shí)生活中何常不是這樣呢？一個(gè)老師，他的手下有一個(gè)好學(xué)生，每次檢查作業(yè)都看都不看一眼，因?yàn)樗滥莻�(gè)學(xué)生一定做好了的，并且做對(duì)了的�？捎幸惶�，好學(xué)生并沒(méi)有做作業(yè)，老師依舊和以前一樣，不看就通過(guò)了。那個(gè)學(xué)生想：反正我不做作業(yè)，老師也不會(huì)怪我，我的作業(yè)他看都不看。從此以后，這個(gè)學(xué)生天天欠作業(yè)。長(zhǎng)大后一無(wú)所成，他開始怨恨老師，這個(gè)老師的不好的習(xí)慣，竟導(dǎo)致一個(gè)人的今后的輝煌如此的.暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
其后的一個(gè)故事里，講述了一群年輕人去北京的一家外貿(mào)企業(yè)面試，本來(lái)十拿九穩(wěn)，可是因?yàn)樗麄兊碾S便翻別人的東西，被淘汰了。這告訴我們，即使你是全世界最聰明的人，你沒(méi)有一個(gè)尊敬別人的好習(xí)慣，也沒(méi)有人喜歡和你在一起。就算你是時(shí)間上最傻的人，你十分尊敬人，大家也會(huì)慢慢的喜歡上你的。如果你學(xué)業(yè)有成，自以為了不起，對(duì)別人大吼大叫，大家只會(huì)覺(jué)得你很雄，誰(shuí)也不愿意和你相處，一開始在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后就開始當(dāng)面指責(zé)你，再后來(lái)就討厭你，一直到不想和你說(shuō)話，甚至不想看見你。所以說(shuō)，好習(xí)慣的重要性也是很強(qiáng)的。
第三個(gè)故事：一個(gè)朋友的女兒在打電話時(shí)十分有禮貌，一開始就說(shuō)：“您好，請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)，這里是×××家�！惫适轮须m然沒(méi)有提起朋友的女兒打錯(cuò)電話的時(shí)候應(yīng)該怎樣說(shuō)，我想，她應(yīng)該會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起，我本來(lái)是打×××的電話的，因?yàn)槲业氖韬觯瑤Ыo了您的不便，請(qǐng)?jiān)�。”在生活中，有些孩子在半夜一不小心打錯(cuò)了電話，她的反應(yīng)馬上是掛了電話。在生活中，禮貌也是一種好習(xí)慣。
老子說(shuō)過(guò)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)�！标愞f(shuō)過(guò)：“一屋不掃，何以掃天下�！笔前�！你連最簡(jiǎn)單的事都不會(huì)做，怎么會(huì)做天下最難的事呢？你連最細(xì)小的事都做不到，怎能做到天下大事呢？連一座房子都掃不干凈，怎能掃得了天下！
有時(shí)，你覺(jué)得自己沒(méi)有什么好習(xí)慣，比如說(shuō)，你覺(jué)得自己沒(méi)有××那么學(xué)習(xí)認(rèn)真，那么，你為什么不去自己培養(yǎng)自己呢？就算你的老師、家長(zhǎng)沒(méi)有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以讓家長(zhǎng)協(xié)助你的。
來(lái)吧，朋友們，讓好習(xí)慣主宰人生吧！
讀《習(xí)慣》有感 篇14
良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長(zhǎng)的基石、是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來(lái)自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣是則一扇向失敗敞開的門。陳峰老師的《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》這本書就是從習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大秘訣、習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大黃金準(zhǔn)則、良好行為習(xí)慣的實(shí)用培養(yǎng)策略、有效地的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)相關(guān)的良好習(xí)慣、改變不良行為及習(xí)慣的有效策略、成功矯正日常不良習(xí)慣六大方面系統(tǒng)地論述了習(xí)慣培養(yǎng)在教育和性格、品質(zhì)培養(yǎng)中的重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，它是一本家長(zhǎng)和老師必備的教育指導(dǎo)用書。
在我們平時(shí)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該在一年級(jí)的.時(shí)候養(yǎng)成。幼兒園剛進(jìn)入小學(xué)階段的孩子，可塑性比較強(qiáng)，壞的習(xí)慣、好的習(xí)慣都會(huì)影響到他。如果在一年級(jí)時(shí)就幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他今后十多年的學(xué)習(xí)歷程有很大的影響。
孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過(guò)程卻是一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過(guò)許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對(duì)已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實(shí)證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭(zhēng)中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個(gè)“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個(gè)重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒(méi)有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過(guò)嚴(yán)達(dá)到愛。寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
在我們身邊經(jīng)常有不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，看書、做作業(yè)，心不在焉，時(shí)間耗得很多，效益不好。原因就是沒(méi)有形成專時(shí)專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實(shí)上時(shí)間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個(gè)性不一，每次能夠集中腦力的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣。要從實(shí)際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級(jí)的孩子，每次學(xué)習(xí)時(shí)間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長(zhǎng)。開始，孩子往往不會(huì)掌握時(shí)間，家長(zhǎng)要指導(dǎo)他，該學(xué)時(shí)學(xué)，該玩兒時(shí)玩兒。可以教孩子上好鬧鐘，按定好的時(shí)間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評(píng)價(jià)自己做得如何，家長(zhǎng)及時(shí)給以鼓勵(lì)。堅(jiān)持下去，就能形成專時(shí)專用的習(xí)慣。
播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！睘閷W(xué)生健康、快樂(lè)的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
讀《習(xí)慣》有感 篇15
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