2017自考《發(fā)展與教育心理學(xué)》簡(jiǎn)答題
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1.簡(jiǎn)述發(fā)展與教育心理學(xué)研究的基本原則。
(1)客觀性原則。(2)發(fā)展性原則。(3)教育性原則。(4)理論聯(lián)系實(shí)際原則。(5)倫理性原則。
2.小學(xué)生自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)是什么?
(1)自我評(píng)價(jià)由"他律性"向"自律性"發(fā)展。
(2)從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展。
(3)從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(4)從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展。
3.簡(jiǎn)要比較短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)。
�、俟δ埽憾虝r(shí)記憶是操作性的，長(zhǎng)時(shí)記憶是備用性的②容量：短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊，長(zhǎng)時(shí)記憶的容量很大③表征：短時(shí)記憶以視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的表象表征為主，也可以用抽象的語(yǔ)義命題表征;長(zhǎng)時(shí)記憶的表達(dá)較復(fù)雜，一種觀點(diǎn)認(rèn)為陳述性知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息既可用語(yǔ)義編碼，也可用形象編碼。
4.簡(jiǎn)述教師期望效應(yīng)的過(guò)程
期望效應(yīng)主要包括以下過(guò)程：
(1)教師對(duì)不同學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度與期望。
(2)不同態(tài)度與期望導(dǎo)致了不同的教育方法。
(3)學(xué)生對(duì)教師不同的態(tài)度、方法產(chǎn)生不同的態(tài)度、反應(yīng)。
(4)學(xué)生的反應(yīng)加強(qiáng)、印征了教師的期望。
(5)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)沿著教師的期望而提高或降低，證實(shí)期望。
5.簡(jiǎn)述皮亞杰影響兒童心理發(fā)展的四個(gè)主要因素。
(1)成熟，即神經(jīng)系統(tǒng)的成熟，是心理發(fā)展的必要條件。
(2)練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，包括物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯—數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。
(3)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
(4)平衡，指不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過(guò)程，是心理發(fā)展的最重要因素，即決定因素。
2.怎樣分析影響人的心理發(fā)展的社會(huì)環(huán)境?
(1)家庭和父母是核心子系統(tǒng)。
(2)托幼機(jī)構(gòu)和伙伴關(guān)系是中間子系統(tǒng)。
(3)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)階層是外在子系統(tǒng)。
(4)歷史文化是外在子系統(tǒng)。
3.簡(jiǎn)述科爾伯格道德發(fā)展的三水平六階段學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
科爾伯格在皮亞杰的兒童品德發(fā)展的“四階段學(xué)說(shuō)”的基礎(chǔ)上，采用兩難故事法提出了品德發(fā)展的“三水平六階段學(xué)說(shuō)”。(1)前世俗水平，分服從于懲罰的定向和樸素的利已主義的定向兩個(gè)階段。(2)世俗水平，分社會(huì)習(xí)俗的定向和秩序與法規(guī)定向。(3)后世俗水平，分社會(huì)契約的定向和良心或普遍的道德原則的定向。
4.簡(jiǎn)述高中生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。
(1)記憶力增強(qiáng)。
(2)以理解記憶為主
(3)視覺(jué)記憶和聽(tīng)覺(jué)記憶發(fā)展速度放慢，基本停滯。
(4)抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。
(5)短時(shí)記憶逐漸穩(wěn)定。
5.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的條件及種類。
奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的條件有三個(gè)：
(1)學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義;
(2)學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;
(3)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。
種類：代表性(符號(hào))學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
6.簡(jiǎn)述初中生的生理發(fā)展對(duì)其心理發(fā)展影響的主要表現(xiàn)。
1)、促進(jìn)了“成人感”的產(chǎn)生和“我”的形象的改變;
2)、運(yùn)動(dòng)顯著增強(qiáng);
3)、出現(xiàn)心理和行為上的一些不協(xié)調(diào)性;
4)、性意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展。
7.小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣發(fā)展的特點(diǎn)是什么?
1)、低年級(jí)的小學(xué)生從對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感舉，逐步發(fā)展到對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要獨(dú)立思考的'作業(yè)更感興趣。
2)、從不分化到逐漸對(duì)各種不同學(xué)科內(nèi)容產(chǎn)生初步的分化性的興趣。
3)、在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)較感興趣，對(duì)抽象的因果關(guān)系的興趣在初步發(fā)展著。
4)、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)以游戲方式進(jìn)行的學(xué)生活動(dòng)感興趣，中、高年級(jí)小學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣逐步下降。
5)、閱讀興趣也在逐步發(fā)展。
8.簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
原有知識(shí)背景。元認(rèn)知水平。動(dòng)機(jī)。歸因模式。自我效能感。
9.簡(jiǎn)述影響教學(xué)監(jiān)控能力的主要因素。
教師自身因素：
(1)動(dòng)機(jī);(2)有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐;(3)教育觀念：對(duì)學(xué)生的看法、教學(xué)效能感等;(4)情緒、情感等。
環(huán)境因素：學(xué)校中的人際相互作用、學(xué)校的風(fēng)氣、教師待遇等。
10.簡(jiǎn)要說(shuō)明元認(rèn)知的訓(xùn)練方法。
(1)言語(yǔ)訓(xùn)練法;(2)他人提問(wèn)訓(xùn)練法;教師提問(wèn)和學(xué)生互相提問(wèn);(3)自我提問(wèn)訓(xùn)練法。
11.簡(jiǎn)述初中生心理發(fā)展的特點(diǎn)。
(1)過(guò)渡性;(2)閉鎖性;(3)社會(huì)性;(4)動(dòng)蕩性。
12.什么是成熟決定論?
(1)美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家格塞爾提出;(2)支配心理發(fā)展的因素有兩個(gè)：成熟和學(xué)習(xí)，其中成熟更為重要;(3)心理發(fā)展是一個(gè)按順序出現(xiàn)的過(guò)程，這個(gè)順序與成熟的關(guān)系較大，與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少;(4)心理發(fā)展主要由成熟決定。
13.診斷性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的作用主要體現(xiàn)在哪些方面?
(1)為學(xué)生的合理編班、分組提供可靠信息;(2)發(fā)現(xiàn)超�；蛴刑厥獠拍艿膶W(xué)生;(3)診斷學(xué)生學(xué)習(xí)落后的原因;(4)為因材施教提供服務(wù)。
14.簡(jiǎn)要說(shuō)明皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展的影響因素的看法。
成熟：主要是指神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。成熟揭示了新的發(fā)展的可能性，是發(fā)展的必要而非充分條件。
練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)：是發(fā)展的必要而非充分條件;包括兩類經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。后者來(lái)源于動(dòng)作。
社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：即社會(huì)的相互作用與社會(huì)傳遞過(guò)程。同樣是發(fā)展的必要而非充分條件。
平衡：不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過(guò)程。是心理發(fā)展的決定因素。
15.嬰幼兒思維的發(fā)展特點(diǎn)是什么?
嬰兒以直覺(jué)行動(dòng)性思維為主，即只能在行動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行思維，行為一旦停止，思維隨之終止。這是人類思維最初級(jí)的形式，概括性很低，調(diào)節(jié)機(jī)能很差。幼兒以具體形象思維為主，抽象概括思維開(kāi)始發(fā)展。幼犯的思維主要憑借事物的具體形象來(lái)進(jìn)行，而不是憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解來(lái)進(jìn)行。
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