關(guān)于中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人對(duì)中秋節(jié)都不陌生吧。下面是小編整理的中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗1
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，我最喜歡過(guò)中秋，因?yàn)榭梢砸贿呝p月一邊吃月餅一邊聽(tīng)媽媽講故事。
不過(guò)今年的中秋下雨了，不能賞月，但我們一家人還是坐在一起吃月餅。記得去年的中秋節(jié)，我們一起賞月，那天的月亮圓的像一面銅鏡，高高的懸掛在夜空中，照得那個(gè)夜晚很美麗。“你看那月亮里面有一個(gè)身影在浮動(dòng)，媽媽告訴我說(shuō)，”那就是傳說(shuō)中的嫦娥，她是在思念自己的丈夫，所以中秋節(jié)是用來(lái)表示團(tuán)員和祝福思念遠(yuǎn)方的親人，希望他們能夠幸�？鞓�(lè)，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，終于理解了中秋節(jié)的意義了。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗2
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國(guó)飲桂花酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
祭月
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗3
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。
今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)樹(shù)中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
又一說(shuō)法是說(shuō)，民間傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
小結(jié)：中秋節(jié)的點(diǎn)燈籠傳說(shuō)是關(guān)于民間的人觸犯了天庭，使得玉帝發(fā)怒，要火燒人間。之后玉帝的女兒把這件事情告訴了人間之后才會(huì)這么一出，但是這些都是神話傳說(shuō)，真實(shí)性無(wú)從考證，但是一直都有流傳下來(lái)。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗4
今天是中秋節(jié)，中午，我和爸爸媽媽先來(lái)到姥姥家，我們一起吃了午飯，姥姥給我一個(gè)大月餅，里面有四個(gè)蛋黃，很好吃。吃完飯我和哥哥一起去李家村萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)玩童子軍了！
我們穿上保護(hù)服，帶上安全帽，我和哥哥一起上童子軍三層玩，我一點(diǎn)都不害怕，童子軍有鐵環(huán)、輪胎、鋼絲、繩子、大網(wǎng)、積木塊組成的各種各樣的關(guān)卡，要我們闖關(guān)。哥哥后來(lái)還上了四層，四層很高，我開(kāi)始有點(diǎn)害怕沒(méi)有上，下次我會(huì)試試。今天玩童子軍的孩子特別多。
晚上，我們一起回奶奶家，爺爺奶奶為我剝好了我愛(ài)吃的一碗核桃，一晚石榴。奶奶給我做了豐盛的飯菜。我們一起吃飯，一起看電視。一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，很開(kāi)心！
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗5
婺源的中秋，空氣中散發(fā)著八月桂花的香氣，偶爾還有點(diǎn)點(diǎn)蛙叫片片蟲(chóng)鳴，初秋的天氣似涼非涼，樹(shù)葉正是最深綠的時(shí)候，小橋流水映襯青磚黛瓦。
舞草龍燈是婺源鄉(xiāng)村慶中秋的古老習(xí)俗，意在祈福、圖吉利。
草龍燈是由稻草、木棍扎成的一條龍。
在婺源這樣一派恬靜的鄉(xiāng)野里，男人們拿出祈福用的香燈，插在用稻草、木棍扎成的草龍上。中秋之夜，鄉(xiāng)親們會(huì)拿出祈福用的香燈，點(diǎn)燃插在草龍上，長(zhǎng)長(zhǎng)的草龍燈星星點(diǎn)點(diǎn)，與天空的明月對(duì)應(yīng)，煞是壯觀。
長(zhǎng)江以南的皖南，提起皖南，最具代表性的皖南民俗文化當(dāng)屬徽州地區(qū)了。同樣有舞草龍燈這一習(xí)俗。
徽州舞草龍，最有特色的是歙縣洪琴村的舞香龍。全村分東南西北中5個(gè)方位，扎成5條香龍，明月之夜作“五龍鬧中秋”之舞，很是熱鬧。龍身圍2尺，用稻草捆扎而成，長(zhǎng)約30余丈，每隔七八尺用一柄鋼叉支撐;龍背上扎草辮。龍頭制作很是精致。龍頭和龍身的鋼叉各由兩名壯漢撐舉，龍頭主領(lǐng)全龍動(dòng)作。入中秋之夜，龍頭燈火齊明，龍身插滿篾香，星光遍體。舞龍進(jìn)入高潮時(shí)。鞭炮聲震耳欲聾，煙霧彌漫，紙屑紛飛;燈光、月光、香火光交融一片，喊聲、笑聲、唿哨聲一時(shí)齊發(fā)。五副鑼鼓齊響，指揮著五龍表演。五條龍要協(xié)調(diào)一致，步伐整齊，隊(duì)形和舞姿造型，都有常規(guī)。
首先是“五龍獻(xiàn)月”。五龍依次走圓場(chǎng)，后龍頭接前龍尾，順繞三圈，反繞三圈，盤(pán)成圓圈造型，象征親人團(tuán)圓。突然一龍昂首斜插入圈中，其余四龍依次緊跟，小跑步，往中心盤(pán)旋，逐層疊高，中心龍居于最高點(diǎn)，形成一座層次分明的五龍盤(pán)旋塔。稍停片刻，只聽(tīng)唿哨一響，撐龍人回身向后，反尾為首，在緊鑼密鼓聲中，小跑反盤(pán)，美其名為“五龍盤(pán)月”。
然后是“五谷豐登”，五龍各自盤(pán)成圓形，其一居中，余者居四角，五圓彼此靠近，象征五個(gè)糧囤，同時(shí)各自在原地盤(pán)旋，一順一反，重復(fù)三次。又一聲唿哨，陣勢(shì)猛然變化為“金龍追龍”。由一龍組成一個(gè)小圓，其余的圍成一個(gè)大圓，前龍頭和后龍尾將小圓夾住，小圓就象月亮繞地球一樣，既自轉(zhuǎn)又隨著大圓圈的龍尾公轉(zhuǎn)，于是，大圓、小圓同時(shí)旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越快，直至小圓公轉(zhuǎn)一周才停。此時(shí)，鼓聲如滾雷，鑼聲如急雨，氣氛非常熱烈。后五龍?jiān)俣茸邎A場(chǎng)慢步行進(jìn)，各自構(gòu)成“梅花瓣”，然后靠攏，美其名為“花好月圓”，象征人們相親相愛(ài)，美滿幸福。
怎么樣，舞草龍這一地方習(xí)俗很是熱鬧吧。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗6
中秋福建風(fēng)俗是女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿�。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
中秋夜燒塔在廣東地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
江南一帶的風(fēng)俗和美食有關(guān)。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。
天府之國(guó)的四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱(chēng)為“看會(huì)”
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗7
臨近中秋，家家都采購(gòu)好多月餅，用來(lái)送老人，我媽媽要回娘家送燒雞和月餅。有時(shí)候帶我爸去。未婚的女婿是一定要到岳父母家送禮的，還要比較隆重的禮，因?yàn)檫@是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日。
那里的月餅，是很大的，表皮不平，俗稱(chēng)賴(lài)皮月餅，用蠟紙包著，油汪汪的。餡里有花生芝麻，有碎的冰糖，有紅紅綠綠的青紅絲，送老人的燒雞也是自己烤的，自己殺雞，褪毛，煮的時(shí)候加大料，一兩個(gè)鐘頭。煮完又熏，用紅糖放鍋底，灶下燒火，架一個(gè)鐵箅子，放上雞，蓋好鍋蓋，幾分鐘就出鍋了，紅亮亮的，很好吃，是我們當(dāng)?shù)氐奶厣称�。到了晚上要祭月，在院子里擺小桌子，擺上蘋(píng)果葡萄月餅什么的，還要擺兔兒爺。兔兒爺是身穿甲胄，兔面人身的泥塑，很有趣，供奉完就是孩子們的好玩具了。
除了晚宴，早餐午餐也要改善，蒸餑餑、包子，我會(huì)揉面，燒火，出鍋熱氣騰騰。除了月餅外，晚上都要舉行家宴，菜式很豐富。一家人在院子里賞月喝酒。此時(shí)是秋季，正是收成的時(shí)候，從這天起開(kāi)始吃芋頭、地瓜、花生、蘿卜和雛雞等，叫做“嘗鮮。
吃完飯，月上中天，分吃供奉的水果和月餅，再吃一點(diǎn)嘗鮮，飽的要命，有種富足的感覺(jué)。
而山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗8
民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。唐詩(shī)有多篇中秋賞月詩(shī)，如王建有詩(shī)：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。 ”徐凝寫(xiě)道：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠。 ”宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。 《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)：“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴?”
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，邊賞月邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗9
八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。
清代宮廷是把月中的玉兔稱(chēng)做太陰君的。
然而民間則不同，百姓們稱(chēng)它為玉兔兒爺，這種稱(chēng)呼雖不如稱(chēng)太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切。
而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對(duì)神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。
中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗，可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂(lè)的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒(méi)什么區(qū)別。
現(xiàn)在尋常市面上已見(jiàn)不到兔兒爺?shù)嫩櫽�，只是作為民俗文物在民俗博物館之類(lèi)的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。
年輕人對(duì)它所知不多，而老人提起它來(lái)就津津樂(lè)道。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗10
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
玩花燈
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛(ài)國(guó)的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗11
八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動(dòng)，如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
蕩秋千，預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤(pán)樣的月亮(俗稱(chēng)“月娘”)升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的，就是小伙子們了。他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。
在圍觀者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。等到來(lái)年元宵，有的已雙雙上街觀燈，成了恩愛(ài)的小夫妻了。
天真無(wú)邪的童男童女們，自從訝訝學(xué)語(yǔ)，就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。于是到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成材蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在“月娘"肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠(yuǎn)看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢(mèng)變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實(shí)，這就是有趣的游“月娘”。
這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著在能望見(jiàn)月娘的天井、門(mén)樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去;男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開(kāi)始恭候月娘升上中天。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱(chēng)為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗12
猜謎是一種歷史悠久的智力游戲，起源于中國(guó)的易經(jīng)八卦。
猜謎就是指通過(guò)給定的提示性文字或者圖像等，按照某種特定規(guī)則，猜出指定范圍內(nèi)的某事物或者文字等等內(nèi)容。猜謎的形式中以中國(guó)燈謎最為常見(jiàn)，往往利用漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行有意識(shí)地別解謎面。
猜燈謎是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為不可缺少的節(jié)目。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的.形式。
猜謎是一項(xiàng)有趣的智力游戲，深受人們歡迎。古人把猜謎稱(chēng)為“射覆”，“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意。由一人隨意擇一物覆蓋起來(lái)，射者通過(guò)占筮等途徑來(lái)推測(cè)里面的物品，類(lèi)似于猜謎游戲只是謎面為各自所得的卦象，根據(jù)易經(jīng)八卦的象、數(shù)、理從無(wú)限種可能的事物中推斷出某種具體事物來(lái)。由于謎語(yǔ)結(jié)構(gòu)纖巧、寓意奇妙、內(nèi)容豐富、形式多樣、變化多端，所以猜謎語(yǔ)者既要具備廣博的知識(shí)，還要有思維推理判斷的好習(xí)慣，再加上掌握一些基本猜謎方法，才能做到迅速破謎，娛樂(lè)身心，啟迪智慧。否則，胡猜亂想，既傷腦筋，又索然無(wú)味。歸納起來(lái)，破謎技巧關(guān)鍵在別解。所謂“別解”，是指謎底與謎面的扣合并不像字典、辭書(shū)那樣對(duì)某字、某詞作出通常意義上的正確解釋?zhuān)怯幸庾R(shí)地利用漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行曲解。很多人都說(shuō)謎語(yǔ)難猜，其主要問(wèn)題就是沒(méi)有把握別解的要領(lǐng)。別解不是常規(guī)思維，而是一種非常規(guī)思維。拿現(xiàn)代人的說(shuō)法就是要“頭腦多轉(zhuǎn)彎”，就是不要正面去想，而是要轉(zhuǎn)一個(gè)彎，進(jìn)行非常規(guī)思維。由于謎語(yǔ)猜射時(shí)“非想非非想”，所以才妙趣橫生，余味無(wú)窮。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗13
對(duì)于幾十年前來(lái)到美國(guó)的老一代移民家庭來(lái)說(shuō)，不少人還保留著從前的傳統(tǒng)習(xí)俗，尤其是風(fēng)俗較多的廣東潮汕一代，中秋拜月的習(xí)俗更是必不可少，在這個(gè)中秋佳節(jié)，在此祭拜月神是不少?gòu)V東老移民的保留儀式。
中秋節(jié)在中國(guó)有不同的意義，幾十年前從中國(guó)漂洋過(guò)海來(lái)到美國(guó)的移民家庭更是把這種多元的文化帶到美國(guó)，幾十年來(lái)保留著他們的傳統(tǒng)。與新一代移民不同，老一代的移民將中國(guó)的文化繼續(xù)保留了下來(lái)，沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日成為他們與中華文化重新連接的神秘接口。
上世紀(jì)80年代從廣東中山來(lái)到洛杉磯的黃先生（化名）一家4口已經(jīng)在美國(guó)生活了30多年，兩個(gè)兒女已經(jīng)長(zhǎng)大成人而且也成了家，現(xiàn)在還有兩個(gè)孫女。在圣蓋博谷阿罕布拉擁有一個(gè)三居室的房屋。逢年過(guò)節(jié)，這里就成了一家人團(tuán)聚的重心地。黃先生和黃太太計(jì)劃在這個(gè)中秋節(jié)繼續(xù)拜月的習(xí)俗，當(dāng)皓月初生，黃太太就會(huì)在院子里的草地上設(shè)下祭臺(tái)，點(diǎn)上香和蠟燭，擺滿水果和月餅作為祭禮。
這是廣東人的一個(gè)傳統(tǒng)，為了祈求福澤，全家人在月光下祭拜完月神之后，大家就會(huì)將祭過(guò)月神的祭品一同分享。黃太太說(shuō)，在這個(gè)日子除了祭拜月神還要祭拜祖先，所以家人都要在自家的祖先牌位前用香祭拜。祭拜之后一家人再聚到一起吃月餅、石榴和芋頭。
黃太太說(shuō)，黃家30年來(lái)一直這樣過(guò)中秋節(jié)，家庭成員不斷增加，有了女婿、孫女，現(xiàn)在又有了兒媳，將來(lái)可能還會(huì)再添孫子、孫女。她說(shuō)，不知道兒女是否會(huì)將傳統(tǒng)沿襲下去，但是作為老人還是希望兒女不要忘記祖先和自己的根。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗14
農(nóng)歷八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，每到這一天我都會(huì)和爸爸媽媽去外公外婆家過(guò)節(jié)，因?yàn)橥夤f(shuō)一家人聚在一起才會(huì)有過(guò)節(jié)的意義。
中秋節(jié)這天，我興致勃勃地帶上做月餅的材料來(lái)到外婆家。外婆樂(lè)呵呵地?zé)盟�，我把黑枸杞泡到開(kāi)水里，水一下子變成好看的藍(lán)色，媽媽把面粉和藍(lán)色的開(kāi)水?dāng)嚢韬笕喑擅鎴F(tuán)放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香氣濃郁的桂花，隨手又摘了幾朵嬌艷的玫瑰花。我先用一碗開(kāi)水把桂花泡出香味，用泡桂花的開(kāi)水揉了個(gè)面團(tuán)，然后跟藍(lán)色面團(tuán)混在一起，做成冰皮，接著把冰皮捏成一個(gè)個(gè)小團(tuán)包，將玫瑰花瓣揉圓后按一按，最后放入模具中按壓出月餅的花紋，一個(gè)好看的月餅就成型了。
我把做好的月餅捧到外公外婆手里，他們一嘗到月餅就開(kāi)心的說(shuō)：“孫女真能干，沒(méi)想到月餅還能自己親手做著吃，況且好吃又好看，還是桂花月餅和玫瑰月餅?zāi)�！”晚上，看著天上的圓月，品嘗著美味的月餅，我望著外公外婆幸福的笑臉，心想：團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)真好！
中秋節(jié)的早上，我們一家人去了奶奶家，我們帶了很多月餅。奶奶中午做了很多饅頭，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中央。我們仰望著月亮。月亮看不清楚。這讓我們很失望。突然！奶奶讓我們?nèi)ヒ粋�(gè)地方。我問(wèn)，“奶奶，你要帶我們?nèi)ツ睦�？”奶奶高興地說(shuō)：“有一個(gè)地方你可以清楚地看到月亮！”聽(tīng)到這句話，我們右邊的那個(gè)人很高興。過(guò)了一會(huì)兒，奶奶大聲說(shuō)：“我們到了！”我疑惑地問(wèn)，“奶奶，這是你說(shuō)的嗎？”奶奶高興地說(shuō)：“這是你能最清楚地看到月亮的地方！”我們仰望著月亮，��！多清楚��！母親喊道。我媽媽高興地說(shuō)：“月亮上有一個(gè)老婦人，一個(gè)小嬰兒和一棵大綠樹(shù)。奶奶正抱著孩子在樹(shù)下哄它睡覺(jué)！”媽媽說(shuō)，我抬頭看著月亮。圓圓的月亮像一個(gè)老婦人，小星星像孩子。這位老婦人給孩子們講了一些好故事。他們非常開(kāi)心。
我們將看一會(huì)兒月亮，然后離開(kāi)。在回家的路上，我開(kāi)心地說(shuō)：“我真的很想有一對(duì)翅膀，這樣我就能清楚地看到月亮表面的東西�！碑�(dāng)我們到家時(shí)，我想我下次會(huì)在這里看月亮！
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗15
農(nóng)歷八月十五日，想必大家都知道這個(gè)美好的節(jié)日吧!沒(méi)錯(cuò)，今天就是一年一度的中秋節(jié)。你們都知道他的來(lái)歷嗎?從前，有十個(gè)太陽(yáng)把大地都燒焦了。后來(lái)有個(gè)叫后羿的人，就把九個(gè)太陽(yáng)射下，之后娶了一個(gè)美麗的妻子嫦娥。后羿靠打獵為生，王母娘娘送給就送給了一顆仙丹給后羿，他卻把仙丹給了嫦娥，可是嫦娥被小人逼迫，無(wú)奈之下吃下了仙丹飄向了天空，以后人人都在懷念著嫦娥，就在農(nóng)歷八月十五日擺好糕點(diǎn)，燒香祭拜。那天就是中秋節(jié)。
中秋節(jié)到了，我們都高興極了。媽媽奶奶都把他們的拿手好戲展現(xiàn)出來(lái)。他們正準(zhǔn)備團(tuán)圓飯。奶奶先打開(kāi)灶火，一勺油倒進(jìn)鍋里，燒的滾燙，然后放入食物，接著翻炒，放配料，最后裝盤(pán)。這速度實(shí)在是驚人啊，時(shí)間慢慢地流逝，飯菜也一個(gè)個(gè)整齊地?cái)[在桌上。聞到那香噴噴的美食，我的口水直流三千丈。拿到可口的飲料，我想美食配飲料，這才是絕配吧!“吃飯啰!”爸爸一陣吆喝。我一溜煙地沖上了桌邊。像一個(gè)貪吃的小熊大吃特吃起來(lái)。一家人邊吃邊說(shuō)，談笑風(fēng)聲。真的快樂(lè)極了!
晚飯后，媽媽和奶奶在收拾碗筷，爺爺和爸爸在家門(mén)口的老樹(shù)下乘涼，喝茶開(kāi)心地聊天。我和哥哥，還有小玩伴在一起游戲。這時(shí)，月亮哥哥在天邊露出了美麗的笑臉。并且把自己打扮的又帥氣又美麗，還敢光明正大的升上來(lái)�！巴邸蔽夷坎晦D(zhuǎn)睛地盯著那閃閃發(fā)光的月亮，趕緊拿出一盒月餅，還有其他美味的水果。一邊吃著美食，一邊賞月。月亮就像一個(gè)白玉盤(pán)，我情不自禁地對(duì)著月亮朗誦起詩(shī)來(lái)�！昂糇靼子癖P(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)……”一句句詩(shī)詞從我嘴里冒出來(lái)，感覺(jué)自己也像一個(gè)大詩(shī)人。
這是我過(guò)的最快樂(lè)的中秋節(jié)，希望下一個(gè)中秋節(jié)還能更加快樂(lè)!
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗16
在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(zhǎng)命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長(zhǎng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云“。在衡陽(yáng)，凡是村里結(jié)了婚沒(méi)有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會(huì)有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦羧思业墓蠄@，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長(zhǎng)的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據(jù)說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請(qǐng)送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō)：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。”
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗17
山東省有些地區(qū)，中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。
是夜，于廣場(chǎng)中搭一彩臺(tái)，布置成月宮景狀，并設(shè)玉兔、桂樹(shù)等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺(tái)下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈(zèng)。
此后，雙方可以交友往來(lái)，情投者便喜結(jié)良緣。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗18
明清時(shí)期，民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱(chēng)為“塔燈”。
廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。
中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗19
古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。
如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。
清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
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