莊子語錄（精選60句）

　　言者所以在意，得意而忘言。下文是小編為大家準(zhǔn)備的莊子語錄，希望對你有所幫助。

1、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

2、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

3、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

4、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

5、當(dāng)其時命而大行乎天下，則返一無跡；不當(dāng)其時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。

6、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

7、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

8、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

9、來世不可待，往世不可追。

10、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。

11、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

12、德有所長，形有所忘。

13、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

14、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

15、大而無當(dāng)，往而不返。

16、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

17、順我者生，逆我者死。

18、取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

19、天地與我并存，萬物與我為一。

20、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

21、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

22、日夜相代乎前，而莫知其所萌。

23、為事逆之則敗，順之則成。

24、日方中方睨，物方生方死。

25、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

26、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。

27、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

28、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。

29、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

30、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

31、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

32、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

33、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

34、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

35、夫言非吹也，言者有言。

36、道隱于小成，言隱于榮華。

37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

38、至人無已，神人無功，圣人無名。

39、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

40、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)。

41、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

42、得魚而忘荃，得意而忘言。

43、道隱于小成，言隱于榮華。

44、巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游， 若不系之舟，虛而敖游者也！

45、禮義法度者，應(yīng)時而變者也。

46、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

47、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

48、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

49、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

50、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

51、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。

52、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！

53、此雖免乎行，猶有所待者也。

54、當(dāng)時命而大行乎天下，返一無跡；不當(dāng)時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。

55、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

56、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

57、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

58、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

59、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

60、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

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