包容演講稿范文錦集九篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進步的時代，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的包容演講稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包容演講稿 篇1
大家好！我今天演講的是寬容。
首先，我想先從一位智者談起。那就是眾所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”大家猜一猜孔子會選擇哪個字呢？孔子說：“那大概就是?恕?吧�！薄八 保媒裉斓脑拋碇v，就是寬容。
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。今人道：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。今天站在這里，相比做一個滔滔不絕、口若懸河，滿嘴寬容寬容再寬容的演講者來說，我倒更愿意做一個故事的敘述者。而親愛的你們便是這故事的惟一傾聽者。
我的故事發(fā)生在……（這里插入故事 故事內(nèi)容略）.是啊，寬容的確可以改變?nèi)说拿\，他是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。 寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入云。
寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓�！睂捜菀彩且粯拥�，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！ 故事的最后，送一句話給大家以共勉：以寬容心度他人之過，做世上最精彩之人。
包容演講稿 篇2
管鮑”，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意�！惫苤僭�(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也�！�
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。鮑叔牙對管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議院說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥�，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三線工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回到外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻巨大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點。能否包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員受傷的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。
林肯說過，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對好話只記一會兒，可是對一些不中聽的話‘如數(shù)家珍’。無奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個人在想什么是別人無法來控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負責。自得其樂是最保險和最恒久的快樂。在很多時候，除了我們自己的心情，我們真的一無所有。
清朝初葉的李紱做過一篇〈無怒軒記〉，他說：「吾年逾四十，無涵養(yǎng)性情之學，無變化氣質之功。因怒得過，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無怒』名軒。」(我年過四十,我沒有涵養(yǎng)性情的學問,也沒有改變個人氣質的功夫。（我常）因為發(fā)怒而出現(xiàn)過失,發(fā)怒后馬上又會后悔,但以后還會再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無怒”命名我的書房.)
李紱「無怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃，報之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。
包容演講稿 篇3
尊敬的老師、同學們：
大家好!
包容是什么?包容是學會寬容別人，也是學會善待自我。包容是什么?包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是讓被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓。包容是什么?包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國家為重。包容是什么?包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠生活在黑暗之中的感覺。
我也有過這樣的經(jīng)歷——一個假期的早晨，我在電梯間遇到了一個大哥哥，他邊走邊看手中的報紙，并沒有看到對面的我。盡管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一齊。
我問候了一句：沒事吧?他竟然怒氣沖沖地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。仿佛不是他沒看路撞著我了，反而是我不細心撞著他了!我莫名其妙地望著他那遠去的背影，不禁怒火中燒：又不是我的錯，明明是你走路不看路，去看報紙，還怪別人!就像誰都欠你似的!可我轉念一想，既然是他的錯，我又為何要生氣呢?難怪哲學家康德曾說過：生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自我。是啊，此時此刻，明明是別人的錯誤，我卻為此雷霆萬鈞，豈不就是我的錯了?想到那里，我原諒了他，毫無顧忌地走進電梯
包容是什么?包容是一座溝通的橋梁，它是丑陋的食物露出完美的一面;包容是什么?包容是一門學問，它告訴人們：學會包容的人就等于學會了生活，懂得包容的人，也懂得歡樂;包容是什么?包容是包容別人的過錯，不是欣賞別人犯錯，也不是成全別人犯錯，更不是鼓勵別人犯錯，而是允許別人犯錯，給予別人一個更好改過的機會!包容是什么?包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養(yǎng)，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春風，是通向歡樂的地圖，是暖人心扉的溫度!
包容演講稿 篇4
尊敬的老師、同學們：
大家好!
包容是一種本事，準確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性!只是程度與層次上的不一樣罷了。
一滴水珠是何等的渺小啊!可是它縱身一跳墜入海中。哦!原先是大海媽媽包容了它。我們應當向大海投去贊許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨，不再寂寞。從而，它也成全了自我，使自我變的更強大，擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢?
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本能夠拒它于千里之外，可是它沒有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個家，讓它不再悲痛，不再哭泣。從而，它也成全了自我，使自我變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢?
一朵玫瑰，如果沒有綠葉的包容和襯托，那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它才會顯得那么光彩耀人。綠葉在選擇包容的時候并沒有失去什么，反而它收獲到許多，它明白了包容意味著幸福，包容意味著歡樂。這又何常不是一種智慧呢?
包容不等于失去。
包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點亮征程;包容，猶如嚴冬里的一縷陽光，溫暖人心;包容，猶如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛。
正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學著去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容，生活因包容而變的美麗!
親愛的朋友，別讓包容這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。漫漫的，會發(fā)現(xiàn)，包容別人，自我是歡樂的。
學會包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧!
包容演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!
李云迪在韓國首爾藝術中心的演奏中表演失誤，對此人們意見不一。不少觀眾不滿他事后的態(tài)度，而網(wǎng)友則對李云迪在微博中的公開道歉進行指責。對此，我認為李云迪的失誤并非不可原諒，也不應該過分指責，而是應該持包容態(tài)度，讓包容之花開滿心田。
高山因包容流水的肆虐而成就壯觀瀑布;大海因包容浪花的拍打而成就滔天巨浪;天空因包容彩虹的鑲嵌而成就美麗的風景線……包容，不僅僅是自然的品質，而更應該是人類所應有的品質。
人非圣賢，孰能無過?每個人都會犯錯，只是犯錯的原因不一樣罷了。李云迪犯的只是當今世界每一個生物都會犯的錯，難道不應該被包容?紀伯倫：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心包容。”既然熱愛李云迪，那么就應該持著包容的態(tài)度去原諒他的失誤，而不應該因為一次失誤就否認他所具有的能力。
網(wǎng)友指責李云迪荒廢鋼琴事業(yè)，對他公開的道歉添油加醋。雖說“舉直錯諸枉，能使枉者直”，但過分的輿論壓力卻會使人走向極端，海子因抵制不住別人的流言蜚語而郁郁寡歡臥軌自殺。相反，包容之花則會散發(fā)迷人花香，沁人心脾。藺相如因包容廉頗的惡言相向而成就千古美談;齊王因包容鄒忌的直言諷諫而“六朝皆朝于齊”;中國因包容日本的不法侵略而使世界處于和平安定之中……包容的力量是無法估計的力量。就如雨果說過“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！本W(wǎng)友應該對李云迪的道歉持包容的態(tài)度，讓包容之花開滿心田。
或許李云迪應該給出一個更加深入人心的道歉，而并不僅僅是微博說說而已。網(wǎng)絡是一個沒有感情的機器，而面對面的道歉則會易于讓人接受，畢竟，說到底人都是感情的動物，觀眾和網(wǎng)友的行為也是可以被理解的。
以大度兼容，則萬物兼濟。中華文化所持有的包容性，更加體現(xiàn)了包容的魅力，它使中華走向世界，增強了中華文化的國際影響力。所以，讓我們拋棄一切誤解和偏見，讓包容之花開滿心田吧!
包容演講稿 篇6
尊敬的老師、同學們：
大家好!
“海納百川，有容乃大�！边@句話真切的說出了包容的力量。
包容的力量是偉大是，它能夠使兩個水火不熔的人重歸于好，能夠使志趣不一樣的人走在一齊，能夠使冰冷的世界融化。
包容是什么呢?它是對別人錯誤的一種融合;包容是一種品德，一種精神境界。要具有它，就要有諒解他人的品德，原先包容就是人與人之間的融合。有了包容的心，我們能夠與同學之間的相處更加的融洽。
在生活中人與人之間包容是十分重要的，它是開拓人際關系的一把金鑰匙，一個人一生中必然會犯錯誤，在犯錯誤之后，最需要的就是別人對他的理解，關懷與幫忙，換句話就是需要別人的包容。當你注意到了這一點，在別人犯錯誤時，別人也會同樣需要你對他的包容。彼此互相包容，友好的人際關系也就建立了。你包容了他人，別人也會包容你。
即使一個人十分有才能，但古語說的好：“金無足赤，人無完人。”這個終究會與別人交融中犯這樣那樣的過失，如果對方不能隊他包容，那么，一個良才就與之絕緣了!
人與人之間如此，在國際社會中更是如此。如果沒有包容，人們生活在一個戰(zhàn)亂的世界中，這種生活誰會愿意過?只要有了包容，世界才會安寧，才會發(fā)展，人們才會過上平穩(wěn)的生活。
然而，包容并不是絕對的，在社會中必然會存在一些違法的犯罪分子。對這些人，是不可能采取包容態(tài)度的，僅有嚴厲的`打擊犯罪，社會才會安寧，人們才會熙熙而樂的生活，犯罪才會日益萎縮。
在未來世界中，會有更多的復雜的關系，只要有了包容，人們才會生活的更完美!包容，在我們現(xiàn)實生活中能夠說是無處不在!
包容演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!
任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來看，不同文明之間的交流，過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認識不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。
著名教授湯一介說：“文明共存才是人類的出路，世界應該和而不同。如果每個文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此。”因此，要想擁有更加美好的未來，文化包容至關重要。
人類文化的發(fā)展從來都是不同文化之間碰撞與交融的結果。澳門，被稱為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風格的宗教建筑。只要一說起澳門，人們總會毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語。毋庸置疑，澳門文化的內(nèi)涵中，既有深厚的中國傳統(tǒng)文化基礎，又融合了近代的西歐文化。正是因為人們對文化的包容，懂得文化共存的價值，澳門才會如此快速地發(fā)展，擁有更好的發(fā)展藍圖。
圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當時江南若干名園勝景的特點，將詩情畫意以園中之園的藝術手法融化在千變?nèi)f化的景象之中，突出了古代造園藝術的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復興時期的風格。在湖水中還有一個威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風光。中西結合的圓明園被稱為“萬園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當之無愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài)，它會使我們找到自己的人生追求，會給我們留下不可磨滅的文化價值。
古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學會了尊重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國并成為潮流，促進了中西方文化的交流與進步;中西建筑特點相結合的“東方明珠”蘊含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動了社會的發(fā)展……
在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會，人類的文化應是多姿多彩的。世界本就應該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。
包容，共創(chuàng)未來，走向更加繁榮美好的明天!
包容演講稿 篇8
大家好：
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻！
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)�，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原的�？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大�？墒菚r至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護民族文化的強大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。
而現(xiàn)在，當西方人說起了漢語，畫上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當我們開始過一個洋節(jié)，我們就應該痛心疾首嗎？
每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應有的胸襟和氣度！
包容演講稿 篇9
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑，一種偉大的仁慈。自古至今，寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念，而已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為育人律己的一條光輝典則。
寬容是一種豁達的風范，對于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的人生。 寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。
寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
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