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      讀呼蘭河傳有感

      時(shí)間:2022-06-25 14:38:10 讀后感 我要投稿

      讀呼蘭河傳有感15篇

        讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的讀呼蘭河傳有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      讀呼蘭河傳有感1

        起初是因?yàn)樗那逅臅姘b吸引了我,讓我有了讀它的念頭。一面清一色的白,下面是冰原的圖片,幾行小字在正中央,讓它在千萬(wàn)書叢中脫穎而出。

        開始看的時(shí)候,我并沒有抱著很強(qiáng)的好奇心,因?yàn),書的第一、二章講的都是這個(gè)地方的一些事,且是一些很瑣碎的事。東二道街的大泥坑子讓我有些疑惑,人們既然被大泥坑子害了無(wú)數(shù)回,卻從來(lái)都不把它填平,難道僅僅只是為了更心安理得地吃降了價(jià)的豬肉?

        接下來(lái)就是一些“精神上的盛舉”,這些東西我從來(lái)不曾聽過(guò),所以感覺十分新鮮有趣。特別是“野臺(tái)子戲”,這并不是人們聚起來(lái)看戲這么簡(jiǎn)單,而是回娘家、找兒媳婦兒、續(xù)姻緣的好時(shí)機(jī)呀!

        之后就是寫祖父和自己的園子里的一些事兒!拔壹沂腔臎龅摹薄ⅰ拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹边@幾句話反復(fù)出現(xiàn),讓我閱讀的時(shí)候似乎心上結(jié)了一層薄冰?墒腔臎鲶w現(xiàn)在哪里呢?這里拄著漏粉的人,養(yǎng)豬的人,拉磨的人,還有趕車的一大家人啊!

        當(dāng)我看到十二歲的小團(tuán)圓媳婦被吊起來(lái)打,被燙腳底,被滾燙的開水燙死的時(shí)候,我只想憤怒的唾罵:“殘忍,太殘忍了,怎么能這樣呢!”而作者卻依然用敘事的方式平平靜靜的把它寫出來(lái),不帶任何譴責(zé)的詞語(yǔ)。仔細(xì)想來(lái),其實(shí)作者一定對(duì)故鄉(xiāng)懷著一種感情,所以才能寬容地原諒他們的愚昧行為。這更能說(shuō)明就中國(guó)社會(huì)扭曲人性、損害人格的現(xiàn)實(shí)。

        好在如今改革開放,社會(huì)向前發(fā)展,男尊女卑的觀念漸漸消散。因此我們就更應(yīng)該好好珍惜如今的美好生活,而不是做一個(gè)“低頭族”、“懶癌患者”。

        也許,明天的陽(yáng)光將更鮮美。

      讀呼蘭河傳有感2

        暑假里的我徜徉在書的海洋中,一本《呼蘭河傳》深深吸引住了我。這本書的作者是蕭紅,她三十一歲便離開了人世,而在她去世的前一年就寫下來(lái)這本巨著——《呼蘭河傳》。其實(shí)在我三年級(jí)學(xué)習(xí)《火燒云》時(shí),就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了她。作者豐富大膽的想象,讓我對(duì)呼蘭河美景產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想。從那時(shí)起,我的好奇心就開始萌芽了。

        終于能看到自己一直心心念念的書,我心里別提有多高興了。吃飯的時(shí)候、睡覺的時(shí)候我都捧著書,它像一塊磁石一樣吸引著我,讓我融入“呼蘭河”的世界!逗籼m河傳》是蕭紅的一部自傳體小說(shuō),里面的內(nèi)容都分成了章節(jié)的形式,不難讀懂。比如第一章主要寫了呼蘭河的自熱環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌,第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗。像畫卷似的將一幅幅場(chǎng)景,一串串故事展現(xiàn)在讀者眼前。有集中了全城精華的十字街口,有充滿危險(xiǎn)的泥坑子,有跳大繩、唱秧歌的,有被婆婆折磨死的團(tuán)圓媳婦,有老廚子、有二伯,還有賣黏糕的馮歪嘴子。這些,都是蕭紅童年時(shí)的記憶。

        蕭紅的生命雖然短暫,但她對(duì)童年和故鄉(xiāng)的美好回憶卻被永遠(yuǎn)保留下來(lái)。和藹可親的祖父,是唯一疼愛她的親人。年幼的蕭紅幫祖父鏟地,把韭菜當(dāng)成了野草,把狗尾草當(dāng)作了谷子。蕭紅很喜歡去祖父的儲(chǔ)藏室,儲(chǔ)藏室成了她探險(xiǎn)的地方。儲(chǔ)藏室里的東西樣樣好玩,樣樣新奇?吹竭@里,我不禁想起了小時(shí)候和爸爸媽媽一起坐海盜船、一起登黃山,春天一起放風(fēng)箏,夏天一起游泳,秋天的田野里總有我們和稻草人的身影,這些也都是我童年時(shí)美好的回憶。

        蕭紅雖然有一個(gè)完完整整的家,但真正愛她的只有祖父。她和祖父在后花園一起玩耍,一起干活,那里才是她的天堂。她的童年是快樂的,但也是寂寞的。相比之下,我們的童年更加幸運(yùn)與快樂,可以無(wú)憂無(wú)慮、天南地北地去玩耍。所以我們更應(yīng)該珍惜自己所擁有的一切,學(xué)會(huì)生活,懂得感恩,不辜負(fù)這份屬于自己的小美好。

      讀呼蘭河傳有感3

        在那個(gè)午后,我認(rèn)識(shí)了呼蘭河,認(rèn)識(shí)個(gè)一個(gè)孩子的童年。

        蕭紅的童年,在她優(yōu)美動(dòng)情的文筆下,講述著一個(gè)個(gè)美好淳樸的故事,不過(guò)也有一些心碎人心腸的事。比如小團(tuán)圓媳婦,在十二歲這個(gè)花季之齡,卻在照“規(guī)矩”被婆婆“調(diào)教后,病倒了?蛇@些愚蠢迷信的人啊,病了不看醫(yī)生,卻要扒光她的衣服,推進(jìn)大缸,用熱水往頭上一把澆!滾燙的熱水呀,一點(diǎn)點(diǎn)奪取著小姑娘的青春年華。最后,少女的長(zhǎng)發(fā)不見了,可那些人群說(shuō)她是妖怪,于是,她就這么香消玉殉了。更過(guò)分的是,她的親人們卻認(rèn)為虧錢了,錢啊錢,灌滿了腦袋!

        可是,比起我們,我們現(xiàn)在孩子有法律護(hù),義務(wù)育,父母親,生活優(yōu),早已不再是當(dāng)年那個(gè)封建的中國(guó)了。這,就是我們的進(jìn)步!

        我們不要錢,只要仁善心:我們不要錢,只盼快樂歸……

      讀呼蘭河傳有感4

        讀了蕭紅的呼蘭河傳,我心中深有感受。她用童年的視角,譜寫了一方水土的風(fēng)情人情,一部凄婉的歌謠。

        這本書讓人讀著讀著,就不由自主得沉浸在那歡樂的時(shí)光中?茨切τ男∨ⅲ胬哿,就在屋子底下隨便找個(gè)陰涼的地方睡著了,不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了……著名作家矛盾稱這本書是“一篇敘事,一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。

        眾所周知,每個(gè)人的童年都是美好的,可它也是短暫的。小蕭紅也正式如此。當(dāng)她出生不久后,母親就死了,祖父成了她唯一的快樂,當(dāng)蕭紅出生時(shí)祖父都六十幾歲了。5、6歲時(shí)祖父都將近七十了。十八九歲時(shí)祖父早就走了。雖然祖父走的早,但也在小蕭紅的心中留下了許多美好。祖父有個(gè)大園子,里面種著許多菜有著許多昆蟲。祖父一天都在園子里,小蕭紅也跟著祖父在園子里到處玩耍,自由自在的……

        總之,這時(shí)一本難得的好書,它是美麗的,更是令人辛酸的,幽怨的,苦不堪言。

        《呼蘭河傳》就是一個(gè)悲喜交加的詩(shī)。

      讀呼蘭河傳有感5

        我買了本《呼蘭河傳》,一到家就迫不及待地讀了起來(lái)。起初我并不是很喜歡,只是囫圇吞棗地讀了一遍,就丟到了一旁。然而過(guò)了一段時(shí)間再拿起它讀時(shí),才讀出了它的精彩。

        灰色的基調(diào),平靜的敘述,黯淡的畫面,這就是作者筆下的呼蘭河。在這里,到處可見由于人們的無(wú)知而引發(fā)的種種災(zāi)難,讓我不知該如何去評(píng)判哪個(gè)值得我同情,哪個(gè)值得我痛恨……

        書上的第一章就使我感慨:在東二道街上有一個(gè)大泥坑,一下雨就會(huì)蓄滿泥水,人和家畜常常在這里遇難。人們說(shuō)什么的都有,可是就是沒有一個(gè)人想過(guò)把坑填平。多么無(wú)知的人們啊!這樣逆來(lái)順受,最終受苦受難的是自己!他們?yōu)槭裁淳筒荒芟朕k法改變社會(huì),避免災(zāi)難呢!像這樣的故事還有很多。我想起了魯迅先生的話:唯有民魂是寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。但愿我們都能學(xué)習(xí)好的民魂,拋棄這些愚昧無(wú)知的惰性!

        書中除了這些讓人感慨和憤怒的事情之外,還有作者童年的一段歡樂回憶。那是她的祖父給予她的。在祖父出場(chǎng)后,我的心情也快樂起來(lái)了。作者以小孩子的眼光看世界,整天與祖父玩耍在后園里,除草時(shí)把麥子割掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著;捉美麗的蝴蝶;摘下花兒偷偷別在祖父帽子上……這美里的后園,這美好的童年,這難忘的回憶,讓我這個(gè)城里的孩子羨慕不已。擁有這樣的童年和這樣慈愛的祖父,是多么幸福的事。

        如今掩卷而思,有愉悅也有沉痛。我隨著蕭紅的腳步,看到了舊社會(huì)的黑暗,體會(huì)了美好童年的幸福。如果蕭紅還活著,不知道再回到故鄉(xiāng)時(shí),看到現(xiàn)在故鄉(xiāng)的變化會(huì)有什么感觸呢?我想,她看到今天的幸福生活的人們,會(huì)笑的。

      讀呼蘭河傳有感6

        作者蕭紅,一代才女,紅顏薄命,愛情生活可謂是一本糊涂賬?墒撬娴氖且晃惶觳抛骷,對(duì)生活的觀察視角獨(dú)特、細(xì)致入微,文筆細(xì)膩舒緩,文字既一板一眼,又生動(dòng)誘人。

        《呼蘭河傳》其實(shí)很像一部散文,熔鑄了蕭紅豐富的情感。呼蘭河在她筆下活了起來(lái),呼蘭河的風(fēng)景在她筆下?lián)u曳起來(lái),呼蘭河的民風(fēng)民俗在她筆下靈動(dòng)起來(lái),呼蘭河的男女老幼在她筆下豐滿起來(lái)。

        《呼蘭河傳》以第一人稱敘述,不溫不火,娓娓道來(lái)。讀者就好像跟隨筆者的腳步,慢慢走進(jìn)呼蘭河這座小城,走進(jìn)城里的大街小巷,走近他們貧苦艱難的生活。

        小城的冬天非常冷,“嚴(yán)寒把大地凍裂了”,城里住著形形色色的人,他們蜷縮在自己的生活里。

        呼蘭河城的十字街、西二道街、東二道街、小胡同,靜靜地鋪展在那里。大泥坑子、瘟豬肉、染缸坊、扎彩鋪和賣豆芽的王寡婦都理所當(dāng)然地存在著,呼蘭河不能沒有他們,他們是呼蘭河存在的見證。

        賣燒餅的、賣麻花的、賣涼粉的、賣豆腐的、賣雜貨的,他們與呼蘭河城一起呼吸,沒有他們,呼蘭河就陷入一片死寂。如果說(shuō)呼蘭河是一潭湖水,他們就是一顆顆石子,在湖面漾起一圈圈的波紋,讓呼蘭河城有了一點(diǎn)色彩,多了一些生機(jī)。

        呼蘭河人“在精神上,也還有不少的盛舉”。跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì),可謂形式多樣異彩紛呈。但悲哀之處在于:這些盛舉,“都是為鬼而做的,并非為人而做的”。

        呼蘭河人祖祖輩輩生活在這里,他們與呼蘭河一起呼吸,一起歡笑,一起悲傷,一起哭泣。呼蘭河的人!想起他們心里很是沉重,有很多的感慨想訴諸筆端。

        呼蘭河的人對(duì)一些事格外熱心。

        胡家來(lái)了團(tuán)圓媳婦(童養(yǎng)媳),她是一個(gè)十二歲的女孩子,長(zhǎng)得比同齡人高大,看起來(lái)像十四五歲的樣子。團(tuán)圓媳婦“長(zhǎng)得黑乎乎的”,整天笑呵呵”,“大模大樣”“坐得筆直,走起路來(lái)風(fēng)快”。她來(lái)到胡家沒幾天,就過(guò)上了幾乎天天挨打的苦日子。婆婆打得太狠,團(tuán)圓媳婦哭著鬧著說(shuō)要回家,然后就被看成“驚風(fēng)”“掉魂”“要出馬”。

        人們從四面八方聚攏來(lái),紛紛表現(xiàn)出對(duì)這件事的關(guān)心與重視,熱心地出著各種各樣的主意。有人說(shuō)還得繼續(xù)跳大神,有人說(shuō)有一個(gè)偏方,有人說(shuō)有一個(gè)邪令,有人主張給她扎谷草人燒了,有人說(shuō)到扎彩鋪給她扎一個(gè)“替身”燒了,有人說(shuō)給她畫個(gè)大花臉,有人說(shuō)讓她吃一個(gè)全毛的雞......

        呼蘭河的人愛看熱鬧。

        胡家兩個(gè)兒媳婦為了表孝心,經(jīng)常給婆婆請(qǐng)?zhí)笊竦。一跳大神,東院西院的、前街后街的都來(lái)了。來(lái)的早的坐凳子、坐炕沿,來(lái)的晚的就站著,來(lái)不及走門口的就跳墻進(jìn)來(lái)。

        團(tuán)圓媳婦病了,也請(qǐng)?zhí)笊竦,人們依然興致勃勃的來(lái)看,就像趕廟會(huì)似的,有一種不看白不看,不看就會(huì)留下終生遺憾的感覺。聽說(shuō)要給團(tuán)圓媳婦洗澡了,人們都想去開開眼界,男男女女,老老少少都來(lái)了,就像趕廟會(huì)似的。

        聽說(shuō)馮歪嘴子要上吊,許許多多的人都要來(lái)參觀,有的人家是全家總動(dòng)員,一家能來(lái)三四十口子,就好像別人上吊是“趣味無(wú)窮”的事情,就好像不去見證一下就少了人生的樂趣。

        呼蘭河人的命很是輕賤。

        狗咬了叫花子,咬了就咬了;王寡婦的兒子淹死了,淹死了就淹死了;紙房里餓死了一個(gè)私生子,餓死了就餓死了;團(tuán)圓媳婦死了,死了就埋了,幫忙的人回來(lái)就喝酒吃菜,好像過(guò)年似的,“充滿了歡天喜地的氣象”;馮歪嘴子的媳婦生孩子時(shí)死了,死了就死了,馮歪嘴子和兒子兩個(gè)人就給她出了殯。

        團(tuán)圓媳婦死得真慘啊,她是被活活燙死的!說(shuō)是給她洗澡治病,洗澡的水是滾熱的開水,團(tuán)圓媳婦被扒光衣服抬到缸里,她叫著跳著,人們把水往她頭上澆,她昏倒了。用涼水澆醒,接著洗第二次,再昏倒,再澆醒,洗第三次......

        呼蘭河的人愛嚼舌頭。

        胡家給老太太請(qǐng)?zhí)笊竦,就說(shuō)老太太慈祥,說(shuō)兒媳婦孝順。

        團(tuán)圓媳婦大方,就說(shuō)她沒有“團(tuán)圓媳婦"的樣子;聽說(shuō)團(tuán)圓媳婦病了,大老遠(yuǎn)也得跑來(lái)打聽;團(tuán)圓媳婦的大辮子掉了,就說(shuō)她一定是個(gè)小妖怪。

        王大姐的大辮子溜光水滑,就指指劃劃說(shuō)她的好處;王大姐長(zhǎng)得又高又大,就說(shuō)她膀大腰圓帶福相;王大姐臉紅得像一盆火,就說(shuō)誰(shuí)娶了她誰(shuí)有福氣;王大姐偷偷跟了馮歪嘴子,就說(shuō)她一看就不是好東西,就說(shuō)她長(zhǎng)得像扛大個(gè)兒的,就說(shuō)她將來(lái)必定好不了。

        呼蘭河人還愛窺探別人的隱私。

        馮歪嘴子有了兒子,他的窗戶外邊可謂人來(lái)人往,許多人都成了探訪員,有男人,也有女人。他們蹲墻根、扒窗戶,聽到馮歪嘴子的小孩子不出聲,就傳說(shuō)凍死了;瞄到炕上有一段繩頭,就傳說(shuō)馮歪嘴子要上吊;看到馮歪嘴子買了一把切菜刀,就傳說(shuō)他要自刎......

        這些無(wú)聊的人!想方設(shè)法窺伺別人的隱私,經(jīng)由自己的想象變成日常的談資。無(wú)聊的神經(jīng)、扭曲的心理,讓他們忘記了同情與憐憫。他們肆意扒開別人身上血淋淋的傷口,送上貪婪的眼光和狠毒的話語(yǔ),用以填充空虛的腦袋和空洞的靈魂,但他們恰恰忘了,別人今天的痛苦與不堪也許就是自己明天的命運(yùn)。

        我們常說(shuō)魯迅先生的文章揭示了國(guó)民的劣根性,這部《呼蘭河傳》又何嘗不是呢?封建迷信堂而皇之,街坊鄰居或說(shuō)長(zhǎng)論短,或趨之若鶩,或冷眼旁觀。同為貧苦民眾,卻把別人的痛苦當(dāng)作生活的作料,冷酷的眼神盯著比自己更為弱小者,把他們的痛苦變成心理的滿足,眼睜睜看著他們死去而無(wú)動(dòng)于衷。

        一部《呼蘭河傳》,是一個(gè)小城里的家長(zhǎng)里短,是一個(gè)個(gè)的人間悲劇,是一些普通民眾的愚昧與不幸,也是一部民族的苦難史書。

      讀呼蘭河傳有感7

        讀書就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上一樣,書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路,最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

        最近,我在看一本書——《呼蘭河傳》。里面天真爛漫的作者與和藹可親的爺爺使我感到很歡快。這本書讓我仿佛身臨其境,也有一個(gè)美麗花園和在街上行走的路下。但里面的一個(gè)情節(jié)讓我的心很受觸動(dòng):一個(gè)賣饅頭的老頭,背著木箱子,里面裝熱饅頭,太陽(yáng)一出來(lái),就在街上叫喚。他剛從家里出來(lái)的時(shí)候,他走得很快,一不小心,便"咕咚"一聲摔倒在地,可路人非但沒有過(guò)去扶她,還去搶饅頭,從中我也明白了一個(gè)道理:一個(gè)人要有一顆愛心,千萬(wàn)不能被眼前的利益抹黑了自己的良心。

      讀呼蘭河傳有感8

        這是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一首凄婉的歌謠。呼蘭河流淌著時(shí)光,在這片原始又良善的土地上奔涌,耀起的碎光串聯(lián)著蕭紅的童年

        這是一條感懷的河流。祖父和他的后花園是我寂寞童年的慰藉。花開了,就像花睡醒了似的;鳥飛了,就像飛上天似的;蟲子叫了,就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。摟瓜愿意爬上架就爬上架,黃瓜愿意開一個(gè)黃花就開一個(gè)黃花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問它。這是我童年的亮色,是愛的開端。甚至堆滿破舊東西,塵封的后房也成為了我消遣的地方。屋內(nèi),慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩(shī);窗外,大街小巷,每一籬笆圍起的茅舍,充滿了嘮叨、爭(zhēng)吵、哭笑乃至夢(mèng)囈。這些仿佛都靠著呼蘭河傳入了多年后離鄉(xiāng)的蕭紅之耳。天邊的火燒云好似仍在燃燒,嘁嘁喳喳,把往日的寂靜都沖散了,個(gè)個(gè)街道都活了起來(lái)。這都在蕭紅灰黯的幼時(shí)添了原始的粗線條的色彩。

        這也是一條充溢著悲哀的河。東二街道上的大泥坑,是人們吃瘟豬肉的幌子;為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會(huì)是呼蘭河人精神上的盛舉;還有那些個(gè)性不斷被受到壓抑的人們,就如我家的長(zhǎng)工二伯,儼然是個(gè)阿Q。這里的人們愚昧、麻木、自私、迷信,他們?cè)诓B(tài)的社會(huì)里隨遇而安,死水一般地生活。因此,與之前不同的小團(tuán)圓媳婦便不能被人們所接受。我們?cè)鲪,但我們也同情那狠狠管教小團(tuán)圓媳婦的婆婆,因?yàn)樗彩钦罩鴰浊陚飨聛?lái)的習(xí)慣而思索而生活的一個(gè)犧牲者。這個(gè)社會(huì)最終使小團(tuán)圓媳婦一個(gè)高大結(jié)實(shí)、不過(guò)十二歲的女孩兒被與她無(wú)冤無(wú)仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當(dāng)然多是良善的,他們對(duì)小團(tuán)圓媳婦做的事也沒有害人的意思,他們只是按照他們認(rèn)為的最合理的方式解決之前怎么辦就怎么辦,但這種殘忍的善良卻更令人發(fā)指。他們過(guò)的是既不向前,也不回頭的生活。是凡過(guò)去的,都算是忘記了。未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著,只是一天天的平板地、無(wú)怨無(wú)尤地在祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中活著。吃人的封建思想已經(jīng)滲透進(jìn)民族意識(shí)與心理之中,成為歷史的力量、多數(shù)的力量。他們不知道光明在哪里,可他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上,他們想擊退寒涼,卻因此遭遇悲哀。

        這還是一條不斷的河流,就如呼蘭河人,一直都是頑強(qiáng)的,也極容易滿足,他們都像最低級(jí)的植物似的,只要極少的水分、土壤、陽(yáng)光甚至是沒有陽(yáng)光,也能夠生存。生命力特別頑強(qiáng),這是原始性的頑強(qiáng)。其中最頑強(qiáng)的莫過(guò)于磨倌馮歪嘴子,他在妻子難產(chǎn)死后,在魯迅筆下的看客的目光中,仍堅(jiān)忍地悉心撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。但我們找不出什么特別的東西來(lái)形容除了生命力特別頑強(qiáng)。春夏秋冬走一遭,生老病死都沒有什么表示,生了就任其自然的長(zhǎng)去,老了也沒有什么關(guān)系。眼花了,就不看;耳聾了,就不聽;牙掉了,就生吞;走不動(dòng)了,就癱著。病,人吃五谷雜糧,誰(shuí)不生病呢?死,這回可是悲哀的事情了,誰(shuí)死了都有人哭,哭了一朝或三日,就總得到城外去,挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后,那活著的仍舊回家照舊地過(guò)日子,該吃飯吃飯,該睡覺睡覺夢(mèng)魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果,也因此自得其樂。

        呼蘭河人就像呼蘭河,傍河而生,因此有了河的韌性與堅(jiān)韌,也有了河的亙古與長(zhǎng)久。蕭紅的文字也像呼蘭河,稚拙而富有靈氣。

        我們以真心換真心,借此穿越時(shí)光的阻隔,跨越審美心理的障礙,看見過(guò)去的本真,時(shí)間的永動(dòng),空間的永存,就像河。

      讀呼蘭河傳有感9

        《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。”當(dāng)讀完這本書時(shí),我才深刻的體會(huì)到這句話的`含義。

        在這本書中,蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情,她的童年時(shí)光,以及她對(duì)呼蘭河的愛和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度的很都躍然紙上,使讀者無(wú)不為之動(dòng)容。 最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心,吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了,得了一種怪病,老婆婆找了個(gè)土房子:用熱水燙三次,整個(gè)身子浸泡在滾燙的熱水中?蓱z的小團(tuán)圓媳婦,在熱水中極力掙扎著,可那些迷信而又無(wú)情還是把她摁在水中,三次都是如此,小團(tuán)圓媳婦暈了過(guò)去。就這樣,小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜,作者把她小時(shí)候和祖父學(xué)詩(shī)寫成了“一顆顆笑豆”,讓人一“吃”,就忍不住哈哈大笑,蕭紅小時(shí)候真可愛真好玩,讓人禁不住想到了自己的童年,那么無(wú)憂無(wú)慮。

      讀呼蘭河傳有感10

        在近兩個(gè)月的暑假里,我沒有閑著。我讀完了《呼蘭河傳》這本書。

        《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這本書算的上是她小時(shí)候的自傳。整本書寫的事是從某一年的冬天寫起,一直到日本人占領(lǐng)東三省為止。書中寫的都是一些小事,要么就是介紹她的家鄉(xiāng)。這里面不僅有有很多優(yōu)美的句子,而且還反映出許多道理。蕭紅對(duì)物品的描寫非常細(xì)致。比如介紹扎彩鋪?zhàn)龅募埛孔幽且还?jié):在說(shuō)廚房里的廚子,真是活靈活現(xiàn),比真的廚子真是干凈到一千倍,頭戴白帽子、身扎白圍裙,手里邊在做拉面條。似乎午飯的時(shí)候到了,煮了面就要開飯了似的。這一段把一個(gè)用紙做的假?gòu)N師也能寫的如此真實(shí),是很多人都無(wú)法做到的。

        在《呼蘭河傳》中有很多讓人深思的地方。就拿跳大神來(lái)說(shuō)吧。那些人非常迷信,居然把一個(gè)十幾歲的小女孩放進(jìn)一個(gè)盛滿開水的大缸里,還把頭也摁了進(jìn)去。就連一個(gè)大人也承受不住這樣的溫度,更何況是一個(gè)小孩!而且還做了三次!

        在這本書的結(jié)尾說(shuō)了日本人的兇殘。它們走到哪殺到哪,亂墳崗上每天都會(huì)有人加入。有人受不了他們的行為,就組織了一個(gè)“鐮刀會(huì)”,想去除惡揚(yáng)善,反抗惡勢(shì)力和日本侵略者,可最終還是被日本侵略者瘋狂的鎮(zhèn)壓了?梢哉f(shuō)《呼蘭河傳》就是當(dāng)時(shí)東北的縮影。這段歷史是我們不能夠忘記的,讀到這一段,我心中充滿了對(duì)日本侵略者的憎恨。

        讀書讓我學(xué)到了更多知識(shí),讀書讓我充實(shí)了精神世界,讀書讓我明白了許多道理。就像高爾基說(shuō)的那樣:書是人類進(jìn)步的階梯。

      讀呼蘭河傳有感11

        今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多"我"和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。

        我記得有一段特別有趣,講了"我"在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說(shuō):"今年春水大,花香二里都能聞見。從這能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。

        作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。

        書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶戶都知道,有的人說(shuō)拆墻,有的人說(shuō)種樹,就是沒有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

        在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起,童年充滿了快樂。

        文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì),人們用知識(shí)變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

        啊!我真想永久地停留在童年,可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這美好的時(shí)光吧!

      讀呼蘭河傳有感12

        以前教學(xué)《火燒云》時(shí)知道了蕭紅這個(gè)人。教了《祖父的園子》之后便對(duì)她的文字產(chǎn)生了興趣。作者描繪的童年生活是那么無(wú)憂無(wú)慮,那么自由自在,那么天真無(wú)邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地,那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米,處處充滿生機(jī),長(zhǎng)的那么自由,那么隨意。愿意開花便開花,愿意結(jié)果便結(jié)果,即便不開花不結(jié)果,也沒有人管她。那么自由生活,那么閑散的心境,使蕭紅的童年浸潤(rùn)著泥土地的芬芳,她也像一棵自由的小苗一樣無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)著。

        喜歡蕭紅的文字,購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》,另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》,在這部小說(shuō)中,作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語(yǔ)言,講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ),又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛,但是慈愛的祖父卻給了她無(wú)盡的愛與關(guān)懷,讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里,祖父的園子是她真正的樂土,在這里沒有同齡的伙伴,只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子;在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子;在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力,讓蕭紅覺得,園子里到處都是明亮的,到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里,住著幾家窮人,蕭紅每天都和這些人接觸,在他們身上,她看到了淳樸善良,也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李".這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。

        童年的蕭紅衣食無(wú)憂,生活的自由幸福,可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子,她和蕭軍,一個(gè)多愁善感,一個(gè)豪俠仗義,一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子,一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說(shuō)的那樣,和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活,倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆,可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候,懷著的卻是蕭軍的孩子,自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感,血肉分離的剝離感,在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞,一寸寸蔓延。這個(gè)女人,怎么會(huì)有甜蜜的笑容。

        多情的她,多才的她,可嘆人生無(wú)常,命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。

        1940年12月20日,蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中,寫完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶,以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào),真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活,揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害,表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí),對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

        《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)景畫,一串凄婉的歌謠。"

      讀呼蘭河傳有感13

        每個(gè)人的童年都像一瓶彩虹糖,有快樂,有悲哀,有光明,也有黑暗。我讀了一本集喜怒哀樂為一身的小說(shuō)———《呼蘭河傳》。

        《呼蘭河傳》由民國(guó)四大才女之一的蕭紅所寫,以她自己的童年生活為背景,把孤獨(dú)的童年串起來(lái),形象的反映出呼蘭城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌,人情百態(tài),從而無(wú)情地揭露和諷刺了中國(guó)幾千年的封建制度在社會(huì)上形成的毒瘤,以及造成的災(zāi)害。

        這部小說(shuō)描繪了一個(gè)寂寞的童年,在作者近三十年的生命中,孤獨(dú)是她唯一的伙伴,正是這樣,勾起了她對(duì)兒時(shí)美好生活的回憶。我想,蕭紅像一顆水晶,晶瑩剔透但冰冷孤獨(dú)。這部書里面滿是蕭紅的美好回憶。

        但是,封建制度使得呼蘭城中的人們變得可怕,變得令人厭惡,當(dāng)有人掉進(jìn)大泥坑時(shí),所有人都袖手旁觀,幸災(zāi)樂禍,當(dāng)有人提議把大坑補(bǔ)上,大家都不肯,還無(wú)情地說(shuō)坑沒了就沒樂趣了。我此時(shí)義憤填膺,真想照他們的耳洞大叫:你拿別人的生命當(dāng)樂子,當(dāng)看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命在你面前夭折,你真的問心無(wú)愧嗎?

        對(duì)比蕭紅娜孤獨(dú)封建的童年,我們?cè)撌嵌嗝葱腋#瑳]有官府的壓迫,沒有人們的冷漠無(wú)情,幸災(zāi)樂禍。當(dāng)坑沒有人填,團(tuán)圓媳婦無(wú)人相救,馮歪嘴子沒人肯幫時(shí),我不禁嘆了口氣,多么灰暗的小城啊,F(xiàn)在的中國(guó)只是經(jīng)歷了70年就使我們國(guó)富民強(qiáng),豐衣足食,讓我暗暗贊嘆祖國(guó)的實(shí)力。

        看完這本書,我覺得每個(gè)人的童年竟如此不同。有我們的豐衣足食,無(wú)憂無(wú)慮,也有勤奮好學(xué),更有封建的黑暗與悲切。

        作者生活的地方盡管充滿著無(wú)知,愚昧,苦難甚至絕望,但作者由始至終以最平和的語(yǔ)氣說(shuō)著這一些事,以及一顆包容的心將一切不美好都包容了,讓我們好好珍惜今天的幸福吧,將來(lái)再回味這份屬于自己的美好童年!

      讀呼蘭河傳有感14

        讀完了《呼蘭河傳》這本書,我的心情久久都沉浸在那一片灰色的畫面中!!

        灰色的色彩、平靜的敘述,生活在呼蘭河小城的人們,每天的生活都是在重復(fù)的,一年四季沒有新鮮事物,最大的新聞也不過(guò)是誰(shuí)家在“跳大神”,誰(shuí)家的牲畜悶死在大泥坑里。那個(gè)六七米深的大泥坑,無(wú)論在晴天還是下雨天,人們都會(huì)遭受災(zāi)難。大家說(shuō)拆墻的有、說(shuō)種樹的有,但從來(lái)沒有一個(gè)人想過(guò)把大泥坑填平。多么愚昧的人民!他們的腦海里就是順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的。我真替他們感到悲哀。

        文章中給我印象最深的是團(tuán)圓媳婦,這么一個(gè)美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡,可她被賣給了一戶人家做了童養(yǎng)媳。她在那個(gè)家里連一個(gè)小動(dòng)物都不如,經(jīng)常受到她婆婆的打罵,沒過(guò)多久就死了。她是被萬(wàn)惡的封建社會(huì)害死的。王大姑娘的死、胡家媳婦的死,在那個(gè)社會(huì)里就像是司空見慣的。對(duì)一個(gè)生命的離去,他們的態(tài)度非常冷漠,反而覺得她們是自作自受,是沒有辦法可以挽救的。這就是封建社會(huì)對(duì)女人的不平等。

        作者的童年生活是快樂的,但也是寂寞的、灰色的。她的活動(dòng)地就是后院那個(gè)荒涼的大花園。她沒有地方可以去,沒有玩具可以玩,只有她的祖父、后院的玫瑰花、櫻桃樹,給她的童年帶來(lái)了一點(diǎn)溫暖和愛。和她比起來(lái),我們的童年是多么的豐富多彩。∥覀兛梢宰杂傻耐嫠,沒有煩惱、沒有紛爭(zhēng),我們的童年是幸福的!我為我生長(zhǎng)在新中國(guó)這個(gè)大家庭而感到幸運(yùn)。!

      讀呼蘭河傳有感15

        德國(guó)的思想家歌德說(shuō):“讀一本好書,就是與許多高尚的人談話!蔽易罱x完了一本令人回味無(wú)窮的好書--《呼蘭河傳》。

        這本書是民國(guó)女作家蕭紅的絕世之作。作者樸實(shí)清新的語(yǔ)言仿佛一個(gè)少女以炯炯有神的眼睛看著我們,慢慢地給我們講述她的童年經(jīng)歷。

        在這本書中,第三章令我難以忘懷,作者講述了童年時(shí)期與祖父在園中栽花、拔草、溜土、澆菜。玩膩了,又跑到祖父那里亂鬧一陣,祖父澆菜,作者也搶過(guò)來(lái)澆。奇怪的是并不往菜上澆,而是拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往空中一揚(yáng),大喊著:“下雨了,下雨了!”這樣細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言讓我仿佛置身其中,走進(jìn)了作者的童年,和她一起玩耍。

        可惜這些游戲在當(dāng)今社會(huì)中變得不起眼了,網(wǎng)絡(luò)游戲成為了“新寵”,人們只會(huì)待在家里,守在電腦前饒有興致的玩著。許多人把它當(dāng)作一種時(shí)尚,也許這種游戲的確十分刺激,但缺少了與家人和朋友的精神交流,人與人之間變得非常冷漠。我還是有一些羨慕書中的那些孩子們呢!他們可以在春天迎著暖風(fēng)在粉紅的桃花雨下放著各式各樣的風(fēng)箏;在夏天可以拿著網(wǎng)子抓知了,在草叢間聽蛙鳴;在秋天爬上樹摘下一個(gè)個(gè)紅彤彤的蘋果、一個(gè)個(gè)燈籠一般的柿子;在冬天看著萬(wàn)物銀裝素裹,抓起雪球,和朋友打雪仗。這樣和朋友一起玩耍,是一件多么幸福的事啊!

        作者的童年有悲有喜,有朋友的陪伴,也有家人的疼愛,《呼蘭河傳》這本書讓我深刻地明白了珍惜自己所擁有的一切。正如冰心奶奶所說(shuō)的:“童年是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。”

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