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      佛學(xué)經(jīng)典語錄感悟人生

        1、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

        2、不離當(dāng)處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。

        3、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

        4、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

        5、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

        6、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

        7、愚人除事不除心,智者除心不除事。

        8、但離妄緣,即如如佛。

        9、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

        10、佛本是心自作,哪得向文字中求。

        11、無明不過是本性中緣起之幻相。

        12、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

        13、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

        14、但契本心,不用求法。

        15、但悟一心,更無少法可得。

        16、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

        17、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

        18、以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

        19、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

        20、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

        21、菩薩不與法縛,不求法縛。

        22、我不入地獄,誰入地獄。

        23、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

        24、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

        25、不住一切處心即是佛心。

        26、一念離真,皆為妄想。

        27、不見一物名為見道,不行一物名為行道。

        28、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

        29、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

        30、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

        31、智者任物不任己,愚人任己不任物。

        32、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

        33、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達(dá)法也。

        34、念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。

        35、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

        36、于一切相,離一切相,即是無相。

        37、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

        38、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

        39、佛法無多子,長遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

        40、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

        41、261.學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。

        42、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

        43、卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

        44、依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

        45、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。

        46、自性發(fā)時,業(yè)識來空。

        47、一切皆為虛幻。

        48、三世諸佛以自心為本師。

        49、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

        50、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

        51、赤肉團(tuán)上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。

        52、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

        53、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。

        54、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

        55、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

        56、一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

        57、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。

        58、無法可說,是名說法。

        59、色即是空,空即是色。

        60、做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。

        61、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

        62、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

        63、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

        64、修行要使妄相由多而少,由強(qiáng)而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

        65、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

        66、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

        67、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實益。

        68、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

        69、不可說。

        70、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

        71、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

        72、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

        73、一花一世界,一佛一如來。

        74、一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。

        75、次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

        76、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

        77、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

        78、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。

        79、若欲無境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

        80、妄念紛飛之際,正是做工夫時節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

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