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《誡子書(shū)》讀后感
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誡子書(shū)讀書(shū)心得
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讀誡子書(shū)有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀誡子書(shū)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀誡子書(shū)有感1
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!”
這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給8歲的兒子諸葛瞻的家書(shū)，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛(ài)!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書(shū)的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來(lái)陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的.茅廬里，后悔也來(lái)不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向�！靶闹袥](méi)目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說(shuō)是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來(lái)。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無(wú)限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)。考上理想的中學(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫(xiě)的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲!
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話(huà)，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來(lái)，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒(méi)有靜下來(lái)，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書(shū)——一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺!
讀誡子書(shū)有感2
諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家。他不僅在我國(guó)家喻戶(hù)曉，就是在全世界也很有名氣。我認(rèn)真地讀了他教育自己兒子的.《誡子書(shū)》，深受教育。
諸葛亮說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！� 意思是：要找自己身上的缺點(diǎn)，并改正，節(jié)約才有道德。諸葛亮說(shuō)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。”意思是：想要學(xué)習(xí)必須安靜，想要成才必須學(xué)習(xí)。諸葛亮說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币馑际牵翰粚W(xué)習(xí)就不能成才，沒(méi)有志氣就不能學(xué)成。這樣一來(lái)，“年與時(shí)馳，意與日去，隨成枯落，終不濟(jì)事，悲守窮廬，將復(fù)何及�！币粋�(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，等到老了就受窮受苦，對(duì)世界也沒(méi)有益處。
我從《誡子書(shū)》的意義看，應(yīng)當(dāng)把身上的缺點(diǎn)找出來(lái)改掉，節(jié)約我的零花錢(qián)絕不亂花。要做到有高尚的品德，學(xué)習(xí)的時(shí)候必須靜下心來(lái)，聚精會(huì) 神地學(xué)習(xí)。從今以后我要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)的好孩子。
讀誡子書(shū)有感3
春節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最被人重視的節(jié)日。在春節(jié)里，想必大家都很快樂(lè)吧，可我卻恰好相反，唉，別提了。
早上，我被外面震耳欲聾的鞭炮聲和屋里說(shuō)話(huà)的聲音吵醒，我迷迷糊糊地起床，穿上了新衣服，走到客廳，就一眼看見(jiàn)了姥姥坐在沙發(fā)上，立刻精神起來(lái)了。我撲向姥姥，說(shuō)：“姥姥，新年快樂(lè)！”姥姥樂(lè)得眼睛瞇成了一條縫兒，我身子一歪，盡可能地?fù)踝寢尩囊暰�。姥姥從衣服兜里掏出了一些錢(qián)，說(shuō)：“這是我和你姥爺給你的壓歲錢(qián)�！蔽铱戳艘幌伦谂赃叺睦褷敚褷斅冻隽怂�'牙，笑了笑，我立刻把注意力放在了姥姥身上。
你說(shuō)親人給了你壓歲錢(qián)，你能不推辭嗎？我便笑著回答：“不，姥姥，你留著用吧！”不料這話(huà)被擁有“順風(fēng)耳”的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，媽媽急忙說(shuō)：“媽?zhuān)憧�，這錢(qián)她不要，你就別給了�！薄翱墒恰薄皼](méi)有可是，你要給她，我就要回來(lái)，再給你。”“那好吧�！崩牙褤u搖頭，又把錢(qián)放回了衣服兜里。此時(shí)我的內(nèi)心像下了一場(chǎng)雪，涼嗖嗖的。哼，我就不信了，今年我收不到壓歲錢(qián)？
正在此時(shí)，我看見(jiàn)了奶奶從臥室里出來(lái)，急忙把她拉到屋里。奶奶見(jiàn)了我，就從包里拿出了錢(qián)，我可不像剛才了，立即拿過(guò)錢(qián)說(shuō)：“謝謝奶奶，新年快樂(lè)！”立刻走進(jìn)另一間臥室，剛關(guān)上門(mén)，要數(shù)錢(qián)時(shí)，只聽(tīng)門(mén)又響了，緊接著，一個(gè)邪惡的聲音說(shuō)道：“孩子，你要錢(qián)也不能花，要不然，我?guī)湍惚４嬷绾�？”這聲音一聽(tīng)就是媽媽?zhuān)�沒(méi)等我回答，媽媽就搶過(guò)錢(qián)，“哐當(dāng)”一聲把門(mén)關(guān)上了。我站在門(mén)后，呆呆地看著門(mén)，又一看手，空空如也，我的壓歲錢(qián)就這么不翼而飛了。
時(shí)間慢慢過(guò)去，該吃年夜飯了，可就在這時(shí)，我又有些難受，感覺(jué)吃不下飯�？粗胰藗兘蚪蛴形兜某灾暌癸�，我的內(nèi)心真是寂寞。
萬(wàn)里雪花飄，我的心情正好和這春節(jié)的熱鬧，形成了“對(duì)比”，也和此時(shí)的季節(jié)（冬天）應(yīng)和著，唉，別人都很開(kāi)心，我卻很悲傷，真是一個(gè)字，“慘”��！
讀誡子書(shū)有感4
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖�，將修身立志之道闡述地十分深切。其中有這么一句令我印象深刻“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，這句話(huà)的意思是：恬靜便可以修養(yǎng)自身，儉樸便可以淳養(yǎng)品德。這不正是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎！
《大學(xué)》開(kāi)篇就說(shuō)“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能得”�！兜赖陆�(jīng)》也屢次強(qiáng)調(diào)“靜以修身”的作用，如“重為輕根、靜為躁君”“輕那么失根、躁那么失君”“清靜天下正”等�！墩]子書(shū)》中告誡我們的正是平心靜氣，做一個(gè)耐得住寂寞的人。還記得那個(gè)“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎！他本可以入朝為官，享盡榮華富貴，可他毅然放棄仕途和官場(chǎng)生活，追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)”的安逸；體驗(yàn)?zāi)欠N“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜；享受那種“歡言酌春酒，摘我園中蔬”的自在……誠(chéng)然，只有當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心平和，安靜時(shí)，才會(huì)知道自己最理想的是什么，才會(huì)沉著的應(yīng)對(duì)生活中的變故，才會(huì)得到真正的幸福和快樂(lè)。
在守住了內(nèi)心的寧?kù)o之后，勤儉節(jié)約，便是另一難能可貴的品質(zhì)了。李商隱的`《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國(guó)與家、成由勤儉破由奢”�！蹲髠鳌分幸灿小皟�、德之共也；侈、惡之大也”，這樣的名句。毋庸置疑，勤儉之人，往往會(huì)有大的作為。朱元璋的故土鳳陽(yáng)，還流傳著這樣一首歌謠“皇帝請(qǐng)客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實(shí)甜香；小蔥豆腐、意義深長(zhǎng)、一清二白心慌”。他給皇后過(guò)生日，只用幾個(gè)簡(jiǎn)單的小菜，還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯，誰(shuí)假設(shè)違反，嚴(yán)懲不貸。清宣宗道光更是出了名的節(jié)儉，他的龍袍是宮內(nèi)舊料所制，破了不扔，致使衣服上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁。他三令五申，宮中用款，歲不逾二十萬(wàn)。平時(shí)國(guó)宴家宴，也只準(zhǔn)備幾個(gè)家常菜。秦愛(ài)紛奢，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙，楚人一炬，奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。
禪家說(shuō)：“心靜如止水，那么無(wú)煩惱與憂(yōu)愁”。佛家宣揚(yáng)“清心寡欲”，道家崇尚“清靜無(wú)為”。哲人又說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉是人一生中食不完的的美筵”。沉下心來(lái)，守住自己的心，靜待他日的破繭成蝶。勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為我們的人生奠定根底。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話(huà)，更是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書(shū)”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否認(rèn)的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)：”不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
“誡子書(shū)”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的根底，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等�！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿(mǎn)足，專(zhuān)注，快樂(lè)，充實(shí)，，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心到達(dá)積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱(chēng)之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn)；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心到達(dá)“靜”的最正確狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)CEO陳天橋說(shuō)過(guò)：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。 “誡子書(shū)”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！
讀誡子書(shū)有感5
《誡子書(shū)》是54歲的諸葛亮寫(xiě)給自己八歲的兒子諸葛瞻的一篇家訓(xùn)。全文圍繞“靜”“躁”兩個(gè)字來(lái)告誡我們“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的道理。
這篇文章有著寧?kù)o、勵(lì)志的力量，“靜以修身”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)保持寧?kù)o的心態(tài)是重要的，不能急躁，證明了寧?kù)o的'心態(tài)是必不可少的，與“險(xiǎn)躁則不能冶性”形成對(duì)比�！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”告訴我，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會(huì)寧?kù)o，還要靠自主學(xué)習(xí)，有志向，不能依靠別人鞭策�？梢�(jiàn)，擁有認(rèn)真自主學(xué)習(xí)的志向也很主要。
我的一個(gè)同學(xué)，不光要被爸爸媽媽催促才能學(xué)習(xí)，還總是急躁，動(dòng)不動(dòng)就生氣。并且上課時(shí)總是分心，開(kāi)小差，寫(xiě)作業(yè)也不認(rèn)真，一會(huì)兒東瞧瞧，一會(huì)兒西望望，回過(guò)神才發(fā)現(xiàn)作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完。但是，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)不受外界影響，你將會(huì)走向成功。再說(shuō)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也是其中一點(diǎn)，光有好的心態(tài)，沒(méi)有志向也是無(wú)法走向成功的�？梢�(jiàn)，這兩點(diǎn)是學(xué)習(xí)中必不可少的。
諸葛亮的這篇《誡子書(shū)》使我懂得了學(xué)習(xí)要擁有寧?kù)o的心態(tài)，有志向才能取得成功。而且，只有好心態(tài)和志向是不行的，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。《誡子書(shū)》這篇文章使我受益匪淺，更讓我懂得學(xué)習(xí)和做人的道理。
讀誡子書(shū)有感6
今天，我在學(xué)習(xí)了《誡子書(shū)》，《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信，信中告訴諸葛瞻要“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”，與其說(shuō)告訴諸葛瞻，還不如說(shuō)是告誡全天下的孩子。
“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是寧?kù)o的力量�！半U(xiǎn)躁則不能冶性”，這是性格險(xiǎn)躁的后果。諸葛亮意思是說(shuō)內(nèi)心寧?kù)o才可以修身養(yǎng)性，冒險(xiǎn)急躁不能陶冶性情。靜下心來(lái)，做事從容不迫，不要急躁，險(xiǎn)燥是不對(duì)的'。
諸葛亮說(shuō)的這兩點(diǎn)，可真是戳我的內(nèi)心，我的性格就很急躁，不會(huì)靜下心來(lái)做事。記得有一次，數(shù)學(xué)老師留了一項(xiàng)很難的作業(yè)，我真是很著急，靜不下心思考。就越來(lái)越煩躁，越煩躁越寫(xiě)不好，看什么都煩，最后我一生氣把作業(yè)本撕了�？擅髅鲿r(shí)間很充足，我卻那么急躁，一心想要早點(diǎn)寫(xiě)完�？粗滥敲磸娜莶黄�，我忍不住問(wèn)他為什么不著急，還能寫(xiě)得這么好？他只回答不要那么急躁，心要靜下來(lái)，自然就寫(xiě)得又快又好。我同桌不就像是《誡子書(shū)》中所說(shuō)的“靜以修身”嗎？
往往一個(gè)人太過(guò)急躁，一心只想著成功，這樣不僅不會(huì)成功，反而會(huì)適得其反。只有內(nèi)心寧?kù)o，做事從容不迫才會(huì)真正的成功。我以后也要像《誡子書(shū)》所說(shuō)的那樣，要“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”。
讀誡子書(shū)有感7
諸葛老師是我國(guó)古代著名的政治家。軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身。立志。勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書(shū)》說(shuō):〝夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！〞文章主張通過(guò)〝靜〞來(lái)個(gè)修身，通過(guò)〝儉〞來(lái)養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專(zhuān)一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的.斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。諸葛老師對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的
《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專(zhuān)心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有〝澹泊明志〞。〝寧?kù)o致遠(yuǎn)〞。
諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小〝寧?kù)o致遠(yuǎn)〞，博覽群書(shū)。我想我如果從現(xiàn)在就開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習(xí)，〝寧?kù)o修身〞。〝勤儉養(yǎng)德〞，成不了諸葛老師，也定能比諸葛老師兒子強(qiáng)。
讀誡子書(shū)有感8
今天上午，趙老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《誡子書(shū)》一文，這篇文章是諸葛亮寫(xiě)給他八歲兒子諸葛瞻的家書(shū)。文章中主要闡述了“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的深刻道理，使我感受頗深。
整篇文章中使我感受最深的還是“靜以修身”和“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這兩句話(huà)。諸葛亮是告誡我們，修身養(yǎng)性必須要做到內(nèi)心寧?kù)o，內(nèi)心不寧?kù)o，就不能有更高的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，這兩句話(huà)也強(qiáng)調(diào)了寧?kù)o的重要性。文章中還說(shuō)“淫慢則不能勵(lì)精”，是告訴我們做事要有效率，不能放松散漫。
讀了《誡子書(shū)》，我也想到了自身的問(wèn)題。一次大課間，因?yàn)橄掠隂](méi)有上間操，同學(xué)們也沒(méi)有出去玩兒，所以都在教室里。在教室里可好，他們就嘮起來(lái)了，我本來(lái)想寫(xiě)作業(yè)的，可是一看他們都聊天，我心也靜不下來(lái)，想跟他們一起說(shuō)話(huà)。這就沒(méi)有做到《誡子書(shū)》中的“靜以修身”這一點(diǎn)，沒(méi)有做到內(nèi)心寧?kù)o，不被外界干擾安心學(xué)習(xí)。不過(guò)，《誡子書(shū)》中提到的“淫慢則不能勵(lì)精”，我基本做到了。在學(xué)校，我總能抽空把作業(yè)寫(xiě)完，還能復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，這也就正合《誡子書(shū)》書(shū)中的“效率高，速度快”一點(diǎn)相吻合了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，這句刻骨銘心的`話(huà)語(yǔ)永遠(yuǎn)印在我的心頭；“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”，也時(shí)刻告誡我，散漫就不能振奮精神，偷機(jī)取巧就不能陶冶自己的性情。我會(huì)永遠(yuǎn)記住《誡子書(shū)》里言簡(jiǎn)意賅的86個(gè)字，這86個(gè)字也永遠(yuǎn)在激勵(lì)著我向更高的目標(biāo)努力！
讀誡子書(shū)有感9
《誡子書(shū)》顧名思義，就是告誡子嗣的一篇文章，是54歲的諸葛亮寫(xiě)給八歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)�！胺蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……”短短的86個(gè)字，卻闡述了“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的深刻道理。
文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。靜，安靜、寧?kù)o、心靜、身靜。躁，煩躁、急躁、險(xiǎn)躁、暴躁。“靜”有寧?kù)o的力量，并告誡我們“靜以修身”，只有靜下心來(lái)才能修身，才能學(xué)有所成。而“躁”則告訴我，性格決定成敗，“險(xiǎn)躁則不能冶性”。
生活中的我，就是一個(gè)急躁的人。寫(xiě)作文的.時(shí)候總想著快一點(diǎn)寫(xiě)，再快一點(diǎn)，寫(xiě)完早解放。而寫(xiě)出來(lái)的質(zhì)量總是不理想，如果別人都寫(xiě)完了，就剩下我時(shí)，我的心里就會(huì)止不住的煩躁，字寫(xiě)得七上八下，作文也是草草結(jié)尾，淡然無(wú)味。學(xué)習(xí)了《誡子書(shū)》后，“靜”字常常圍繞在我的心頭。
心只有靜，才能明志；心只有靜，才能成學(xué)；心只有靜，才能修身�！暗疵髦�，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，乃是“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”之道��！
讀誡子書(shū)有感10
諸葛亮的《誡子書(shū)》以家書(shū)的形式展現(xiàn)了他畢生學(xué)習(xí)之凝煉。雖然只有短短的86字，卻字字精華，叫我受益無(wú)窮。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這一千古名句代代相傳，全文也是圍繞著一股“超然的精神”與“心底的靜”而步步闡述而成的。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們?yōu)榻疱X(qián)，名利而爭(zhēng)執(zhí)不休，一生都不得以解脫。作到諸葛亮口中的“淡泊明志”的又有幾人呢？“不為五斗米折腰”的陶淵明即是典范，在官場(chǎng)的紛亂中，陶淵明毅然選擇了隱居山林，這種超然物外的精神顯然是諸葛亮、陶淵明以及一切君子所追求的生活態(tài)度。我不禁為之敬佩與向往��！
同樣為人處事的“靜”在諸葛亮的筆下也是學(xué)習(xí)之重中之重。靜下心來(lái)思考，靜下心分析，才越能發(fā)現(xiàn)成功的彼岸。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，“未出茅廬已知三分天下”，便和這心底的寧?kù)o息息相關(guān)。而創(chuàng)造心靈的一片“靜”土，卻正是我所不具備的。我從小就性格急躁，事情堆積的多了，我就不免時(shí)常怨自己，心里一片亂麻。一次班主任罰抄作文，成篇成頁(yè)的字啊，密密麻麻的，該怎么抄？一下午的憤怒在桌前的臺(tái)燈下爆發(fā)了，我一下子摔了手里的筆，寫(xiě)了小半頁(yè)的字在凝固的空氣中撕成兩頁(yè)，我沉重地喘著氣，怒氣在心頭燃燒著……可第二天我還是規(guī)規(guī)矩矩地遞上了作業(yè)啊！現(xiàn)在回想，心不靜也許就是我最大的`缺點(diǎn)。寧?kù)o是視困難為坦然的心態(tài)，是化苦難為成功的妙方，我所少的恰恰是心底的寧?kù)o，浮躁的心靈往往是敗事的無(wú)底洞��！
擁有一顆寧?kù)o的心，超然面對(duì)生活，淡然地解決困苦，我想這就是諸葛亮最想告訴兒子和世人的學(xué)習(xí)之道。
《誡子書(shū)》雖短，卻是諸葛亮一生的寫(xiě)照，是中華民族的教子良方，激勵(lì)著我們成長(zhǎng)……值得世人永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……
讀誡子書(shū)有感11
今天上午我在家用步步高家教機(jī)認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書(shū)》，這篇課文是諸葛亮寫(xiě)給他兒子的。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來(lái)。
《誡子書(shū)》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
君子的行為要屏除雜念與干擾，寧?kù)o專(zhuān)一，這樣才可以修身。用節(jié)儉的方法養(yǎng)自己的德行。沒(méi)有淡泊不可以明確志向，沒(méi)有寧?kù)o就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的'目標(biāo)。學(xué)習(xí)的時(shí)候，要保持平靜的心態(tài)，全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。所有人的才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的，如果你不學(xué)習(xí)或者說(shuō)對(duì)學(xué)習(xí)不太感興趣，那么就無(wú)法增長(zhǎng)知識(shí)和才干。沒(méi)有志向盡管學(xué)再多的知識(shí)也是沒(méi)有用的，放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
年齡隨著時(shí)光而疾速逝去，意志也隨著歲月而消失，到了那時(shí)人年老志衰，沒(méi)有用處。又怎么能來(lái)得及呢？
這篇課文告訴我一個(gè)重大道理，那就是要珍惜時(shí)間。時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直太寶貴了。我們要把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，不能讓其白白浪費(fèi)，總之，我用十四個(gè)字來(lái)概括，一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！
讀誡子書(shū)有感12
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書(shū),這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求,讀后感《誡子書(shū)讀后感》.在這里,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望.用現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)：不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的.目標(biāo).
誡子書(shū)強(qiáng)調(diào)靜與儉,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵.那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等.靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿(mǎn)足,專(zhuān)注,快樂(lè),充實(shí),激情,樂(lè)觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱(chēng)之為靜.
在小窗幽記中講多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見(jiàn);多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅.多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到靜的最佳狀態(tài).
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞.盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說(shuō)過(guò)：想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能.
讀誡子書(shū)有感13
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)省。以此來(lái)培養(yǎng)自己兒子的品德。這一句話(huà)讓我感受最深了﹗因?yàn)檫@一句話(huà)也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)省的良好習(xí)慣。
《誡子書(shū)》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。要看輕世俗的名利，就可以說(shuō)明心志。身心寧?kù)o就可以到達(dá)理想的目標(biāo)……可是，時(shí)間的流逝是那么地飛快。轉(zhuǎn)眼間，我們從一個(gè)剛出生的嬰兒變成了一個(gè)上六年級(jí)的大孩子了。我們小的時(shí)候做起。但是一眨眼的功夫十四年過(guò)去了，現(xiàn)在才開(kāi)始培養(yǎng)好的品德，好似有點(diǎn)晚了�？墒�，《誡子書(shū)》中諸葛亮的.兒子諸葛瞻一生下來(lái)就很聰明。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因?yàn)樗母赣H教導(dǎo)的他嚴(yán)格。長(zhǎng)大以后才可以取得那么好的成績(jī)。雖然他很聰明，但是他的父親還是教導(dǎo)的他很?chē)?yán)格。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。
不管父母管得我們嚴(yán)也好，不嚴(yán)也罷。只要我們自己對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)兒，就可以取的好成績(jī)。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智和勇敢。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。 《誡子書(shū)》全文缺乏百字，言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。對(duì)我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。 《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著多讀書(shū)、讀好書(shū)，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個(gè)肯讀書(shū)、肯學(xué)習(xí)的人，總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、修養(yǎng)深厚的印象。一個(gè)不學(xué)習(xí)的人，決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)決，決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新情況、新問(wèn)題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動(dòng)搖、意志上的以及人生道路上的迷航是重要原因。
讀誡子書(shū)有感14
過(guò)年對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生來(lái)講，可謂是又友好，又煩人，好就好在可以玩兒個(gè)痛快，壞就壞在壓歲錢(qián)被收去了。而在今年，我終勝了一場(chǎng)，收回了我的壓歲錢(qián)，這是值得記錄的一年。
事情是這樣的。春節(jié)早上，我們?nèi)胰ツ棠碳掖T(mén)兒，很快就到了喜聞樂(lè)見(jiàn)的紅包環(huán)節(jié)，收獲700塊。這時(shí)媽媽瞧了我一眼，“完，紅包不保！”我趕緊搖頭，她又瞪了我一眼，我笑著做了鬼臉，心里在說(shuō)：我就不交給你，能把我怎么樣？
“兒子，奧數(shù)班又出了兩道新題，快去寫(xiě)�！眿寢屪哌^(guò)來(lái)說(shuō)，“媽呀，好不容易過(guò)年，寫(xiě)題什么的，多掃興啊�！蔽倚南耄汉�！要錢(qián)，沒(méi)門(mén)兒！“哎呀，兩道題，不耽誤你時(shí)間的�！薄安幻��！蔽艺f(shuō)：“媽媽?zhuān)�！”我看著媽媽�(zhuān)睦镆痪o。到了房間里，媽媽伸出手，要壓歲錢(qián)，我當(dāng)然不同意，“年是我拜的，頭是我磕的`，為什么給你？”
“唉，對(duì)不住了。”媽媽伸手就搶�！斑@是你逼我的！”我一下子向門(mén)外跑。媽媽一笑，因?yàn)樗牢姨硬怀鋈ァ５谶@時(shí)，我快速地用門(mén)夾了一下手，慘叫了一聲，這一叫把奶奶叫來(lái)了。這時(shí)我笑了，因?yàn)槟棠桃粊?lái)，就代表，我勝利了。
雖然手指腫了，但是壓歲錢(qián)守住了，這絕對(duì)是要載入史冊(cè)的大事。
讀誡子書(shū)有感15
君子之所以可以立于世，脫與俗，尊于人，就是因?yàn)樗麄冇懈哒斑h(yuǎn)矚的先見(jiàn)之名，有寧?kù)o致遠(yuǎn)、精心修學(xué)的心境，有勤奮刻苦、勤儉節(jié)約的美德，有淡泊名利、無(wú)視權(quán)欲的品行，有高遠(yuǎn)志向、心懷夢(mèng)想的志氣。
讀書(shū)使人明智，學(xué)習(xí)使人明理，學(xué)習(xí)是一件使人有所長(zhǎng)進(jìn)的事情，因此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)君子都是喜歡學(xué)習(xí)之人，他們也是能夠靜下心來(lái)刻苦鉆研學(xué)問(wèn)的人。所以名人志士都可以做到滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也可以做到出口成章，更能做到上知天文地理，下知人道常倫，試問(wèn)這樣的人又怎么能不讓人敬仰萬(wàn)分呢？
理想是黑暗中的燈塔，夢(mèng)想是風(fēng)雨后的彩虹，從古到今，每一位能人將相都是有遠(yuǎn)大志向的人，他們一個(gè)個(gè)都心懷天下，一個(gè)個(gè)都想忠君報(bào)國(guó)，一個(gè)個(gè)都愿先天下之憂(yōu)，先天下之樂(lè)，所以他們都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論身處什么樣的境地，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，也都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想去不懈奮斗，只有這樣才可以成就一番事業(yè)，唯有這樣才可以活出一番精彩！
有品行的大義之士都是有著生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)這一精神的圣人，他們總是能夠不斷反省自己，不斷反思過(guò)往的`人，因此他們永遠(yuǎn)不會(huì)頹廢的隨遇而安，也不會(huì)安心的過(guò)度享樂(lè)。此外，君子也都是能夠管理好自我情緒的狠人，他們有著常人不可企及的自律，所以他們總是能夠很好地約束自己，也總是能夠很好地控制自己的心緒，真正是做到了不驕不躁，也做到了不慌不忙。
當(dāng)然了，一名高潔之士，那肯定也是一個(gè)懂得珍惜時(shí)間的有心人，他們從不會(huì)無(wú)所事事、荒廢度日，也不會(huì)年頭月尾、蹉跎歲月。相反，他們把一寸光陰一寸金的真諦領(lǐng)悟到了極致，也把時(shí)間就是生命的真理發(fā)揮到了極點(diǎn)，因此他們的每一天都是充實(shí)的，他們的一生也都是對(duì)社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的。
總之，讀完諸葛亮的《誡子書(shū)》之后，我明白了很多道理，我認(rèn)為一個(gè)人想要活出自己的精彩來(lái)，那就必須要學(xué)著做一個(gè)君子，而要成為一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的君子，那就必須要學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，也必須要懂得自我激勵(lì)，懂得自我充實(shí)，懂得自我警醒，懂得自我升華。
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