佛語(yǔ)感悟禪心經(jīng)典語(yǔ)錄
發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。以下是CN人才網(wǎng)小編搜集的佛語(yǔ)感悟禪心經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀。
1. 佛經(jīng)中提到心有八萬(wàn)四千個(gè)，總結(jié)起來(lái)有善惡無(wú)記三種。所以，心又可分為佛心罪惡的心兩種，簡(jiǎn)言之就是善與惡真與妄。
2. 我們的本性是真實(shí)的永恒的，是慈悲喜舍的;而凡夫的心卻永遠(yuǎn)在變化，虛妄不實(shí)在的，因此，我們要從不斷地觀照中來(lái)修正我們的心。
3. 如人水所漂，懼溺而渴死，于法不修行，多聞亦如是。如人設(shè)美膳，自餓而不食，于法不修行，多聞亦如是。——《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩問(wèn)明品》
4. 開(kāi)悟的人有什么好呢?一個(gè)開(kāi)悟的人，任何事情他都放得下，再大的災(zāi)難也不會(huì)動(dòng)搖他的'心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn)，而依然能隨緣而不變。
5.佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
6.有錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
7.是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
8.一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心佛眾生皆空，無(wú)悟無(wú)施無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火?
9.禪師講故事:馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師:馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
10.不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。
11.不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
12.佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
13.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
14.得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
15.不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
16.有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自己，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
17.人生不是夢(mèng)。若是夢(mèng)，就怕夢(mèng)醒了，人老了。人的不幸有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛(ài)心無(wú)染的人。
18.如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
19.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
20.能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
21.求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
22.十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
23.發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
24.邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
25.于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
26.慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
27. 懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞;二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用。——《大乘理趣六波羅密多經(jīng)》
28. 多少人真正了解幸福?內(nèi)心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內(nèi)心就一定要有智慧。
29. 學(xué)無(wú)朋類，不得善友，寧獨(dú)守善，不與愚偕——《法句經(jīng)》。注：修學(xué)過(guò)程中，如找不到真正的朋友，與其和愚癡的人在一起，還不如獨(dú)守正道。
30. 智慧是本性外在的顯現(xiàn)，修禪的人，修到最后就是開(kāi)悟，開(kāi)悟自己清凈的本性。開(kāi)悟的人就能得到永遠(yuǎn)的幸�？鞓�(lè)。
31. 菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。若自揚(yáng)己德，隱他好事，令他受毀者，是菩薩波羅夷罪。——《梵網(wǎng)經(jīng)》
32. 我們對(duì)一切的逆境感受，要學(xué)習(xí)以歡喜心來(lái)接受，不要因過(guò)度敏感，而產(chǎn)生錯(cuò)誤感受，因而平添了自己的煩惱。
33. 譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅，食六枚半已，便得飽滿。其人志悔，以手自打，而作是言：沒(méi)知半餅?zāi)艹渥阏�，�?yīng)先食之。——《百喻經(jīng)》
34. 善男子，若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇病苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所需，當(dāng)知是人能善修慈。
35. 若聞譏毀，心能堪忍;若聞贊嘆，反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注：聽(tīng)到譏諷毀謗，要能忍辱，聽(tīng)到贊揚(yáng)，反要生慚愧之心。
36. 若多少有聞，自大以驕人，是如盲執(zhí)燭，照彼不自明�！斗ň浣�(jīng)》。懂一點(diǎn)東西就自高自大，就好像盲人手執(zhí)燈燭，照亮了別人自己卻看不到。
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