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      思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

      時(shí)間:2024-08-07 07:06:27 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

      思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        隨著人們自身素質(zhì)提升,報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長,報(bào)告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎?下面是小編為大家整理的思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,僅供參考,大家一起來看看吧。

      思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

      思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

        當(dāng)前,中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說是一門課,其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè),相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教師本身也缺少積極性。當(dāng)然,造成這種狀況的原因是多方面的,但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展,許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊,方法單一,仍然固守長期以來形成的“上課講條條,學(xué)生背條條,考試考條條”的怪圈,沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來,使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,賦政治課教學(xué)以新意,真正形成師生的雙向互動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

        無疑,探索一種能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過思考,總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,變消極的地接受為主動(dòng)的探求,變厭學(xué)為樂學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平,有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

        一、“開放式教學(xué)”的理論依據(jù)

        從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來看,都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會(huì)實(shí)踐,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新,充滿了時(shí)代氣息,是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,生活在不同的年代,來自千差萬別的家庭,身心特點(diǎn)也各異,深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,大浪淘沙,社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,如果我們對這些現(xiàn)象視而不見,只是局限在封閉式的教學(xué)之中,顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的,很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí),提高認(rèn)識(shí),增進(jìn)情感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

        因此,我們在思想政治課教學(xué)中,要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,提高學(xué)生對不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力,保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

        二、“開放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則

        “開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓書本知識(shí)走出課堂,融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,各學(xué)科知識(shí)的自由遷移,通過摸索,實(shí)踐、總結(jié),找出一種師生雙方均能接受,有利于課堂教學(xué),又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài),在社會(huì)實(shí)踐中,通過信息交流和體會(huì),實(shí)現(xiàn)自我教育,從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀。

        一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體,在與環(huán)境的相互作用過程中,才能留下深刻的烙印,這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育,自我提高的過程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中,會(huì)遇到這樣那樣的問題,要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的書本的知識(shí),獨(dú)立思考面對的問題,提高分析問題、解決問題的能力,從而學(xué)以致用,這也是政治課教學(xué)的最終目的。

        二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏,傳承精華,并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),開拓精神,團(tuán)隊(duì)合作精神等等,與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來。如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下,對資源配置起基礎(chǔ)性作用,那么市場是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下,通過市場競爭達(dá)到資源優(yōu)化配置的,而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

        那么,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品,也是有價(jià)值的,社會(huì)對人才需求也是通過市場競爭實(shí)現(xiàn)的。可以引導(dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場,通過親身的接觸,讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的,有人才與企業(yè)之間的競爭,企業(yè)與企業(yè)之間的競爭,人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題,如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力,掌握好專業(yè)知識(shí)和技能,這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

        三、開放式教學(xué)法的實(shí)施

        在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

        第一部分為課堂教學(xué),一方面,教師要樹立新的理念,克服過去應(yīng)試教育的模式,勇于開拓。在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的'基礎(chǔ)上從日常的備課開始,鉆研教法,力求生動(dòng)、形象、具體、有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí),有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料,從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí),變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué),加強(qiáng)針對性和可操作性,從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

        第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題,由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能,權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶來哪些好處,發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化,增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

        第三部分為深化認(rèn)識(shí),教師設(shè)計(jì)主題,組織學(xué)生撰寫小論文,這里面包含了學(xué)生的親身感受,內(nèi)容更豐富,內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分,其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程。在實(shí)施的過程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當(dāng)然,教師的作用也很重要,要作細(xì)致的研究分析,合理規(guī)劃,統(tǒng)籌安排,把握好分寸,張馳有度,以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死,一放就亂”的局面的發(fā)生,從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

        四、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的可行性

        1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來,我們黨恢復(fù)了解放思想,實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,改革開放,促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速增長,推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

        2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期,在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點(diǎn),突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展,逐步擺脫對師長的依賴心理,增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力,能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證,“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

        3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應(yīng)試教育,為了完成任務(wù),教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能,還原政治課的本色。這樣就可以更加開放,運(yùn)用多種教學(xué)手段,利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識(shí),方法也更多樣化了。這無疑會(huì)增加政治課的趣味性,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng),從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

        4、教材編寫具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性,從具體到抽象,從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述,還有大量的感受性材料,以及問題思考,留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,極大地拓展了學(xué)生的思維空間,更促使學(xué)生開動(dòng)腦子。教材的這種編寫體制,使理論和實(shí)際緊密結(jié)合,開展探究性和自主性學(xué)習(xí),為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

        五、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的良好效果

        1、有助于學(xué)生樹立正確人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過程中,只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì),F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng),那么豐富多彩,充滿生機(jī)和活力,在強(qiáng)烈的感受中,幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識(shí)水平,樹立正確人生觀。

        2、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過程,既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程,也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程。在實(shí)踐過程中,培養(yǎng)了觀察問題的能力,判斷、分析問題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中,培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

        3、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立,對人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上:一是要具備一定的文化素質(zhì),掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì):對社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的競爭觀念,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),心理承受能力,法制觀念,道德觀念,價(jià)值觀念等等。簡言之,自身素質(zhì)越優(yōu)秀,競爭力就越強(qiáng),社會(huì)實(shí)踐對學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

      思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

        一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況

        二、參加者:xx

        三、時(shí)間

        四、地點(diǎn):xx技術(shù)師范學(xué)院附近

        五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況

        六、正文:

        良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識(shí)。遵守公德,尊重他人,是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?

        七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況

        (一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無視交通規(guī)則,不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

        (二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的`,紅燈未停,人先行,只要可以過,就不會(huì)等一秒,相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應(yīng)該珍惜自己的生命,嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

        (三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

        八、調(diào)查體會(huì)

        我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。

        我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

      思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

        關(guān)鍵字:大學(xué)生道德素質(zhì)

        摘要:本次調(diào)查報(bào)告主要是針對溫州大學(xué)學(xué)生自身道德素質(zhì)狀況,及其對道德素質(zhì)問題的看法展開調(diào)查。

        近年來,高校錄取率不斷提高,教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總(gè)人希望做到的,但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德,甚至泯滅人心的事,在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下,時(shí);钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生,我們有必要審視自我,了解環(huán)境。特作此調(diào)查。

        一、調(diào)查的方法與內(nèi)容

        本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起,主要以問卷調(diào)查的形式展開,調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生,調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。

        二、調(diào)查報(bào)告的分析

        本次調(diào)查發(fā)放問卷350份,收回326份。

        1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)

        首先,什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng),89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操,認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%,還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題,并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇,可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng),也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響,隨后通過一定的外化,將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。

        在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上,認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%,67.5%的同學(xué)選擇了一般,還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展,我們所以為的德才兼?zhèn)洌詾榈囊x書,先做人,難道到了大學(xué),到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了?

        那么大學(xué)生最重要的東西是什么?

        53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng),有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力,11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要,還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上,58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。

        而另一方面,即在道德對公民制約作用的問題上,21.7%的人認(rèn)為作用很大,而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化,6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育,更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上,才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng),真正起到無形之法的作用。

        作為大學(xué)生,我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟,30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育,還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí),道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在,在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。

        2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平

        這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。

        在公交車上看到老弱病殘,78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座,15.4%選擇別人不讓,我也不讓,5.3%的人會(huì)假裝沒看見,還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中,其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座,有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩,干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識(shí),覺得同樣花錢坐車,憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī),但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。

        在人行道為紅燈,但此時(shí)恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下,你會(huì)怎么做?

        僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則,等綠燈了再通行;19.4%的'人表示會(huì)隨大流,別人走我就走;16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好,而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走,還是視情況而定,其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn),以為車少,以為自己速度快,而就此釀成大禍的又何嘗少,真正到了那時(shí)就追悔莫及了。

        對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng),56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松,那么就會(huì)參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加,而還有10.3%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后,志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者,只是為了取得相應(yīng)學(xué)分,不是為志愿而志愿,只是為學(xué)分而志愿。但是試想,如果志愿者活動(dòng)沒有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì),當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。

        如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器,導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開了整整一早上,你會(huì)怎么做?

        80.1%的人會(huì)與其溝通,希望對方下次注意;8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默,但是心里會(huì)就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣,生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事,這個(gè)時(shí)候,作為寢室成員,就應(yīng)該互相溝通,互相體諒,互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。

        你是否介意不道德的行為?

        69.8%的同學(xué)表示介意,16.1%表示不介意,另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí),25.7%的人會(huì)堅(jiān)決反對,21.2%的人選擇隨波逐流,47.1%的人會(huì)提出自己的看法,6%的人睜一只眼閉一只眼,當(dāng)做什么都沒發(fā)生。

        對于不道德的行為敢言敢指出,才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是,公交車上如果有人在實(shí)施偷竊,很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。

        接下來是一些不好的有違道德的做法,列表來說明:

        你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否

        亂吐痰27.7%72.3%

        亂穿馬路73.3%26.7%

        亂扔垃圾61.5%38.5%

        隨口說粗話、臟話55.9%44.1%

        作弊41.8%58.2%

        說謊42.3%57.7%

        抄襲50.9%49.1%

        其中對于考試作弊現(xiàn)象,我們又進(jìn)一步對其設(shè)置了問題調(diào)查:你對考試作弊持何種態(tài)度?是否

        不能接受,自己從來不作弊30.2%69.8%

        可以理解,學(xué)生壓力太大38.0%62.0%

        可以理解,為了考高分28.0%72.0%

        可以理解,總比補(bǔ)考好30.5%69.5%

        沒什么大不了,我也做過11.8%88.2%

        沒什么大不了,不被抓就ok了16.6%83.4%

        其他5.8%94.2%

        在周圍人對父母是否孝順的問題上,僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好,60.7%認(rèn)為一般,還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德,如果連這一點(diǎn)都無法做到,其他道德之事恐怕也不必再談。

        那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?

        你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么?是否

        圖方便51.1%48.9%

        不那么講究44.6%55.4%

        大家都這樣,我也這樣35.8%64.2%

        習(xí)慣成自然50.1%49.9%

        社會(huì)風(fēng)氣造成69.0%31.0%

        個(gè)人意識(shí)太差55.2%44.8%

        缺少宣傳和教育32.5%67.5%

        人性本惡13.4%86.6%

        原因各方各面,有主觀,有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。

        三、本次調(diào)查總結(jié)

        據(jù)有效統(tǒng)計(jì),總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí),但是其中的問題還是不容小視,忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù),這其中有主觀的原因,也有客觀的原因。

        通過本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點(diǎn)建議:

        一.大學(xué)生反思自我,從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn),而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人,才能做學(xué)問,才能成就我們各自的人生道路。

        二.學(xué)校作為教授知識(shí)的場所,不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束,那么很可能給社會(huì)帶來的不是貢獻(xiàn)而是危害。

        三.擴(kuò)展到更大的層面,便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚之肆,久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割,相互影響,相互作用。

        相信通過學(xué)生道德意識(shí)的提高,學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí),國家對道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。

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